Perhatian kepada individu yang gemar melakukan aktiviti mendaki bukit atau gunung, mulai tahun ini, setiap aktiviti pendakian yang mempunyai ketinggian melebihi 457.2 meter perlu menepati nisbah tujuh peserta dan seorang jurupandu.
Menurut Malaysiakini, Pengarah Forest Eco-Park dan Hutan Taman Negeri, Jabatan Perhutanan Semenanjung Malaysia Mohd Yussainy Md Yusop berkata peraturan baru yang akan dikuatkuasakan sepenuhnya pada 2022 itu bagi mempertingkatkan keselamatan pengunjung, serta langkah waspada bagi mengawal virus COVID-19.
Pihak jabatan perhutanan negeri akan mengenal pasti kawasan pendakian yang wajib bagi menggunakan khidmat malim gunung perhutanan namun pendaki juga boleh mengupah jurupandu bagi pendakian kurang daripada 457.2m kerana kos ditanggung mereka sendiri.
Jabatan perhutanan kami sudah empat kali mengeluarkan prosedur operasi standard (SOP) pembukaan semula taman eko rimba dan taman hutan negeri. Walaupun kemudahan (aktiviti rekreasi dan pendakian) dibuka semula nanti, pengunjung perlu mematuhi SOP untuk terus mengawal COVID-19.
Kursus malim gunung perhutanan di seluruh negara akan dijalankan bagi meningkatkan pelbagai kemahiran terutama aspek keselamatan dan ilmu asas perhutanan. Dalam 10 tahun ini, lebih 218 kes kemalangan seperti kecederaan, bencana kepala air dan sesat di luar denai pendakian direkodkan termasuk 128 kes melibatkan kematian.
Kursus malim gunung ini akan diadakan selama lima hari pada setiap bulan di seluruh negara bermula Februari dan akan mengutamakan golongan belia serta warga tempatan yang mahir dengan selok-belok kawasan pendakian setempat.
Setakat ini, sebanyak 3,000 permohonan telah diterima dan ia adalah satu maklum balas yang positif memandangkan ramai rakyat Malaysia ingin mencuba disebabkan kehilangan pekerjaan akibat situasi pandemik.
Tindakan ini dilihat sebagai satu inisiatif yang baik kerana terlalu banyak kes yang kita dengar tentang kemalangan yang berlaku di kawasan bukit dan pergunungan. Maka dengan cara ini mungkin para pendaki boleh menerima pandangan dan bantuan daripada malim gunung.
Apa-apa pun, SOP tetap perlu dipatuhi ya. Nak hiking pun ada SOP okay!
Sumber: Malaysiakini
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Doktor Ini Ajar Rawat Ketumbit Guna Syampu Bayi, Lakukan 2 Kali Setiap Hari
Ketumbit merupakan satu bisul kecil yang terdapat di bahagian kelopak mata hasil daripada jangkitan kuman staphylococcus ke atas akar (folikal) bulu mata. Dahulu, bila sebut tentang ketumbit, mungkin ramai yang menganggap ia adalah satu perbuatan ‘mengintai’ orang di bilik air. Namun, ia tidak benar sama sekali.
Ia terjadi disebabkan oleh jangkitan kuman (stap aureus) pada kawasan kelenjar folikel mata. Kebanyakan ketumbit akan hilang tanpa memerlukan rawatan, tetapi ada sesetengah kes mungkin individu tersebut mendapat komplikai yang lebih teruk sekiranya jangkitan merebak ke bahagian kelopak mata seterusnya menyebabkan preseptal cellulitis.
BACA: Bukan Sebab ‘Intai Orang Mandi’, Doktor Ini Jelas Punca Sebenar Ketumbit
Jadi, apa yang korang perlu lakukan sekiranya mata korang ditumbuhi ketumbit?
Ikuti cara rawatan mudah yang dikongsi oleh Dr. Lael Salim ini.
Bahan-bahan yang diperlukan:
– Air suam
– Tuala bersih
– Syampu bayi (tidak pedihkan mata)
– Putik kapas
– Cawan kecil
– Cermin
Mula-mula, korang celupkan kain bersih ke dalam air suam. Perah dan tuamkan pada kedua-belah mata selama 2 minit. Kemudian, bancuhkan air suam lain di dalam cawan dan letakkan beberapa titis syampu bayi. Kacau bagi rata.
Gunakan putik kapas dan gosokkan dengan lembut air sabun tersebut pada akar bulu mata di hadapan cermin. Sebelah tangan korang pegang putik kapas, sebelah lagi tari kelopak mata.
Ulangi langkah tersebut dua kali setiap hari. InsyaAllah tiada lagi ketumbit.
Mudah sahaja rupanya nak rawat ketumbit ni. Semoga perkongsian ini sedikit sebanyak dapat memberikan manfaat kepada semua.
