Kicap merupakan bahan perasa yang digunakan ke dalam hampir semua masakan Asia dan bagi masyarakat negara kita pula, kicap dimakan terus bersama nasi. Antara padanan lauk yang popular disajikan bersama kicap adalah telur goreng. Walaupun nampak ringkas, tetapi ia mampu membuka selera.
Namun, satu perkongsian yang telah dibuat oleh seorang ustaz yang dikenali sebagai Abdul Rahman Mohamed mengingatkan orang ramai supaya berhati-hati dengan pembelian kicap jenama Habhal kerana jelasnya terdapat nama Abdul Lathief yang tertera dilabel botol kicap dengan tulisan jawi.
Jelasnya, nama عبد الطيف terbentuk dari dua kalimah Abdu dan Al Lathief, اللطيف adalah nama Allah swt yg digabungkan dengan lafaz Hamba. Nama Al Lathief jika di tulis dalam tulisan selain Arab maka tidak tertaluk pada hukum memuliakan kalimah-kalimah yang baik, namun apabila ditulis dalam teks Arab, ia merupakan nama Allah yang wajib dimuliakan dan tidak diletakkan di tempat-tempat yang tidak baik seperti di tandas dan tong sampah.
Meskipun perkara ini masih ada hujahnya, namun korang dinasihatkan apabila mencampakkan botol-botol yang ada tertera nama agung Allah SWT ke dalam tong sampah, dikoyakkan bahagian yang ada nama Allah اللطيف tersebut untuk mengelakkan daripada hukum tidak memuliakan nama Allah SWT.
Diharap selepas ini jika korang membeli kicap jenama Habhal, pastikan korang peka sebelum membuang botol kicap tersebut. Sebarkan informasi ini kepada keluarga dan rakan terdekat supaya mereka juga turut peka dengan perkara ini.
Sumber: (1)
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
UM UG iFEST 2025 Pamer Potensi Pelajar, 9 Pemenang Raih Biasiswa Peringkat Sarjana
Baru-baru ini, Universiti Malaya (UM) mencatat sejarah tersendiri apabila sembilan mahasiswa dari pelbagai bidang pengajian dinobatkan sebagai pemenang dalam acara julung kali diadakan di Malaysia, iaitu Festival Idea Prasiswazah Digital (UM UG iFEST 2025).
Difahamkan, acara yang berlangsung selama tiga hari bermula 24 Jun hingga 26 Jun lalu menyaksikan penyertaan lebih 2,600 Projek Tahun Akhir dari 14 fakulti dan dua akademi UM, yang dinilai oleh lebih 300 pakar industri.
Dalam pada itu, sembilan pelajar yang meraih kemenangan turut berpeluang meraih biasiswa ke peringkat Sarjana di UM dengan syarat PNGK akhir minimum 3.50.
Selain itu, UM UG iFEST 2025 juga menawarkan hadiah wang tunai berjumlah RM22,500 kepada para peserta cemerlang dan festival ini dilihat sebagai platform penting untuk mempamerkan inovasi, penyelidikan dan bakat pelajar merentas disiplin termasuk sains dan teknologi, sains sosial serta sains kesihatan.
Menurut johan kategori sains sosial, Ezrie Ezmier Amiruddin (23) mempamerkan kajian mengenai undang-undang dalam industri kreatif. Beliau menjelaskan bahawa inspirasi projek tersebut datang selepas menyedari pelbagai kekangan undang-undang yang dihadapi artis antarabangsa ketika menganjurkan konsert di Malaysia.
“Projek ini diharap membuka mata dan iktibar pihak yang berkaitan dalam industri kreatif,” katanya.
Sementara itu, bagi pelajar Janting Anak Tingom (23), dari Fakulti Kejuruteraan muncul johan kategori sains dan teknologi menerusi kajian penggunaan sisa kelapa sawit dalam pembinaan jalan raya. Beliau mendapat idea tersebut selepas menyedari lebihan sisa sawit yang sering dibuang begitu sahaja dan berharap agar projeknya dapat diteruskan ke peringkat ujian untuk memastikan keberhasilannya.
Seterusnya, bagi kategori sains kesihatan, Tang Jiun Yoong (23) dari Fakulti Farmasi tampil dengan kajian tentang kepelbagaian ubat bagi merawat demam denggi. Katanya, ubat sedia ada terlalu terhad dan industri memerlukan alternatif baharu yang lebih efektif.
“Saya berharap kajian mendalam dapat dibuat bagi memastikan keberkesanannya, seterusnya ubat ini dapat dikomersialkan,” jelasnya.
