Kasut Michael Jordan Pecah Rekod Bidaan Paling Termahal! Anggaran Lelongan Cecah RM 17.6 Juta

Baru-baru ini, atlet wushu negara, Lee Jia Rong (21), terus mengharumkan nama Malaysia selepas menghadiahkan pingat emas keempat buat kontinjen negara pada Kejohanan Dunia Wushu ke-17 yang berlangsung di Brasilia, Brazil pada Sabtu lalu.

Dalam aksi penuh debaran hari keempat kejohanan, Jia Rong turun beraksi dalam acara Daoshu dan tampil memukau dengan rutin penuh tenaga serta ketepatan. Persembahan mantapnya berjaya mengutip 9.726 mata, sekaligus mengesahkan emas pertama beliau di pentas dunia.

Dalam pada itu, apa yang lebih menarik, markah tersebut turut dikongsi oleh wakil Hong Kong, Michelle Yeun. Namun, kelebihan darjah kesukaran dalam rutin Jia Rong meletakkan atlet muda negara itu di kedudukan teratas podium. Kejayaan ini membuktikan betapa pentingnya aspek teknikal dan kreativiti dalam memenangi hati juri.

Menerusi saingan sengit itu, tempat ketiga menjadi milik atlet Jepun, Kana Ikeuchi, yang hanya ketinggalan tipis dengan catatan 9.723 mata untuk membawa pulang gangsa. Perbezaan tipis antara tiga atlet terbaik memperlihatkan betapa tinggi tahap persaingan di pentas dunia.

Kemenangan ini bukan sahaja melakar sejarah peribadi buat Jia Rong, malah mengangkat lagi martabat skuad wushu Malaysia di peringkat antarabangsa. Ia juga menjadi pingat emas keempat yang berjaya diraih kontinjen negara dalam kejohanan kali ini, sekaligus memberi bayangan bahawa wushu Malaysia kini berada di landasan yang tepat untuk terus bersaing dengan kuasa besar Asia.

Untuk rekod, emas ini merupakan pingat kedua buat Jia Rong di Brasilia selepas sebelum ini berjaya meraih gangsa dalam acara gunshu. Pencapaian dua pingat dalam satu edisi kejohanan dunia menjadi bukti konsistensi serta keupayaan beliau bersaing di peringkat tertinggi.

Kejayaan atlet muda ini pastinya menjadi inspirasi bukan sahaja buat rakan sepasukan, tetapi juga generasi baharu yang mengintai peluang dalam arena wushu. Dengan semangat juang dan pencapaian luar biasa, Lee Jia Rong kini muncul sebagai antara prospek utama yang bakal terus membawa nama Malaysia di pentas dunia pada masa akan datang.

Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti Telegram, Instagram dan TikTok rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.

Dapatkan cerita, perkongsian dan info menarik. Free jer!

Dengan ini saya bersetuju dengan Terma Penggunaan dan Polisi Privasi

Langgan Sekarang

Jika menyebut mengenai kisah legenda tempatan yang dipimpin oleh karakter wanita seperti Puteri Gunung Ledang dan Mahsuri, pastinya korang semua serba tahu mengenai jalan cerita dan pengorbanan yang perlu mereka tempuhi.

Namun jika nama Puteri Gunung Banang yang dipetik, belum tentu ada yang mengenalinya.

Nama Puteri Gunung Banang mula diperkatakan disebabkan lagu nyanyian pelapis industri seni muzik Malaysia, Iman Troye berjaya lolos ke pentas akhir Anugerah Juara Lagu (AJL) ke-37 yang berlangsung pada 12 Februari lalu.

Persembahan penuh bertenaga lagu Nang sebagai pembuka acara oleh Iman Troye atau nama sebenarnya, Iman Alyssa Sahabudin merungkai serba sedikit mengenai kisah Puteri Gunung Banang. Malah nama lagu Nang itu sendiri hadir darupada nama gunung tersebut.

Kongsi Iman kepada portal XTRA, dia sanggup ‘mengangkut sekampung’ penari terdiri daripada 12 orang penari, 6 orang kerdil, 8 ahli kumpulan Dikir Barat, 8 pemain gamelan dan pelakon, Fimie Don sebagai penglipur lara Hikayat Putera Shazlan demi mewujudkan suasana kampung bagi persembahan Nang.

Iman sendiri mengenakan persalinan tradisional songket serba merah dan sanggup berkaki ayam bagi mengekal keaslian gambaran karakter Puteri Gunung Banang.

Cuma, apa sebenarnya kisah di sebalik kisah Puteri Gunung Banang ini sehinggakan ia penting dalam penceritaan Iman Troye?