Sumber: Dr Lael Salim, myhealth.gov.my
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Korang Tahu Tak Burj Khalifa Ada 3 Zon Berbuka Puasa Yang Berbeza?
Burj Khalifa merupakan mercu tanda Dubai yang juga menara tertinggi di dunia.
Oleh kerana itu, satu fatwa yang dikeluarkan pada 2011 oleh mufti besar Dubai telah mengarahkan mereka yang berada di bangunan tersebut wajib mengubah waktu berbuka puasa bergantung pada tingkat bangunan.
Huh, kenapa pula macam tu?
Disebabkan bangunan Burj Khalifa tu terlampau tinggi, maka terdapat perbezaan dalam melihat waktu matahari terbenam bagi setiap tingkat, iaitu orang pada tingkat bawah akan melihat matahari terbenam lebih awal berbanding individu yang duduk di tingkat atas.
Zon berbuka yang berbeza
Mufti Besar Dubai, Dr Ahmed Al Haddad menerangkan bahawa Burj Khalifa mempunyai ketinggian lebih daripada 828 meter dan mempunyai 160 tingkat dan disebabkan itu, waktu berbuka perlu dibahagikan kepada tiga.
Tiga waktu tersebut bergantung pada waktu matahari terbenam yang dapat dilihat dari tempat tinggal mereka. Selagi tidak melihat sendiri waktu matahari terbenam, mereka tidak boleh berbuka puasa.
Bagi siapa yang tinggal di tingkat bawah, iaitu 80 hingga 150 bermula pada ketinggian 414 meter ke atas, waktu berbuka puasa dilambatkan selama dua minit daripada tingkat bawah.
Sama seperti solat Isyak yang harus dilambatkan dua minit juga. Manakala, waktu solat subuh pula dipercepatkan dua minit lebih awal daripada tingkat bawah.
Untuk mereka yang tinggal lebih daripada 150 tingkat ke atas,iaitu pada ketinggian 800 meter ke atas, waktu berbuka puasa perlu dilambatkan tiga minit berbanding dengan tingkat paling bawah. Begitu juga dengan solat Isyak yang perlu dilambatkan sebanyak tiga minit dan solat subuh bermula tiga minit lebih awal.
Kenapa orang di tingkat atas perlu mula berpuasa lebih awal?
Umat Islam memulakan hari berpuasa bila sudah masuk waktu Subuh, iaitu apabila kelihatan ‘Fajar Sodiq’ yang merupakan cahaya putih agak terang menyebar di ufuk Timur, muncul beberapa saat sebelum matahari terbit.
Dah tentulah orang yang ada di tingkat atas akan melihat ‘Fajar Sodiq’ ini terlebih dahulu kerana mereka berada di tempat yang tinggi. Jadi, ini adalah sebab kenapa mereka perlu berpuasa lebih awal berbanding individu yang tinggal di tingkat bawah.
Rupa-rupanya ini yang berlaku kalau kita berada di tempat tinggi sangat kan. Kalau macam ni, kena la selalu alert dengan jadual waktu berbuka. Tak boleh suka-suka hati ikut orang lain, knowledge tu perlu ada.
Sekurang-kurangnya dengan penjelasan yang diberikan ini juga boleh menambahkan ilmu pengetahuan kita sendiri.
Sumber: Root of Science
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Wuduk Dengan Tisu Basah, Adakah Sah Wuduk Yang Diambil?
Kegunaan tisu basah boleh memudahkan kerja harian kita, yelah ia praktis dan mudah dibawa kemana pun.
Tapi, walaupun ia praktikal boleh ke kita menggunakan tuala basah atau wet wipes pada waktu tertentu untuk berwuduk.
ARTIKEL BERKAITAN : Bolehkah Seseorang Yang Mandi Hadas Besar Mengerjakan Solat Tanpa Ambil Wuduk?
Berikut merupakan penjelasan dari Datuk Dr. Zulkifli Mohamad al-Bakri tentang sah atau tidak wudhu yang diambil hanya menggunakan tuala basah sahaja. Semoga bermanfaat!
SAH ATAU TIDAK BERWUDUK GUNA TISU BASAH (WET WIPES)?
Soalan:
Assalamualaikum w.b.t. Baru-baru ini saya ada melihat satu video di Youtube yang mengajar untuk berwuduk dengan menggunakan tisu basah (wet wipe) ketika menunaikan umrah? Soalan saya, adakah sah wuduk dengan cara tersebut? Mohon percerahan. Terima kasih.
Jawapan:
Waalaikumussalam w.b.t. Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT, selawat dan salam kepada junjungan besar Nabi Muhammad SAW, isteri dan ahli keluarga baginda, para sahabat baginda serta orang-orang yang mengikuti jejak langkah baginda sehingga Hari Kiamat.
