Ramai yang tidak mahu melepaskan peluang untuk mempertingkatkan ibadah di bulan Ramadan. Selain bertarawih dan bersedekah, amalan membaca al-Quran juga dilakukan sepanjang bulan yang mulia ini.
Dah jadi trend zaman sekarang, semuanya di hujung jari saja. Al-Quran fizikal dah jarang-jarang digunakan. Nak cepat dan mudah, ramai yang mengambil inisiatif untuk membaca al-Quran pada aplikasi telefon bimbit.
Jika kita sudah menghafal Quran, orang yang berhadas kecil masih boleh membaca Quran tanpa menyentuh mushaf. Hal ini seperti yang diriwayatkan dari Ali R.A:
“Rasulullah SAW masuk ke kamar kecil lalu menyelesaikan hajatnya. Kemudian beliau keluar dan makan roti dan daging bersama kami, beliau juga membaca Al-Quran. Tidak ada yang menghalanginya SAW –boleh jadi berkata: tidak menghalanginya-dari membaca Al-Quran kecuali junub.” (HR. Ibnu Majah).
Sementara itu, jika membaca Quran sambil menyentuh mushaf, para ulama berbeza pendapat. Ada yang membolehkannya, ada juga yang mensyaratkan harus bebas daripada hadis besar atau kecil.
Selain itu terdapat hadis Nabi SAW, “Tidak boleh menyentuh Al-Quran kecuali orang yang suci.” Namun para sahabat Nabi memberikan fatwa demikian sebagai penghormatan terhadap Al-Quran dan bukti bahawa al-Quran adalah kalamullah.
Ads
Persoalannya, adakah perlu kita mengambil wuduk terlebih dahulu sebelum membaca?
Menurut Islam Itu Indah, handphone atau tablet yang mengandungi aplikasi al-Quran tidak seperti hukum mushaf kerana huruf al-Quran yang terdapat di aplikasi handphone berbeza dengan yang tertulis di mushaf.
Maka, sifat yang dibacanya tidak ada, yang ada hanya sifat gelombang yang terdiri daripada huruf dengan visual yang akan muncul ketika diakses dan akan hilang bila kita menutup semula aplikasi tersebut.
Ads
Pendapat yang paling kuat adalah dibolehkan menyentuh handphone atau kaset yang di dalamnya ada rakaman dan dibolehkan membaca Quran daripadanya tanpa perlu berwuduk.
Cara ini bagi memudahkan wanita haid untuk membaca al-Quran dan bagi mereka yang tidak membawa mushaf bersama-sama.
Ads
Dengan adanya teknologi canggih seperti sekarang ini, kita sekarang dapat membaca al-Quran di mana saja. Jadi tidak perlu risau soal ada wuduk atau pun tidak.
**
Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti telegram rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.
Terbaru, tahniah diucapkan kepada anak seniman terkenal, Datuk M.Nasir, Suci Musalmah (22) yang berjaya menamatkan pengajian dengan cemerlang.
Khabar gembira itu dikongsi oleh Datin Marlia Musa yang menghadiri majlis konvokesyen anak bongsu mereka yang menamatkan pengajiannya di University Of Nottingham.
Suci Musalmah yang kini rasmi pemegang Ijazah Sarjana Muda Sastera dengan Kepujian dalam Hubungan Antarabangsa dalam Bahasa Sepanyol dengan Kelas Pertama diraikan oleh kedua ibu bapanya.
“Alhamdulillah syukur. Segalanya berjalan baik hari ini. Macam baru semalam Suci masuk universiti. Macam baru semalam balik hantarnya ke rumah barunya di UniVillage. Sesudahnya saya menangis selepas pulang ke rumah kerana rindu.”
“Mungkin lebih perit lagi yang mama lalui sewaktu saya dan Nurul Musa Albakri berangkat ke United Kingdom dahulu. Perit kerana berpisah dengan dua orang anak serentak. Saya sekurang-kurangnya dari Sungai Buloh ke Semenyih kurang dua jam perjalanan.”