Sehubungan itu, Timbalan Naib Canselor (Akademik & Antarabangsa), Profesor Dr Hasniza Zaman Huri menyifatkan bahawa festival UM UG iFEST 2025 sebagai komitmen universiti dalam menghargai idea dan inovasi anak muda.
Lebih-lebih lagi, menerusi festival ini juga ia bukan hanya menampilkan hasil projek, tetapi turut menjadi platform pertemuan antara dunia akademik dan realiti industri dalam usaha merapatkan jurang antara teori dan amalan.
Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti Telegram, Instagram dan TikTok rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Hotel Resorts World Genting Highland Tawar Diskaun Bagi Pelanggan Kemas Bilik Sendiri
Biasanya apabila kita menginap di hotel, segala kemudahan bilik telah disediakan oleh pihak mereka dan kita sebagai tetamu hanya perlu berehat setelah tiba di bilik.
Namun, berlainan pula dengan apa yang ditawarkan oleh Resorts World Hotel Genting Highland ini kerana terdapat satu pakej yang mana pelanggan dikehendaki untuk mengemas sendiri bilik mereka dan akan diberikan diskaun pembayaran.
Menerusi pakej F.W.H iaitu ‘Fix your own bed, Waived early check-in fee dan Hygienic stays’, pelanggan akan menerima kit kemudahan peralatan tempat tidur untuk mengemas katil. Dengan cara itu, korang berpeluang menginap di hotel ini pada kadar lebih murah.
Dengan menempah pakej ini, pelanggan akan menerima:
- Penginapan di bilik standard MYB
- Satu kit kemudahan peralatan tempat tidur di dalam bilik termasuk cadar, sarung bantal, sarung duvet dan peralatan mandian.
Terma dan syarat adalah seperti berikut:
1. Pengesahan pakej adalah tertakluk pada ketersediaan bilik.
2. Kadar lazim harian akan dikenakan untuk permintaan menukar ke bilik berhias biasa.
3. RM60 akan dikenakan untuk permintaan mengemas katil.
4. Tawaran ini hanya sah untuk menginap pada tarikh yang dinyatakan dan tidak boleh ditukar dengan wang tunai.
5. Tiada bayaran balik akan dikeluarkan jika pakej dibatalkan atau tidak digunakan.
6. Pihak pengurusan berhak untuk mengubah, meminda, memadam atau menambah syarat ini atau menarik balik pakej pada bila-bila masa tanpa notis terlebih dahulu.
Walau bagaimanapun, jangan risau kerana tahap pemeriksaan kebersihatan masih lagi dibuat, bezanya korang hanya perlu mengemas dahulu bilik sebelum menginap dengan selesa. Tawaran ini sah sehingga 31 Disember ini.
Ha, macam mana? Sanggup ke korang kemas bilik sendiri untuk dapatkan harga bilik yang lebih murah?
Sumber: (1)
**
Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti telegram rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Puasa Isra’ Mikraj Tidak Termasuk Sebagai Puasa Sunat Yang Dituntut
Ramai yang berkongsi informasi tentang peristiwa Isra’ Mikraj dan disunatkan untuk berpuasa bagi mendapatkan ganjaran pahala yang besar. Dikatakan siapa yang berpuasa pada 27 Rejab akan mendapat pahala seperti berpuasa selama 60 hari.
Namun begitu, persoalan ini pernah dinyatakan di dalam laman sesawang Mufti Wilayah Persekutuan bagi menjelaskan kesahihannya.
Terdapat satu soalan yang bertanyakan apakah hukum dan fadilat puasa sunat 27 Rejab sempena Isra’ Mikraj?
Dan jawapan yang diberikan adalah seperti berikut..
Sebarang bentuk, puasa sunat tidak dianggap sunat melainkan terdapatnya nas sama ada daripada al-Quran atau hadis yang menggalakkan puasa sunat tersebut. Kami kemukakan di sini dari kitab al-Fiqh al-Manhaji (2/114-117) berkenaan dengan puasa sunat yang terdapat dalam Islam.