Kami mulakan dengan firman Allah SWT:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ
Maksudnya: Wahai orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan solat (padahal kamu berhadas kecil), maka (berwuduklah) iaitu basuhlah muka kamu, dan kedua belah tangan kamu meliputi siku, dan sapulah sebahagian daripada kepala kamu, dan basuhlah kedua belah kaki kamu meliputi buku lali.[1]
Al-Maraghi menyatakan bahawa makna ayat di atas adalah sekiranya seseorang itu hendak bangun bagi mendirikan solat — dan masih lagi dalam keadaan berhadas. Hal ini kerana seluruh kaum Muslimin menyatakan bahawa bersuci (yakni berwuduk dan mandi wajib) tidak diwajibkan ke atas orang yang ingin mengerjakan solat melainkan dia masih dalam keadaan berhadas.[2]
Habib Hasan bin Ahmad al-Kaff menyebutkan bahawa rukun wuduk ada enam. Empat daripadanya adalah berdasarkan ayat al-Quran iaitu membasuh muka, membasuh kedua tangan, menyapu sebahagian kepala dan membasuh kedua kaki. Manakala dua rukun yang berbaki adalah berdasarkan sunnah iaitu niat dan tertib.[3]
DEFINISI TISU BASAH (WET WIPE)
Tisu basah (wet wipe) ialah sehelai kain kecil atau kertas basah yang hanya digunakan sekali untuk membersihkan sesuatu, biasanya dijual dalam satu bungkusan.[4] Tisu basah yang digunakan untuk bayi dan orang dewasa adalah berbeza dari segi bahan buatannya, namun kedua-duanya tetap mengandungi bahan-bahan lain selain air seperti alkohol, detergen yang bercampur dengan agen pelembap, pewangi dan pengawet.[5]
HUKUM BERWUDUK DENGAN TISU BASAH (WET WIPE)
Wuduk merupakan medium syarak yang terpenting untuk menghilangkan (mengangkat) hadas kecil daripada anggota badan bagi menjadikan seorang Muslim itu suci, lalu membolehkannya melaksanakan segala perbuatan atau amalan yang disyaratkan padanya suci daripada hadas — seperti mendirikan solat, memegang mashaf al-Quran, tawaf dan lain-lain.[6]
Wuduk ialah perbuatan menggunakan air pada anggota-anggota tertentu berserta dengan niat. Ia dinamakan demikian kerana perbuatan tersebut mengelokkan dan menyerikan anggota yang dibasuh dan dibersihkan.[7] Seseorang itu dikira sah wuduknya, bilamana telah memenuhi semua rukun-rukun dan syarat-syarat sah wuduk.
Oleh demikian, berbalik kepada soalan yang ditanyakan, berwuduk dengan menggunakan tisu basah adalah tidak sah kerana ia tidak memenuhi dua syarat sah wuduk, iaitu:
Pertamanya, air atau kandungan yang terdapat di dalam tisu basah bukan lagi air mutlak kerana ia telah bercampur dengan bahan-bahan lain. Sedangkan di antara syarat sah wuduk ialah menggunakan air yang suci lagi menyucikan — iaitu air mutlak — kerana hadas tidak akan terangkat melainkan dengan hanya air mutlak.[8] Dalam bahasa mudahnya, air mutlak ialah air yang kekal dengan sifat asal kejadiannya yang telah dijadikan Allah SWT.[9]
Keduanya, di antara syarat sah wuduk juga ialah mengalirkan air pada anggota wuduk yang dibasuh[10] dan tidak cukup dengan hanya sekadar menyapu air pada anggota tersebut tanpa mengalirkannya kerana ia tidak dinamakan sebagai basuhan.[11] Justeru, sepertimana yang kita ketahui, tisu basah hanya sekadar basah atau lembap, jika ia diperah sekalipun tidak dapat menitiskan air apatah lagi mengalirkannya.
Kesimpulannya, berwuduk dengan tisu basah (wet wipe) adalah tidak sah kerana ia tidak dapat memenuhi syarat-syarat sah wuduk iaitu menggunakan air mutlak dan mengalirkan air pada anggota wuduk yang dibasuh.
Begitu juga kerana sifat tisu basah (wet wipe) ini berbeza dengan sifat air (cecair). Justeru pendapat yang lebih selamat dan ihtiyat, tidak diharuskan penggunaan tisu basah sebagai gantian daripada air. Semoga Allah SWT memberikan kefahaman yang jelas kepada kita semua dalam beragama. Ameen.
Wallahua‘lam.
Moga bermanfaat kepada semua.
BACA LAGI : Tak Perlu Mandi Lama-Lama, Cara Mudah & Ringkas Mandi WAJIB Yang Betul
Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti telegram rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.
Sumber: Maktabah Al-Bakri
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
