Bagi yang pernah mengalami pengalaman disantau, mungkin memahami betapa derita dialami pengidap. Seluruh sendi badan sakit dan jika tidak berjaya diubati akan berakhir dengan kematian.
Ternyata pengalaman dikongsi oleh Puan Juliza ini di mana dia berkongsi kisahnya disihir sejak tahun 2019 menerusi sebuah video di TikTok. Pengalaman disantau pasti membuatkan kita tahu bahawa sihir begini masih wujud demi melunaskan dendam individu yang iri hati dengan orang lain.
Bukan itu sahaja, staf, adik serta anak buahnya turut terkena tempias dari perbuatan syirik tersebut.
@_julizzAndai masa boleh Di putar Aku tak nak jumpa org yg kianat Aku..♬ original sound – Nadya Mahdi
Salah satu peristiwa misteri yang dilaluinya adalah perut yang tiba-tiba membesar dan membusung seperti wanita mengandung.
Semoga kita mengambil iktibar di atas setiap cerita ini.
Malah, Puan Juliza turut mengakui pernah berasa putus asa ingin melupakan niat untuk bekerja mencari rezeki.
@_julizzPart ni aku x tahan sakit..dada sakit sukar bernafas..aku down gila waktu ni 😭 dh biasa keluar berniaga Tp ape pn tak leh buat..♬ original sound – Julizz
Dalam sebuah video yang dikongsi, wanita itu dilihat sedang menangis dan menghentakkan tubuh badannya menahan kesakitan kerana mengalami kesukaran untuk bernafas akibat sihir yang dihantar kepadanya.
@_julizzTerima kasih utk 50k follower yg sy tak terjangka 😭😭😭 semoga semuanya berakhir dgn bahagia. Sy bukan siapa2 hnya hamba Allah yg x pnya apa2 🥺
Diambil daripada temubual bersama Kisah Dunia, Puan Juliza berharap agar individu di sebalik perbuatan syirik itu kembali bertaubat kepada Tuhan.
“Untuk pelaku, berhentilah buat perbuatan syirik & ingat kekuasaan Allah. Semua rezeki kita milik Allah. Hati-hati, sihir ini berleluasa di mana-mana & mereka yang mempunyai perniagaan berisiko untuk kena,” ujarnya kepada pihak Kisah Dunia.
Perubatan islamik sebagai pelindung diri.
Sebagai amalan. Jika mahu makan di restoran atau warung. Sebelum masuk ke kedai (dalam kereta).
Baca al-Fatihah 7 kali. (dibaca)
2. Baca ayat 56 daripada Surah Hud ‘Innitawakal…’
3. Baca 2 ayat terakhir Surah At-Taubah, ayat 128-129 ‘Laqadjaakum…’
InsyaAllah, dengan izin Allah akan melindungi kita dari terkena santau atau sihir. Moga kita semua terhindar dari segala parkara-perkara sebegini. Penulis tak faham la zaman moden pun ada lagi lagi benda-benda syirik sebegini.
Sumber: Kisah Dunia, TikTok Puan Juliza, Datuk Ustaz Kazim Elias
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Akad Nikah Di Selangor Ditunda Sebulan, Mulai Hari Ini Sehingga 30 Jun 2021
Bersabarlah duhai bakal pengantin bila akad nikah ditunda….
Jika sebelum ini perlaksanaan akad nikah secara online atau melalui sidang video ketika Perintah Kawalan Pergerakan telah pun dibenarkan oleh Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) bagi memudahkan urusan kedua-dua pihak pasangan pengantin untuk melangsungkan perkahwinan ketika musim PKP.
Berita terbaru, melalui hantaran di Facebook sebentar tadi, Jais memutuskan untuk menangguhkan upacara akad nikah dalam apa juga bentuk dan cara di bawah Jabatan Agama Islam Selangor (Jais) berkuatkuasa hari ini sehingga 30 Jun depan.
Keputusan tersebut diambil setelah diperhalusi dan demi membantu keberkesanan dasar semasa dan kepentingan banyak pihak sepanjang tempoh pelaksanaan Sekatan Pergerakan Penuh yang dilaksanakan di seluruh negara.
