Tular nama penyanyi remaja ini apabila dia didakwa ingkar larangan berkumpul beramai-ramai di tempat awam; lantas dikenakan saman kompaun oleh pihak polis.
Kejadian berlaku di sebuah kolam memancing di Kuala Kubu Baru. Ketika diserbu okeh pihak polis, mereka mendapati sekurang-kurangnya 59 orang pemancing berada di situ.
Aiman Tino, 22 pantas mendakwa dirinya terperangkap dalam situasi tersebut kerana mereka dibenarkan masuk oleh pihak pengurusan dan telah mengambil langkah berjaga-jaga untuk mengelak risiko wabak berjangkit.
Hhm, macam mana tu? Kalau nak diikutkan, kawasan shopping mall pun dipenuhi oleh orang ramai juga lebih-lebih lagi semasa cuti perayaan Aidilfitri sekarang. Namun pengunjung masih dibenarkan masuk.
*
Menerusi sidang media sebelah petang tadi, Menteri Kanan (Kluster Keselamatan), Datuk Seri Ismail Sabri Yaakob telah menjelaskan mengapa aktiviti memancing di kolam tidak dibenarkan sepanjang PKPB.
Menurut beliau, keadaan kolam memancing yang membabitkan ramai orang boleh mengundang sesetengah pemancing untuk melanggar prosedur operasi standard (SOP) PKPB.
Lantas, sesiapa yang mengunjungi kawasan riadah yang melibatkan perhimpunan itu tidak dibenarkan WALAUPUN mungkin ada segelintir yang mengikuti SOP penjarakan sosial.
“Ia (kolam) tidak seperti tasik yang besar. Di kolam, ramai yang berhimpun. Apa sahaja aktiviti yang menyebabkan orang ramai berhimpun, ia termasuk dalam senarai aktiviti dilarang dalam tempoh PKPB ini
“Kalau seorang senyap-senyap memancing di tepi sawah, tepi tasik (sebagai contoh), tiada siapa yang akan tangkap,” katanya pada sidang media tersebut.
*
Terdahulu, penyanyi Aiman Tino mendakwa tindakan saman kompaun RM1000 yang dikenakan ke atas dirinya, ayah Yusri Ishak dan adik Muhammad Haikal amat dikesali kerana mereka mematuhi SOP yang dikenakan oleh pengurusan kolam memancing.
Menurut Aiman kepada rakan media di Harian Metro, pemancing dikenakan peraturan yang perlu dipatuhi seperti mengamalkan penjarakan sosial satu meter, memakai topeng pelitup muka dan mendapatkan nombor giliran untuk masuk memancing.
“Kami amalkan semua itu semasa berada di lokasi. Ketikan polis melakukan serbuan, hujan sedang turun dengan lebar dan bangsal di situ dijadikan tempat lebih 20 orang berteduh.
“Namun polis enggan menerima penjelasan itu dan terus mengeluarkan kompaun kepada pengunjung,” jelasnya yang kerap ke kolam memanding tersebut sebelum PKP kerana jaraknya yang terletak hanya beberapa kilometer dari rumah.
Tak mengapalah Aiman. sama-sama kita jadikan ini sebagai pengajaran untuk selalu memerhatikan keadaan sekeliling sebelum berkumpul.
Walaupun kita rasakan diri sudah mengambil tatacara yang sepatutnya, tetapi dalam keadaan orang berkumpul beramai-ramai, kita tidak tahu risiko jangkitan yang ada.
NEXT READ: 23 Perkara Yang Tak Boleh Dibuat Sepanjang PKPB
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
KHUNSA : Cara Tentukan Jantina, Hak Pewarisan & Perkahwinan Menurut Islam
Isu tentukan jantina, hak pewarisan dan perkahwinan buat ‘insan terpilih’ yang dilabel Khunsa bukanlah sesuatu yang baru. Drama KhunSA (Che Kun : Che Nisa) sedang bersiaran di kaca TV masa kini mula mencuri perhatian penonton dan menjadi buah mulut netizen.
Malah, kekeliruan sesetengah pihak terhadap isu khunsa ini jelas membuktikan bahawa pentingnya seorang pengkarya menjadikan drama mereka sebagai satu medium mendapatkan ilmu.
ARTIKEL BERKAITAN : Aplikasi ‘Hijrah Diri’ Inisiatif JAKIM Buat Golongan Kecelaruan Jantina
Keberanian penulis dan juga pengarahnya, Shahrulezad Mohameddin atau lebih dikenali
sebagai Ijat untuk mengetengahkan isu yang jarang diperkatakan ini merupakan tindakan yang bijak, sebagai salah satu usaha untuk mendidik masyarakat mengenai kejadian khunsa ini.