Pertama kali kisah karakter ini diceritakan semula dalam suatu bentuk karya adalah menerusi filem berjudul Puteri Gunong Banang pada tahun 1959 yang dilakonkan oleh Dato’ Ahmad Mahmud sebagai Wira dan seorang pelakon wanita bernama Sri Dewi yang membawakan watak puteri tersebut.

Menerusi filem terbitan Malay Film Production Limited itu, Puteri Gunung Banang merupakan saudara kepada Puteri Gunung Ledang di Muar dan tujuh orang adik-beradik lain. Mereka semua dinamakan bersempena puncak tertinggi seperti Puteri Gunung Panti di Kota Tinggi dan Puteri Gunung Beremban di sempadan negeri Johor-Pahang.

Kesemua puteri ini dikatakan tidak boleh dilihat menerusi mata kasar, ada juga yang menganggap mereka sebagai sebagai makhluk halus yang membantu sesiapa yang tersesat di gunung-gunung berkenaan.

Puteri Gunung Banang digambarkan sebagai seorang jelitawan yang pernah membantu seorang jejaka berwajah hodoh dan miskin agar menjadi seorang yang kacak lagi kaya. Ini gara-gara jejaka tersebut berhati jujur dan rajin orangnya.

Begitulah yang disampaikan menerusi lirik lagu Nang. Antaranya seperti di bahagian verse pertama berbunyi;

Kicau murai batu puteri

Bunyi-bunyian jelita

Tak nampak waktu dicari

Bila sesat di jumpa

Satu di antara tujuh

Datangnya dari jawa

Baru bertemu aduh aduh

Kau tanya namanya

Baru bertemu aduh aduh

Ini jawabnya

Verse kedua pula;

Adik beradiknya tujuh

Oh cantik dan menggoda

Baru bertemu aduh aduh

Ku tanya namanya

Baru bertemu aduh aduh

Dan ini jawabnya

Dan di bahagian bridge berbunyi:

Walaupun miskin dan tak berharta

Namun hatinya jujur saksamA

Cukuplah buat hamba

Akan tetapi, jika mengikut jalan cerita filem Puteri Gunong Banang, jejaka itu telahpun disumpah menjadi monyet kerana melanggar janji dan menjadi sombong.

*

Biarpun kisah Puteri Gunung Banang ini hanyalah kisah legenda yang diceritakan secara turun-temurun, hakikatnya, Gunung Banang memang wujud!

Terletak di Batu Pahat, Johor, ia kini telah menjadi sebuah pusat rekreasi pengunjung dan menghadap ke arah Selat Melaka (sekali lagi, lirik lagu Nang menceritakan poin ini).

Puncaknya menjulang tinggi

Menghadap selat Melaka

Jika tak kau ketahui

Ini kisah lagenda

Patutlah karya Nang yang ditulis oleh Ezra Kong & A. Ramlee, dicipta oleh Ezra Kong dan dinyanyikan oleh Iman Troye ini diangkat sebagai salah satu daripada 12 finalis Anugerah Juara Lagu ke-37!

Meski dilabel sebagai ‘lagu TikTok’ kerana popularitinya di platform media sosial itu, Nang ternyata bukanlah sebuah lagu ‘kaleng-kaleng’.

P.S: Biduanita Allahyarhamah Datuk Sharifah Aini juga pernah meluncurkan sebuah lagu asli berjudul Gunung Banang.

SUMBER: Rencana ‘Puteri Gunung Banang Tarik Pelayar Singgah Batu Pahat’ oleh Mohamed Farid Noh untuk Berita Harian

ARTIKEL BERKAITAN: ‘Ballgown’ Organza Memukau! Terlalu Berat Hingga Ernie Zakri Terpaksa Berjalan Pakai Sneakers Sahaja – REMAJA

BACA LAGI: Asalkan Aina & Shiha PUAS! Nilai Persembahan Kurang 5 Minit Di AJL37 Boleh Cecah RM100,000 – REMAJA

Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti telegram rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.

Dapatkan cerita, perkongsian dan info menarik. Free jer!

Dengan ini saya bersetuju dengan Terma Penggunaan dan Polisi Privasi

Langgan Sekarang

Sudah jadi kebiasaan kalangan kita untuk berkongsi gambar rutin seharian dengan rakan-rakan rapat baik melalui pelbagai aplikasi media sosial terutamanya di ‘close friends’.

Ada masa gambar yang dikongsi tidak menutup aurat dengan sempurna tapi ramai menganggap ia tidak jadi masalah kerana hanya dilihat oleh sama jantina dan rakan rapat saja.

Tapi benarkah begini? Persoalan ini juga ditanyakan oleh netizen dalam soal jawab kepada Mufti Wilayah Persekutuan.