Semalam, Jais mengumumkan bahawa majlis akad nikah serta semua perkhidmatan di negeri itu ditangguhkan bermula 1 Jun sehingga 14 Jun tetapi ditukar hari selepas Sultan Selangor perkenan titah penutupan selama 1 bulan dari 1 Jun sampai 30 Jun 2021. Pengumuman semalam adalah terbatal.
Rata-rata warganet di media sosial meluahkan rasa sedih kerana terpaksa menangguh majlis akad nikah.
Kami pasti ramai pasangan pengantin yang terpaksa menangguhkan pernikahan mereka ekoran arahan PKP dan penutupan beberapa sektor ekonomi yang dilaksanakan disebabkan kes positif COVID-19 yang tinggi. Tak apa lah jika ini terbaik untuk kita semua. Bak kata pepatah tak lari gunung dikejar.
Sumber: Jabatan Agama Islam Selangor
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Uban Jadi Cahaya Di Hari Kiamat, Makruh Hukumnya Kalau Cabut!
Umur belum pun mencecah 40-an tapi uban dan mula tumbuh dengan banyak. Jumpa dek budak kecil habis dikatakan diri kita ni sudah tua. Pasti stres kan?
Stress macam mana pun jangan dicabut uban di kepala itu.
ARTIKEL BERKAITAN: 10 Sebab Kenapa Uban Mula Tumbuh Di Usia Muda
Uban jadi cahaya di hari kiamat, makruh hukumnya kalau cabut walaupun gatal sangat! Kongsi Ustaz Ahmad Dusuki, uban atau rambut putih merupakan suatu hal yang biasa dialami oleh semua orang yang umurnya semakin tua.
Uban Jadi Cahaya
Tumbuhnya uban di kepala merupakan salah satu isyarat daripada Allah SWT bahawa di dunia ini tidak ada manusia yang hidup selamanya-lamanya.
Seseorang yang menyedari bahawa uban telah tumbuh di kepala, maka sebaiknya dia tidak lagi berangan-angan dan terbuai oleh mimpi-mimpi duniawi yang berpanjangan.
Seharusnya ia perlu memantapkan diri dengan ibadah kepada Allah SWT serta menjauhkan diri daripada melakukan dosa-dosa kecil sebanyak mungkin apatah lagi dosa besar.
Di Hari Kiamat
Apakah hukum mencabut uban?
Terdapat beberapa nas yang menunjukkan kepada larangan mencabut uban. Di dalam sebuah riwayat daripada Amru bin Shu’aib daripada bapanya daripada datuknya berkata, Rasulullah S.A.W bersabda:
لاَ تَنْتِفُوا الشَّيْبَ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَشِيبُ شَيْبَةً فِي الإِسْلاَمِ إِلاَّ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Maksudnya: Janganlah kalian mencabut uban. Tidak ada seorang muslim yang mana tumbuh padanya sehelai uban di dalam islam melainkan uban tersebut akan menjadi cahaya buatnya pada hari kiamat.
Manakala dalam riwayat yang lain Rasulullah S.A.W menyatakan:
لاَ تَنْتِفُوا الشَّيْبَ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَشِيبُ شَيْبَةً فِي الإِسْلاَمِ إِلاَّ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا حَسَنَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً
Maksudnya: Tidak ada seorang muslim yang mana tumbuh padanya sehelai uban di dalam islam melainkan Allah akan menuliskan untuknya dengan uban tersebut satu kebaikan dan Allah akan memadamkan kesalahannya dengan uban tersebut.
Riwayat Abu Daud (4202)
Makruh Hukumnya
Berdasarkan kedua-dua riwayat di atas, para fuqaha menjadikan larangan yang terdapat di dalam hadis tersebut sebagai hujah akan makruhnya perbuatan mencabut uban. Imam Al-Nawawi Rahimahullah berpendapat akan makruhnya perbuatan mencabut uban berdasarkan hadis Amru bin Shu’aib yang kami nyatakan di atas.
Kata beliau: Para ashab kami (Al-Syafieyyah) mengatakan bahawa ianya (perbuatan mencabut uban) adalah makruh. Ini disebutkan secara jelas oleh Imam Al-Ghazali, Imam Al-Baghawi, dan selainnya.
Bahkan jika dikatakan haram sekalipun disebabkan larangan yang sarih (jelas) lagi sahih dalam hadis tersebut maka pendapat ini tidak jauh dari kebenaran. Lihat Al-Majmu’ Syarah Al-Muhazzab, Al-Nawawi (1/292).