Mungkin ramai yang masih keliru dengan status Khunsa yang ditafsirkan sebagai individu yang memiliki dua alat kelamin serta hak-hak yang mereka boleh diperolehi. Sebenarnya dalam Islam, kekeliruan ‘insan terpilih’ ini dapat dijelaskan dari segi penentuan jantina, hak dalam perwarisan serta perkahwinan.
Berikut merupakan kupasan lanjut mengenai isu ini yang dihuraikan didalam page Sahabat Mahkamah Syariah sebagai rujukan.
Pengertian Khunsa
Khunsa berasal daripada perkataan Arab yang membawa erti sebagai lembut. Kamus Dewan edisi keempat mentafsirkannya sebagai orang yang mempunyai dua alat kelamin. Fiqh Islam membahagikan khunsa kepada dua keadaan, pertama, khunsa wadih dan khunsa musykil.
- Khunsa Wadih adalah seseorang yang mempunyai dua alat kelamin (zakar dan faraj) dan bagi sesetengah khunsa, salah satu alat kelamin berkenaan berfungsi.
- Khunsa Musykil adalah seseorang yang tidak dapat ditentukan jantinanya kerana kedua-dua alat kelamin yang ada tidak nampak jelas berfungsi.
Keadaan khunsa kedua pula adalah apabila seseorang itu tidak langsung mempunyai alat kelamin, sebaliknya hanya mempunyai sekadar lubang untuk kencing.
- Penentuan Jantina Khunsa
Dalam menentukan jantina khunsa sama ada lelaki ataupun perempuan, cendekiawan membahagikannya kepada dua hal, iaitu sebelum dan selepas baligh. Profesor di Universiti al-Qassim, Arab Saudi, Abdul Bin Mohamad Bin Ahmad al-Tayyar menggariskan, bagi golongan khunsa yang belum mencapai umur baligh, ia dapat dilihat daripada cara mereka kencing.
“Jika khunsa itu kencing dan airnya keluar daripada faraj (kemaluan) dan dia didatangi haid, maka ditentukan jantinanya sebagai seorang perempuan.
Sekiranya dia memiliki kedua-dua alat kelamin, tetapi air kencing keluar dari zakar dan dia tidak didatangi haid, maka ditentukan jantinanya sebagai lelaki.
Pandangan ini juga dipersetujui majoriti ulama. Jantina khunsa dewasa pula dapat dikenal pasti melalui perubahan dialami, seperti tumbuh janggut, halkum dan misai bagi lelaki.
Dalam menentukan jantina perempuan pula, antara tanda yang dapat dikenal pasti seperti kedatangan haid, tumbuh buah dada dan hamil.
Namun begitu, jika tidak terdapat padanya sebarang tanda yang menunjukkan jantina, maka dapat dilihat dari segi pergaulannya.Jika dia cenderung kepada wanita, maka dia adalah lelaki dan begitulah sebaliknya.
Imam al-Baihaqi di dalam Kitab Sunan Al-Baihaqi meriwayatkan: Hussin Bin Kathir mendengar daripada bapanya yang menyatakan bahawa: “Aku melihat Saidina Ali dalam menentukan jantina khunsa, di mana beliau berkata: Lihatlah kepada jalan keluarnya air kencing, maka ditentukan jantinanya daripada itu.”
Dalam satu riwayat lain, Ali RA berkata: “Sekiranya air kencing itu keluar melalui zakarnya, maka dia adalah lelaki. Dan sekiranya ia keluar dari faraj (kemaluan), maka ia adalah perempuan.”
Selain itu, terdapat cara lain dalam menentukan jantina khunsa iaitu dengan mengira tulang rusuknya.
Dalam satu riwayat, menceritakan peristiwa khunsa ketika zaman pemerintahan Saidina Ali apabila seorang lelaki berkahwin dengan seorang wanita khunsa yang memiliki dua kelamin.
Dalam tempoh perkahwinan, mereka dikurniakan cahaya mata dan selepas daripada itu, suaminya menghadiahkan seorang pembantu (jariah) untuknya.Pada masa sama, isteri berkenaan tertarik kepada pembantunya lalu menyetubuhinya sehingga pembantu berkenaan melahirkan anak.
Perkhabaran itu disampaikan kepada Saidina Ali, lalu beliau menghantar pakar untuk menghitung tulang rusuk wanita itu bagi mengenal pasti jantinanya.
Idea dan pandangan Saidina Ali ini bertepatan dengan ketentuan Allah SWT yang menjadikan Hawa dengan mengambil satu tulang rusuk sebelah kiri Nabi Adam AS dan selepas itu Saidina Ali memutuskan bahawa wanita khunsa itu adalah lelaki lalu memisahkan perkahwinannya dengan suaminya kerana dianggap tidak sah.
