Masalah obesiti dikalangan masyarakat Malaysia bukanlah sesuatu yang baru. Di Malaysia, hasil Tinjauan Kebangsaan Kesihatan dan Morbiditi (NHMS) 2019 mendapati 50.1 peratus daripada orang dewasa mempunyai, sama ada berlebihan badan atau obes di mana 30.4 peratus adalah berlebihan berat badan, manakala 19.7 peratus adalah obes (Berita Harian).
Bagi mereka yang sudah berusaha untuk mengurangkan berat badan namun masih tidak menemui jalan keluar, pembedahan Bariatrik atau mengecilkan perut adalah solusi daripada masalah ini.
Pembedahan Bariatrik sesuai dilakukan ke atas mereka yang indeks jisim badan (BMI) melebihi 35 dan gagal mendapatkan penurunan badan kekal dan konsisten dengan cara lain.
Menurut Public Health Malaysia, pembedahan ini bukan sebagai pembedahan kosmetik, fungsi utamanya bukan sekadar tampak kurus tetapi lebih kepada pemulihan kesihatan kerana obesiti punya pelbagai penyakit kronik.
Selepas pembedahan, pesakit akan berasa cepat kenyang dan kurang selera makan serta menyebabkan sistem tubuh mengambil tenaga daripada lemak pada badan sebagai ganti kepada makanan yang biasa diambil.
Hasilnya, berat badan akan berkurangan. pesakit akan dapat melihat kesan positif seperti pengurangan berat badan yang ketara, tekanan darah menurun, memulihkan pesakit yang mengalami diabetes tahap 2 serta merendahkan kolesterol.
Selain itu, bagi wanita berbadan besar yang mempunyai masalah haid yang tidak teratur sehingga mengganggu kesuburan juga dapat diperbaiki.
Pembedahan pintasan perut telah terbukti mampu mengurangkan berat badan sebanyak 60% dalam tempoh 2 tahun. Bukan sahaja penampilan fizikal akan bertambah baik, kebanyakan penyakit metabolik seperti kencing manis, kolesterol dan darah tinggi berjaya dikawal.
Namun begitu, bagi umat Islam, sebelum melakukan pembedahan Bariatrik ini, korang perlu tahu hukumnya daripada sudut agama.
Berikut adalah perkongsian Ustaz Azhar Idrus tentang hukum potong usus untuk kecantikan.
Hukum membuang atau memotong mana-mana bahagian tubuh samada bagian luar tubuh atau bahagian dalam tubuh adalah pada asalnya diharamkan melainkan dua sebab :
Pertama : Ia disuruh oleh syarak seperti memotong kuku atau rambut atau tempat khitan atau seumpamanya. Maka memotong atau membuang barang yang disuruh syarak tiadalah termasuk dalam perbuatan yang dilarang.
Kedua : Kerana berubat yakni bertujuan menolak mudarat yang ada pada seorang seperti penyakit seperti memotong jari akibat penyakit kencing manis atau membuang buah pinggang yang rosak atau seumpamanya. Maka membuang anggoota badan seperti ini tidaklah dilarang kerana masuk dalam katogeri berubat.
Telah diriwayatkan daripada Ibnu Mas’ud r.a. Rasulullah saw bersabda:
لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ وَالنَّامِصَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّه
Artinya : Allah telah melaknat akan sekelian orang yang membuat tattoo dan yang meminta ditatookan dan yang mencukur bulu kening dan yang meminta dicukurkan bulu kening dan yang menjarangkan giginya kerana mencantikkan diri yang mengubah mereka itu akan kejadian Allah.” (Hadith Imam Muslim).
Berkata Imam Nawawi :
وأما قوله : ( المتفلجات للحسن ) فمعناه يفعلن ذلك طلبا للحسن ، وفيه إشارة إلى أن الحرام هو المفعول لطلب الحسن
Artinya : “Dan ada pun sabdanya ‘yang menjarangkan gigi kerana mencantikkan’ itu maka maknanya mereka melakukannya akan yang demikian itu kerana hendak jadi cantik.’ (Kitab Syarah Muslim).
Maka dapat difahami bahawa melakukan pembedahan samada pada anggota zahir seperti muka atau tangan atau kaki atau lainnya atau anggota batin seperti jantung atau buah pinggang atau perut atau seumpamanya sebab merawat penyakit maka hukumnya adalah harus dan jika sebab kecantikan maka hukumnya adalah haram.
Jelas disini bahawa mengubah kejadian dengan membuat pembedahan membuang atau memotong usus supaya badan jadi kurus untuk kelihatan cantik adalah haram dan dosa besar.