Kata-kata Imam Al-Nawawi di hujung perenggan di atas adalah berdasarkan sebuah kaedah fekah yang masyhur:
النَّهْيُ يَقْتَضِي التَّحْرِيم
Maksudnya: Larangan itu membawa kepada hukum pengharaman.
Sekalipun pada asalnya setiap larangan itu membawa hukum haram, akan tetapi dalam isu ini hukumnya beralih kepada makruh disebabkan terdapatnya qarinah lain. Ini berdasarkan sebuah riwayat daripada Saidina Anas Bin Malik R.anh bahawa beliau berkata:
يُكْرَهُ أَنْ يَنْتِفَ الرَّجُلُ، الشَّعْرَةَ الْبَيْضَاءَ مِنْ رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ
Maksudnya: Dimakruhkan bagi seorang lelaki itu mencabut rambut yang putih daripada kepalanya dan juga janggutnya.
Riwayat Muslim (2341)
Maka jelas dalam hadis di atas ini, bahawa hukum mencabut uban di sisi sahabat Rasulullah S.A.W iaitu Anas bin Malik R.A adalah makruh dan tidak sampai ke tahap haram.
Kalau Cabut
Imam Al-Nawawi ketika mensyarahkan hadis ini beliau berkata:
Kata para ashab kami (Al-Syafieyyah) dan juga para ashab Malik, hukumnya (mencabut uban) adalah makruh dan ia tidaklah haram. Rujuk Syarah Sahih Muslim, Al-Nawawi (15/487).
Kelebihan Memiliki Uban
Hakikatnya, larangan mencabut uban itu adalah disebabkan beberapa fadhilat atau kelebihan yang diperoleh bagi sesiapa yang mempunyai uban. Di antaranya, dalam sebuah riwayat daripada Amru Bin ‘Abasah bahawa Rasulullah S.A.W bersabda:
مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Maksudnya: Sesiapa yang tumbuh satu uban di jalan Allah maka uban tersebut adalah cahaya untuk dirinya pada hari kiamat.
Riwayat Al-Tirmizi (1635)
Di dalam hadis di atas, sekalipun terdapat kenyataan tumbuh satu uban di jalan Allah, akan tetapi ia terkait dengan hadis Amru bin Shuaib yang menyatakan:
Tumbuh satu uban di dalam Islam. Perbezaan di antara kedua riwayat ini penting untuk dijelaskan kerana, hadis Amru bin Syuaib lebih umum meliputi uban yang tumbuh sama ada di dalam jihad atau selainnya.
Walaupun Gatal Sangat!
Syeikh Muhammad Ibn Abd Al-Rahman Al-Mubarakfuri Rahimahullah ketika mensyarahkan hadis ini beliau berkata:
Cahaya tersebut adalah keterangan dan juga diselamatkan daripada kegelapan dan kesukaran di mauqif. Imam Al-Manawi pula berkata: Rambut seseorang itu menjadi cahaya yang memberi petunjuk kepada dirinya.
Uban itu, sekalipun ianya bukan hasil daripada usaha seseorang hamba, akan tetapi sekiranya ia terhasil disebabkan perbuatan berjihad di jalan Allah, atau perasaan takut kepada-Nya maka ia termasuk di dalam usaha seseorang. Lihat Tuhfat Al-Ahwaazi, Al-Mubarakfuri (5/215).
Kesimpulan:
Setelah kami menekuni beberapa hujah dan dalil di atas, kami berpandangan bahawa hukum mencabut uban adalah makruh. Namun perlu juga dijelaskan supaya tidak berlaku sebarang kekeliruan, bahawa jika seseorang yang beruban itu memotong rambutnya maka hukumnya adalah harus kerana itu tidak dianggap sebagai mencabut uban. Semoga Allah S.W.T memberikan kefahaman kepada kita semua dalam beragama.
Uban itu juga secara tak langsung mengingatkan diri bahawa kita semakin hampir dengan kematian. Oleh itu bersiaplah untuk bekalan di sana nanti.
Artikel ini diambil dan diolah dari Kashoorga.
+++Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti Telegram, Instagram dan TikTok rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.