2. Hak Khunsa Dalam Perwarisan
Sekalipun khunsa tidak dinyatakan secara terperinci dalam kedua-dua sumber rujukan utama, namun Islam tidak pernah menyisihkan mereka. Hal ini jelas apabila Islam tetap memperuntukkan hak dan bahagian mereka dalam agihan harta pusaka.Namun, setiap pewarisan diterima berbeza berdasarkan jenis dan/atau keadaan khunsa itu sendiri.
Imam Abu Hanafiah berpendapat, khunsa wadih mendapat hak seperti perempuan ataupun lelaki.
Pandangan ini tidak dipersetujui Imam Malik, Abu Yusuf dan golongan syiah al-Imamiyyah, di mana mereka berpandangan khunsa wadih berhak mendapat harta pusaka secara pertengahan antara bahagian lelaki dan perempuan.
Namun begitu, Imam Abu Hanafiah membezakan bahagian golongan khunsa musykil dalam penerimaan pewarisan harta pusaka, di mana dia hanya berhak menerima bahagian dengan kadar melebihi sedikit daripada apa diperoleh perempuan ataupun lelaki.
3.Hak Khunsa Dalam perkahwinan
Walaupun khunsa mempunyai dua alat kelamin, namun ia tidak menghalangnya membina sebuah keluarga.Perkahwinan adalah fitrah dan keinginan setiap manusia termasuk golongan khunsa.
Meskipun begitu, Islam membataskan had demi menjaga maqasid syariah. Oleh itu, Islam meletakkan bahawa harus bagi seorang khunsa wadih berkahwin dengan pasangan yang berbeza jantina.
Ibn Qudamah menyatakan, jika tanda menunjukkan jantina jelas, tidak menjadi masalah baginya berkahwin.
Namun begitu, tidak bagi khunsa musykil, di mana majoriti ulama menyatakan bahawa tidak sah perkahwinan golongan ini.
Ini disebabkan jantina khunsa itu sendiri tidak mampu dikenal pasti dan mempunyai pelbagai kemungkinan sama ada dia lelaki ataupun perempuan.
Namun begitu, jika golongan khunsa musykil ini didatangi nafsu syahwat, bagaimana cara mengatasinya?
“Rasulullah SAW bersabda dalam hadis bermaksud: “Barang siapa di antara kamu berkemampuan, maka laksanakanlah perkahwinan kerana sesungguhnya ia mampu menjaga pandangan dan kemaluan kamu (daripada zina). Dan barang siapa yang tidak mampu, maka berpuasalah. Sesungguhnya puasa itu mampu menahan diri daripada melakukan perkara-perkara yang terlarang.”
Bagaimanpun, sekiranya mereka tidak mampu berpuasa dan dalam keadaan seperti ini, Sheikh Muhammad Bin Shalih al-Utsaimin, ulama kontemporari dalam bidang sains fiqh menyatakan, adalah perlu untuk mereka mendapatkan nasihat doktor serta mengambil ubat-ubatan disarankan.
Sesungguhnya larangan Islam ini bukan untuk menganiayai golongan khunsa musykil, tetapi menjaga nilai dan matlamat suci sesebuah ikatan perkahwinan.
“Oleh demikian, berdasarkan fatwa diputuskan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-25 yang bersidang pada 13 Disember 1989, membincangkan kedudukan mak nyah dalam Islam menyatakan, seseorang yang dilahirkan khunsa musykil iaitu dilahirkan dengan dua alat kemaluan diharuskan pembedahan bagi mengekalkan salah satu alat jantina yang berfungsi supaya dapat digunakan mengikut keadaan sesuai.”
Kecelaruan jantina bukan sesuatu yang perlu ditertawakan. Sudah tiba masanya pihak berkenaan bertindak aktif mendekati golongan ini bagi maksud dakwah.
Dakwah bukan hanya terhad kepada kuliah di masjid, tetapi turun ke gelanggang menghayati dan memahami serta merawati penyakit masyarakat yang juga adalah suatu jihad.
BACA LAGI : Dilema & Penerimaan Golongan Transgender Di Malaysia
Sumber: Sahabat Mahkamah Syariah
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Pernah Lengahkan Satu Suruhan Ibu, Tokoh Tahfiz Kongsi Allah “Beri Ingatan” Padanya
Syurga seorang anak lelaki terletak di bawah telapak kaki ibunya. Sementara syurga bagi seorang anak perempuan yang berkahwin terletak di bawah kaki suaminya.
Benarlah seperti tertulis dalam al-Quran, muliakanlah ibumu nescaya Allah memuliakan kehidupanmu, dunia dan akhirat.
Penerima anugerah Tokoh Tahfiz 2018 peringkat negeri Kelantan, Abdul Rauf Sapuan, 16 dari MTAQ Pulai Chondong yang menerima anugerah berprestij ini pagi tadi seharusnya merasa bangga di atas kejayaan diraihnya.