Yang diharuskan menjalani pembedahan membuang usus itu ialah kerana berubat seperti merawat penyakit kencing manis atau darah tinggi misalnya maka hukum membuang usus ketika ini adalah harus kerana berubat itu ialah sebab hendak menolak mudarat dan menolak mudarat itu disuruh oleh syarak.
Berkata Imam Nawawi :
، أما لو احتاجت إليه لعلاج أو عيب في السن ونحوه فلا بأس والله أعلم
Artinya : “Ada pun jikalau berhajat kepadanya kerana berubat atau sebab aib pada gigi atau seumpamanya maka tidak mengapa.” (Kitab Syarah Muslim)
Kebanyakkan orang-orang yang melakukan perbuatan yang haram ini ialah kerana jahil dengan hukum agama dan terikut-ikut dengan orang lagi menurut akan hawa nafsu.
Majlis Fiqah Islam dalam satu muktamar yang diadakan pada tahun 2007 telah memutuskan :
(لا يجوز إجراء جراحة التجميل التحسينية التي لا تدخل في العلاج الطبي ويُقصد منها تغيير خلقة الإنسان السويّة؛ تبعا للهوى والرغبات بالتقليد للآخرين ، مثل عمليات تغيير شكل الوجه للظهور بمظهر معين، أو بقصد التدليس وتضليل العدالة ، وتغيير شكل الأنف، وتكبير أو تصغير الشفاه، وتغيير شكل العينين وتكبير الوجنات) .
Artinya : “Tiada harus melakukan pembedahan mencantikkan yang bukan termasuk dalam rawatan perubatan yang bertujuan mengubah kejadian asal manusia kerana mengikut keinginan dan ingin mengikut orang lain seumpama mengubah bentuk wajah supaya tampil dengan wajah yang tertentu atau bertujuan melakukan penyamaran sehingga hilang yang benar dan mengubah bentuk hidung dan membesarkan atau mengecilkan bibir dan mengubah bentuk mata dan mengubah bentuk pipi.”
Secara kesimpulannya, jika pembedahan Bariatrik ini dilakukan untuk merawat penyakit seperti kencing manis atau darah tinggi, atau kegemukkan yang boleh memudaratkan nyawa atau kesihatan, hukumnya adalah harus.
Namun, jika pembedahan dilakukan atas dasar kecantikan diri sama ada oleh lelaki atau perempuan adalah haram dan dilaknat kerana mengubah ciptaan Allah.
Jadi, sebelum ambil keputusan untuk melakukan pembedahan potong usus ini, fikirkanlah kesan dan niat utama korang terlebih dahulu.
Wallahualam!
Sumber: Public Health Malaysia, Ustaz Azhar Idrus
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Demi Bantuan Persekolahan, Syed Saddiq Anjur Kelas Pemikiran Kritis Untuk Mengumpul Dana
Seorang ahli parlimen biarpun tidak lagi berada dalam blok kerajaan seharusnya tidak patah semangat dalam membantu penduduk setempat yang telah memberikan kepercayaan undian mereka. Dipilih dari suara majoriti, seorang ahli parlimen merupakan suara penduduk setempat dan juga menjadi jaguh dalam mendepani masalah yang dihadapi oleh rakyat.
YB Syed Saddiq antara ahli politik muda yang cukup disegani di Malaysia. Biarpun masih setahun jagung namun suaranya tidak pernah padam dalam membawa wadah dan juga pendapat demi kebaikan masyarakat.
Muncul dengan program khas yang dinamakan #ThrunderBOLD, pelaksanaan kali pertama dahulu telah berjaya meraih penyertaan hampir 900 orang peserta dan mengumpulkan dana sebanyak RM 200,000. Dana ini telah digunakan melalui sumbangan sebanyak 400 buah alat peranti pembelajaran kepada para pelajar.
Kini beliau sekali lagi hadir dengan kempen #ThunderBold edisi kedua. Kempen ini akan dijalankan secara atas talian dengan menawarkan kelas insentif berkaitan topik pemikiran kritis yang dikendalikan sendiri oleh YB Syed Saddiq. Kelas selama dua jam ini akan berjalan sebanyak tiga sesi berasingan iaitu pada 15, 17 dan 19 Mac 2021 dengan bayaran serendah RM 100.
Dana yang diperolehi hasil pembayaran penyertaan itu akan disalurkan sepenuhnya bagi membeli kelengkapan pakaian sekolah kepada pelajar yang memerlukan di Muar.