Soalan

Assalamualaikum, ustaz. Bolehkah kalau post gambar tak tutup aurat dengan sempurna macam tak pakai tudung dalam kalangan ‘close friend’ perempuan kat Instagram? Saya lihat ada kenalan yang buat macam tu. Mohon pandangan dan terima kasih.

Jawapan

Bagi menjawab persoalan di atas, hukum menghantar atau memuat naik gambar gambar dengan keadaan tidak menutup aurat adalah perkara yang dilarang dalam syarak sama ada perbuatan ini dilakukan oleh lelaki mahupun wanita.

Setiap muslim perlu ada sifat malu dan berusaha menjaga auratnya sebaik mungkin dan tidak boleh mengambil mudah akan perihal aurat sehingga menjadi tontonan golongan ajnabi. Allah SWT berfirman:

قُل لِّلۡمُؤۡمِنِينَ يَغُضُّواْ مِنۡ أَبۡصَٰرِهِمۡ وَيَحۡفَظُواْ فُرُوجَهُمۡۚ ذَٰلِكَ أَزۡكَىٰ لَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرُۢ بِمَا يَصۡنَعُونَ (٣٠) وَقُل لِّلۡمُؤۡمِنَٰتِ يَغۡضُضۡنَ مِنۡ أَبۡصَٰرِهِنَّ وَيَحۡفَظۡنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنۡهَاۖ

Maksudnya: Katakanlah (wahai Muhammad) kepada orang-orang lelaki yang beriman supaya mereka menyekat pandangan mereka (daripada memandang yang haram), dan memelihara kehormatan mereka. Yang demikian itu lebih suci bagi mereka; sesungguhnya Allah Amat Mendalam PengetahuanNya tentang apa yang mereka kerjakan. Dan katakanlah kepada perempuan-perempuan yang beriman supaya menyekat pandangan mereka (daripada memandang yang haram), dan memelihara kehormatan mereka; dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka kecuali yang zahir daripadanya. Surah al-Nur (30-31)

Justeru itu, membuka aurat tanpa sebarang tujuan darurat adalah haram sama ada aurat diri sendiri atau aurat orang lain.

Kemungkinan tersebar

Walaupun gambar atau video yang dimuat naik telah dihadkan tontonannya kepada hanya yang mahram atau dalam kalangan sejantina, namun masih terdapat kemungkinan gambar itu tersebar sehingga menjadi tontonan ajnabi.

Justeru itu, sebagai langkah berjaga-jaga dan menghindarkan diri daripada fitnah, setiap orang perlu menapis setiap gambar dan perbuatan yang akan dipertontonkan kepada orang ramai.

Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Ibn Mas’ud RA, Rasulullah SAW bersabda:
لَا ‌تُبَاشِرُ‌ المَرْأَةُ ‌المَرْأَةَ، ‌فَتَنْعَتَهَا ‌لِزَوْجِهَا ‌كَأَنَّهُ ‌يَنْظُرُ ‌إِلَيْهَا
Maksudnya: Janganlah seorang wanita bergaul dengan wanita lain, lalu wanita lain itu menceritakan kepada suaminya sehingga seakan-akan suaminya melihat wanita yang diceritakannya.[1]Riwayat al-Bukhari

Berdasarkan hadis tersebut, seorang isteri dilarang menceritakan keadaan bentuk badan wanita lain kepada suaminya kerana dikhuatiri suaminya berasa tertarik dengan sifat yang disebutkan sehingga menceraikan isterinya dan mengidamkan wanita yang diceritakan sifatnya itu.

Hadis ini merupakan hujah Imam Malik dalam menentukan piawaian sadd al-zariah iaitu menghalang perbuatan harus yang boleh membawa kepada sesuatu yang haram. (Rujuk Fath al-Bari, Imam Ibn Hajar al-Asqalani, 9/338)[2]

Kesimpulannya : Memuat naik gambar atau video yang tidak menutup aurat dengan sempurna sewajarnya dielakkan. Walaupun tontonan di media sosial boleh dihadkan dan ditetapkan kepada golongan tertentu, namun terdapat kemungkinan gambar atau video itu boleh tersebar kepada orang lain atau dikhuatiri keadaannya itu diceritakan oleh orang yang melihat kepada ajnabi.

Wallahu a’lam.

Sumber: Mufti Wilay

ARTIKEL BERKAITAN : PU Riz Titip Peringatan Buat Wanita Tidak Tutup Aurat – “Dalam Agama Ada Bahagian Dipanggil Malu Dengan Dosa”

Dapatkan cerita, perkongsian dan info menarik. Free jer!

Dengan ini saya bersetuju dengan Terma Penggunaan dan Polisi Privasi

Langgan Sekarang