Betapa terangnya hati anak remaja ini, dalam tempoh lapan minit, Abdul Rauf mampu menghafal satu muka surat ayat al-Quran sekaligus namanya dipilih sebagai penerima Tokoh Tahfiz 2018 peringkat Negeri Kelantan.
Seperti dilaporkan oleh Bernama, Abdul Rauf turut berkongsi satu kisah yang boleh dijadikan pengalaman buat kita semua.
Hanya kerana melengahkan suruhan ibu, ayat-ayat al Quran yang dibaca gagal dihafal seperti biasa, kata hafiz muda Abdul Rauf Sapuan, 16, yang diumumkan sebagai Tokoh Tahfiz bahagian lelaki pada Majlis Graduasi Tahfiz Yayasan Islam Kelantan kali kesembilan di sini.
Beliau berkata jika pada kebiasaannya beliau hanya mengambil masa 15 minit untuk menghafal satu muka surat, namun pada satu ketika di bulan Mac 2016, akibat melengah-lengahkan satu suruhan ibunya, beliau dapati amat sukar sekali untuk mengingati biar satu pun ayat yang baru dibaca sekalipun.
“Atas nasihat seorang ustaz, saya telefon ibu bapa mohon ampun daripada dua hamba Allah yang paling berjasa dalam hidup saya, mendoakan saya.
Alhamdulillah selepas itu semuanya kembali seperti biasa,” kata hafiz dari Maahad Tahfiz Al-Quran Pulai Chondong ditemui selepas Majlis Graduasi Tahfiz di sini pada Selasa. Seramai 281 pelajar tahfiz dari sembilan buah sekolah agama di bawah Yayasan Islam Kelantan menerima sijil masing-masing daripada Menteri Besar, Datuk Ahmad Yakob di majlis pada Selasa.
Pada majlis sama Ainul Mardhiah Hamdan dari Maahad Tahfiz Sains Tanah Merah dinobatkan sebagai Tokoh Tahfiz 2018 (perempuan).
Tahniah adik, moga dirinya mampu memberi syafaat buat ibu bapamu di akhirat kelak.
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
“Dia Mula Update Status Tentang Akhirat..” Suasana Pilu Iringi Pelajar Kolej Penerbangan Lemas
Suasana di sekitar bilik mayat Hospital Hulu Terengganu bertukar pilu dek insiden lemas yang meragut nyawa seorang pelajar Kolej Penerbangan Admal Aviation College, semalam.
Dalam insiden yang berlaku di Sungai Kelemin, Felda Mengkawang di Hulu Terengganu itu, mangsa yang dikenali sebagai Faris Iskandar Mohd Radhi, 19 adalah sebahagian daripada sekumpula 13 orang pengunjung yang bermandi-manda di kawasan rekreasi itu.
Sedang mereka sedang berkelah dan bersuka-ria, dua daripada mereka berdepan dengan kejadian hampir lemas.
Menyedari keadaan itu, Faris bergegas menyelamatkan Mohd Thaqiff Harry Mohd Fadhil, 12 dan Mohd Fakhri Mohd Nor, 25.
Namun, Faris sendiri bergelut ketika berada di tengah sungai setelah menyelamatkan mereka, lalu tenggelam dan hilang daripada penglihatan.
Mayat mangsa ditemui oleh sepasukan anggota bomba dan penduduk kampung kira-kira pada jam 7.33 petang semalam sebelum dihantar ke bilik mayat di Hospital Hulu Terengganu.
Suasana Pilu Di Bilik Mayat & Media Sosial
Rakan media di Astro Awani menemui bapa mangsa, Mohd Radhi Kamaruddin yang berkata dirinya redha apabila kematian anaknya itu adalah disebabkan menyelamatkan orang lain yang hampir lemas.
Dia menyedari ada perubahan sikap pada anak ketiga daripada lima beradik itu baru-baru ini, namun tidak mengambil pusing.
“Dia cuma banyak ‘update’ status di WhatsApp berkenaan akhirat. Dia juga banyak menegur kawan-kawannya tentang kepentingan hidup ini, tentang solat. Katanya masa kita tak lama.
“Saya perasan perubahan itu apabila saya baca statusnya. Mungkin kerana dia remaja kan, kita tak ambil pusing sangat,” kata beliau.
Tinjauan REMAJA di laman Twitter juga mendapat ramai warga net yang sedih akan kejadian yang berlaku.
Salam. Mohon sedekahkan al fatihah untuk member sekolah aku, faris. Arwah lemas sebab selamatkan 2 orang yg lemas😢😭 pic.twitter.com/AApoghairo
— tendo Pain🇲🇾 (@_Han_IF) August 20, 2020
Salah seorang sahabat Allahyarham Faris memohon agar orang ramai menyedekahkan bacaan Al-Fatihah kepada mangsa.
Takziah kami ucapkan kepada keluarga dan kenalan rapat mangsa.
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