***P/S – Kagum dengan semangat Syed Saddiq yang sentiasa memiliki inisiatif sendiri demi membantu rakyat setempat. Beliau menggunakan kelebihan sebagai pendebat dan orator bertaraf dunia dalam meraih dana, pada masa yang sama mereka yang menyertai kelas tersebut mendapat manfaat.
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Apa Itu Majlis Midodareni Dalam Istiadat Perkahwinan Diraja Pahang? Rupanya Kaya Dengan Maksud & Adat Resam!
Keterujaan jelas dapat dirasai oleh segenap rakyat Malaysia apabila istiadat perkahwinan diraja di antara Putera Diraja Pahang YAM Tengku Arif Bendahara Tengku Muhammad Iskandar Ri’ayatuddin Shah dengan Tengku Natasya Puteri Tengku Adnan sedang dilangsungkan satu-persatu mengikut adat resam kedua-dua belah pihak.
Antara yang mencuri perhatian ramai adalah Majlis Adat Midodareni yang telahpun berlangsung di Taman Duta, Kuala Lumpur pada hari Ahad, 6 Oktober lalu.
Tentunya ramai yang tertanya-tanya apakah yang dimaksudkan dengan majlis Midodareni dan apakah signifikannya bagi kedua-dua bakal pasangan mempelai tersebut?
Untuk pengetahuan korang, Midodareni atau lebih mudah difahami sebagai majlis suai kenal adalah persis majlis merisik yang selalu berlaku dalam adat perkahwinan masyarakat Melayu.
Bagi masyarakat Jawa terutama di Indonesia, majlis sebegini dikenali sebagai Midodareni dan asal namanya itu adalah daripada bahasa Jawa iaiu widodari yang membawa maksud bidadari.
Menurut laman sesawang rasmi Dinas Kebudayaan Provinsi di Yogyakarta, masyarakat Jawa di sana mempercayai terdapat banyak bidadari yang akan turun dari kayangan ketika malam majlis berlangsung.
Masyarakat Jawa turut mempercayai kehadiran bidadari ini adalah untuk memberikan restu kepada bakal pengantin perempuan agar wajahnya juga akan terus berseri ibarat melihat kelibat bidadari sendiri. Oleh sebab itu, sepanjang majlis berlangsung, bakal pengantin perempuan harus berada di dalam sebuah bilik.
Haa, dari sinilah berasalnya istilah dipingat, dirisik atau disunting tadi. Hanya pengantin lelaki dan rombongan kerabat keluarganya yang akan meneruskan majlis bersama keluarga sebelah perempuan.
Dalam majlis Midodareni, terdapat beberapa acara yang disusunkan demi menjaga tata terbit adat resam.
Pertama sekali adalah Jonggolan iaitu apabila keluarga bakal pengantin perempuan menyambut kehadiran bakal pengantin lelaki dan keluarganya.
Sewaktu ini, keluarga pengantin perempuan boleh melihat siapakah gerangan pengantin lelaki, sama ada dia memenuhi kriteria yang dicari, berada dalam keadaan sihat dan ikhlas untuk menikahi puteri mereka. Mereka juga akan menyerahkan hantaran berupa barangan keperluan harian kepada keluarga pengantin perempuan dalam jumlah angka ganjil
Majlis diteruskan dengan acara Tantingan di mana bakal pengantin lelaki tadi hadir meminta restu dan mendapatkan jawapan daripada pihak perempuan. Kedua orang tuan pengantin perempuan perlu membuat keputusan bagi pihak anak mereka sama ada untuk menerima risikan tersebut ataupun tidak.
Kemudian, tiba pula masa untuk acara Catur Wedha. Haa, ia bukanlah permainan catur tau! Catur Wedha merupakan proses di mana bapa (atau wakil ahli keluarga lelaki) pengantin perempuan akan menyampaikan pesanan kepada pengantin lelaki.
Inti pati tersebut selalunya berkisarkan nasihat dan pedoman hidup berumah tangga seperti melindungi bakal isteri sepenuh hati, memenuhi keperluan sang isteri, menjaga kesejahteraan isteri dengan perasaan cinta dan agar bakal suami menjadi pemimpin yang adil untuk keluarganya.
Akhir sekali adalah acara Wilujeng Majemukan. Ia merupakan detik di mana kedua buah keluarga mengeratkan silaturrahim. Selain bersuai kenal, mereka juga boleh saling menukar hantaran dan dalam adat masyarakat Jawa, keluarga pengantin lelaki juga akan menyerahkan satu barangan pusaka keluarga ataupun keris sebagai simbol kepada janjinya untuk melindungi keluarga yang bakal dibina nanti.