Sumber : Ustaz Ahmad Dusuki, Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Haram Namakan Kucing Dengan Nama Manusia, UAI Tampil Jelaskan Isu Ini
Haram namakan kucing dengan nama manusia? Ustaz Azhar Idrus (UAI) tampil menjelaskan isu ini yang semakin tular di media sosial.
Isu penamaan haiwan peliharaan, khususnya kucing, bukan sekadar soal suka-suka, tetapi turut melibatkan adab serta hukum dalam Islam yang wajar difahami oleh umat, terutamanya golongan muda yang gemar membela haiwan comel ini.
Baru-baru ini, UAI dalam sebuah ceramah telah menegaskan bahawa perbuatan menamakan haiwan peliharaan dengan nama para Nabi atau manusia adalah haram hukumnya, berdasarkan ijmak ulama. Meskipun ada yang beranggapan ia sekadar nama, namun dalam Islam, adab dan penghormatan terhadap nama-nama mulia perlu dijaga dengan serius.
“Jangan letak nama binatang dengan nama Nabi. Haram, mengikut ijmak ulama. Nama manusia pun dilarang,” ujar beliau dalam rakaman ceramah yang kini tular.
@ujangoyen Ujang : Nampaknya ada yang nak kena tukar nama ni 😻 #kucing #kucingtiktok ♬ original sound – ilmi hub
Kenapa Diharamkan? Ini Penjelasannya
Menurut UAI, nama-nama Nabi seperti Muhammad, Yusuf, Ibrahim, serta nama tokoh Islam seperti Aisyah dan Fatimah, adalah nama-nama yang mempunyai kedudukan tinggi dan dimuliakan dalam agama. Memberikan nama-nama tersebut kepada haiwan, walaupun tanpa niat memperlekehkan, boleh dianggap sebagai tidak menjaga adab dan batas syarak.
Islam sangat menitikberatkan adab terhadap nama, kerana ia membawa maruah dan penghormatan. Apabila nama-nama ini digunakan untuk kucing, ia boleh menyebabkan situasi yang tidak sesuai, seperti memanggil nama itu dalam nada kasar atau ketika menghalau haiwan dan ini boleh dianggap sebagai perbuatan tidak sopan terhadap nama mulia tersebut.
Reaksi Netizen: Ramai Terkejut dan Setuju
Teguran UAI ini mendapat pelbagai respons daripada netizen. Rata-rata bersetuju dengan pendapat beliau, malah ada yang berkongsi bagaimana mereka sendiri telah diajar sejak kecil untuk tidak menggunakan nama manusia untuk haiwan peliharaan.
“Arwah abah saya memang tak bagi namakan haiwan dengan nama-nama manusia,” kongsi pengguna @MadamBEN.
“Tak pernah letak nama kucing aku nama orang, sebab dari kecil mak pesan jangan letak nama orang. Kata orang tua-tua dulu nanti kucingnya cepat mati,” komen @Pawana_salju.
Walaupun sesetengahnya melihat larangan ini sebagai petua orang dulu-dulu, ternyata ia selari dengan pendapat ulama serta prinsip dalam Islam.
Nama Kucing Yang Sesuai Menurut Islam
Islam tidak menghalang untuk memberi nama kepada haiwan peliharaan. Malah, menyayangi dan berbuat baik kepada haiwan adalah satu amalan yang mulia dalam Islam. Namun, pemilihan nama haruslah sesuai dan tidak menyinggung nilai agama.
Antara nama yang sesuai dan selamat digunakan termasuk nama-nama yang umum seperti: Tompok, Oyen, Snowy, Bella, Momo.
Elakkan daripada menggunakan nama-nama yang membawa maksud keagamaan, nama para Nabi, atau nama manusia yang sering digunakan dalam masyarakat.
Jadi, haram namakan kucing dengan nama manusia? Jawapannya, ya – jika nama itu adalah nama Nabi atau manusia, terutama yang dimuliakan dalam Islam. Hormatilah nama-nama ini, dan pilihlah nama yang lebih sesuai agar kita tidak tergelincir dari batas adab sebagai seorang Muslim.
BACA LAGI : Kajian Bukti Parasit Dari Kucing Berpotensi ‘Kawal’ Fikiran & Tingkah Laku Manusia
Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti Telegram, Instagram dan TikTok rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