Antara jenis puasa sunat adalah seperti:
• Puasa pada Hari Arafah
Sunat berpuasa pada 9 Zulhijjah bagi orang yang tidak mengerjakan ibadat haji. Ini berdasarkan hadis, daripada Abu Qatadah RA katanya: “Rasulullah SAW ditanya tentang puasa pada hari Arafah. Baginda bersabda:
يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ
Maksudnya: “Ia menghapuskan dosa setahun yang lalu dan setahun yang akan datang.” (Riwayat Muslim:1162)
Hari Arafah adalah hari yang afdhal antara hari yang lainnya. Ini berdasarkan hadis, Rasulullah SAW bersabda:
مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ
Maksudnya: “Tiada hari lain yang lebih banyak Allah membebaskan hamba-hamba-Nya daripada api neraka selain hari Arafah.” (Riwayat Muslim:1338)
• Puasa pada hari Asyura’ dan Tasu’aa’
Asyura’ adalah hari yang kesepuluh bulan Muharam, manakala Tasu’aa’ pula adalah hari yang kesembilan pada bulan tersebut. Ini berdasarkan hadith, daripada Ibn Abbas RA, katanya:
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَامَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ
Maksudnya: “Rasulullah SAW berpuasa pada hari Asyura’ dan Baginda menyuruh puasa pada hari tersebut.” (Riwayat al-Bukhrari: 1900 dan Muslim: 1130)
Hadis yang lain pula, daripada Abu Qatadah RA, Rasulullah SAW ditanya tentang puasa pada hari Asyura’. Baginda bersabda:
يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ
Maksudnya: “Ia menghapuskan dosa-dosa setahun yang lalu.” (Riwayat Muslim: 1162)
• Puasa pada hari Isnin dan Khamis
Dalil sunat berpuasa pada kedua-dua hari tersebut ialah hadith, daripada Aisyah R.Anha, katanya:
كَانَ الرَّسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَحَرَّى صَوْمَ الاِثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ
Maksudnya: “Rasulullah SAW mengambil berat tentang puasa pada hari Isnin dan Khamis.” (Riwayat al-Tirmizi: 745)
Hadis seterusnya, daripada Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda:
تُعْرَضُ الأَعْمَالُ يَوْمَ الاِثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ، فَأُحِبُّ أَنْ يُعْرَضَ عَمَلِى وَأَنَا صَائِمٌ
Maksudnya: “Semua amalan dipersembahkan pada hari Isnin dan Khamis. Justeru, aku ingin amalanku dipersembahkan ketika aku sedang berpuasa.” (Riwayat al-Tirmizi: 747)
• Puasa selama tiga hari pada setiap bulan
Hari yang afdal untuk melakukan puasa tersebut ialah pada malam bulan mengambang, iaitu pada hari yang ke-13, 14 dan 15 setiap bulan Islam yang dikenali juga sebagai hari-hari putih (الأيام البيض). Ini kerana malam hari tersebut terang benderang kerana cahaya bulan. Ini berdasarkan hadis, daripada Abu Hurairah RA, katanya:
صِيَامِ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَرَكْعَتَي الضُّحَى، وَأَنْ أُوتِرَ قَبْلَ أَنْ أَنَامَ
Maksudnya: “Rasulullah SAW meminta aku melakukan tiga perkara, iaitu puasa selama tiga hari pada setiap bulan, solat Dhuha dua rakaat dan solat Witir sebelum tidur.” (Riwayat al-Bukhari: 1124 dan Muslim: 721)
Hadis yang lain pula, daripada Abu Dzar RA, katanya, Rasulullah SAW bersabda:
إِذَا صُمْتَ مِنَ الشَّهْرِ ثَلاَثاً، فَصُمْ ثَلاَثَ عَشْرَةَ، وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ، وَخَمْسَ عَشْرَةَ
Maksudnya: “Sekiranya engkau berpuasa tiga hari dalam sebulan, puasalah pada 13, 14, dan 15 haribulan.” (Riwayat al-Tirmizi: 761)
• Puasa selama enam hari pada bulan Syawal
Cara yang afdal adalah puasa berturut-turut sebaik sahaja selepas Hari Raya Aidilfitri. Namun, cara demikian tidaklah menjadi syarat. Malah, sunatnya tetap didapati, sekalipun dilakukan secara berselang-selang hari. Ini berdasarkan hadith, daripada Abu Ayub RA, Rasulullah SAW bersabda:
مَنْ صَامَ رَمَضَانَ، ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ، كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ
Maksudnya: “Sesiapa yang berpuasa pada bulan Ramadhan, diikuti dengan puasa enam hari dalam bulan Syawal, dia seolah-olah berpuasa sepanjang tahun.” (Riwayat Muslim: 1164)
Jadi, dijelaskan bahawa dalil-dalil yang dikemukakan tidak menganggap puasa 27 Rejab termasuk dalam puasa-puasa sunat yang dituntut kecuali ia berlaku pada hari Isnin atau Khamis. Begitu juga sebagaimana yang dibahaskan bahawa penentuan Isra’ Mikraj pada 27 Rejab juga menjadi khilaf dikalangan ulamak tarikh.
Semoga penjelasan ini dapat memberikan pencerahan kepada masyarakat. Wallahualam!
Sumber: Mufti Wilayah Persekutuan
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