Barulah kita faham kan mengapa Majlis Midodareni dilangsungkan antara mempelai diraja ini. Ia kerana Tengku Natasya Puteri Tengku Adnan mewarisi darah Jawa dalam keluarganya.
Selain Majlis Midodareni, istiadat lain yang telahpun dilangsungkan adalah Majlis Khatam Al-Quran oleh pengantin perempuan pada 4 Oktober.
BACA: Tengku Natasya, Kenali Bakal Suri Hati Tengku Muhammad Iskandar – REMAJA
Bermula 22 Oktober kelak, barulah beberapa lagi istiadat lain akan menyusul termasuklah Istiadat Meletak Kerja, Doa Selamat, Majlis Tahlil, Istiadat Bernikah (22 Oktober), Istiadat Berinai (25 Oktover) dan Istiadat Persandingan Diraja (27 Oktober). Kesemuanya akan berlangsung di Istana Abdulaziz, Pahang.
Akhir sekali, istiadat perkahwinan diraja ini akan dilabuhkan dengan Menutup Kerja Istiadat Perkahwinan Putera Diraja (28 Oktober).
View this post on Instagram
SUMBER: Media Sosial Kesultanan Pahang, Dinas Kebudayaan Daerah Istimewa Yogyakarta.
Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup?
Ikuti Telegram, Instagram & TikTok rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Patutlah Islam Haramkan Arak, Kajian Bukti Ambil Alkohol Rosakkan Otak Walaupun Sedikit
Untuk orang Islam walau hanya setitik dan tidak memabukkan, arak tetap haram.
“Hai orang-orang yang beriman! Sesungguhnya arak, judi, berhala dan undian adalah kotor dari perbuatan syaitan. Oleh kerana itu jauhilah dia supaya kamu bahagia. Syaitan hanya bermaksud untuk mendatangkan permusuhan dan kebencian di antara kamu disebabkan khamar (arak) dan judi, serta menghalangi kamu ingat kepada Allah dan sembahyang. Apakah kamu tidak mau berhenti?” (al-Maidah: 90-91).
Arak ialah minuman yang memabukkan dan menghilangkan kewarasan akal peminumnya. Bukan agama Islam sahaja yang mengharamkan arak, agama lain turut melarang penganutnya minum arak kerana ia memudaratkan kesihatan serta perlakuan mereka.
Kajian sebelum ini ada mengatakan meminum jumlah alkohol yang sedikit tidak merosakkan kesihatan. Namun, sebuah kajian terkini dari University of Oxford mendakwa alkohol tidak selamat diminum walaupun dalam kuantiti yang sedikit.
Ia berdasarkan kajian hubungan antara pengambilan alkohol dengan kerja otak yang mana melibatkan data dari 25,378 peserta dari pelbagai latar belakang usia, jantina dan tahap pendidikan.
Kemudaratan alkohol kepada sistem saraf dan otak (neuropsychiatry) merupakan kesan jangka panjang alkohol yang paling kerap dilaporkan di kalangan orang dewasa.. Antara kesan alkohol kepada kesihatan mental ialah;
- Kecelaruan tingkahlaku dan fikiran
- Keresahan dan kebingungan
- Kekeliruan
- Kebergantungan kepada alkohol
- Hilang ingatan sementara atau kekal
- Kemurungan
- Kecenderungan untuk membunuh diri
- Psikosis
Rosakkan Otak Walaupun Kuantiti Sedikit
Para penyelidik mendapati, mereka yang minum alkohol akan berlakunya pengurangan jirim kelabu otak – bahagian yang memproses informasi sebanyak 0.8%. Walaupun peratusannya kecil, ia sehingga empat kali lebih berbanding kesan pengambilan bahan tembakau.
Mereka juga mengkaji tahap kuantiti minuman beralkohol, jenis minuman dan mendapati bahawa tidak kira besar atau kecil kadar pengambilannya, tetap menyumbang kepada kerosakan otak.
Sementara itu, tekanan darah dan BMI juga lebih tinggi pada mereka yang mengambil alkohol walaupun dalam jumlah yang sederhana.
Garis panduan Ketua Pegawai Perubatan United Kingdom pada tahun 2016 juga menyatakan tidak terdapat kadar selamat untuk pengambilan alkohol (no safe level of alcohol consumption). Ini membawa kesimpulan bahawa tiada istilah ‘selamat’ dalam pengambilan alkohol.
Jadi kalau korang sayangkan diri elak la mengambil minuman yang memudaratkan tubuh badan ni. Kang banyak lagi minuman yang boleh korang minum…huhu
Sumber: The Guardian, My Health
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