“Bila kenangkan itu, hati saya kurang laranya. Pejam celik rutin baru ini, berat tapi lebih mudah ditelan. Pejam celik, tiga tahun sudah berakhir. Terima Kasih Tuhan atas semua kurniaanMu. Terima kasih Suci for this happiness,” ucap Datin Marlia menerusi perkongsian di Instagram.
Dalam kegembiraan, Marlia yang juga pensyarah Akademi Seni Budaya dan Warisan Kebangsaan (ASWARA) turut menitipkan kesyukuran dan penghargaan buat suami, ibu dan keluarga.
“Terima kasih bapa Suci (M. Nasir) kerana percaya dengan cita-cita anaknya. Terima kasih mama kerana selalu mendoakan kami sekeluarga. Terima kasih adik-beradik dan keluarga kerana selalu berada bersama kami. Alhamdulillah,” katanya.
Bekas pelakon Pi Mai Pi Mai Tang Tu itu juga sempat berkongsi tentang hasrat Suci yang ingin mengenakan persalinan yang dipakai ketika majlis graduasinya dahulu.
“Permintaan Suci untuk memakai baju kurung yang saya sarungkan semasa majlis graduasi saya lebih 20 tahun dahulu tidak dapat saya tunai. Baju itu entah ke mana, juga tidak muatlah dik. Mak ketika itu saiz enam. Terima kasih semua yang selalu bersama keluarga kami. Tahniah Suci!” tambahnya lagi.
Sekadar info, Datuk M. Nasir dan Datin Marlia mendirikan rumah tangga pada 31 Ogos 2000.
Sumber: Sinar Plus
Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti Telegram, Instagram dan TikTok rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Restoran Rembayung: Pendedahan Projek Besar Khairul Aming
Pempengaruh dan usahawan terkenal, Khairul Aming, akhirnya mendedahkan projek besar yang disimpannya selama setahun: pembukaan restoran Rembayung.
Pengumuman itu sekaligus menggegarkan dunia F&B tempatan dan mencetuskan keterujaan luar biasa dalam kalangan remaja serta para peminat yang membesar dengan konten masakannya.
Melalui pengumuman rasmi di media sosial, Khairul Aming menyatakan bahawa Rembayung merupakan pelaburan terbesar dalam kariernya sepanjang 10 tahun berkecimpung dalam dunia digital dan perniagaan makanan.
Projek itu menelan kos RM4 juta, dibina from scratch di atas tanah kosong seluas 8,000 kaki persegi di Kampung Baru yang merupakan lokasi strategik bagi kelompok foodies di sekitar Kuala Lumpur.
“Selepas setahun simpan rahsia, I’m pleased to announce restoran pertama Khairulaming,” tulisnya. Beliau turut menjelaskan bahawa restoran Rembayung dibangunkan daripada tapak kosong—suatu komitmen besar yang menunjukkan kesungguhannya untuk menghasilkan sebuah restoran berkualiti tinggi, bukan sekadar menumpang bangunan sedia ada.
Dengan kejayaan produk-produk viralnya seperti Sambal Nyet dan Dendeng Nyet, Khairul Aming melihat sudah tiba waktunya untuk melangkah ke fasa baharu dalam perkembangan empayar perniagaannya.
Langkah Baharu Ke Dunia Offline
“Selepas 10 tahun dalam dunia online, I’m finally ready untuk mulakan langkah ke dunia offline. Ini adalah permulaan untuk planning KA 10 tahun yang seterusnya. Selamat datang ke Rembayung,” katanya.
Kenyataan ini memperlihatkan visi jangka panjang beliau – bahawa restoran Rembayung bukan sekadar sebuah restoran, tetapi permulaan kepada perjalanan perniagaan berskala lebih besar dalam industri makanan fizikal.
Keterujaan Peminat & Industri F&B
Pengumuman ini segera menjadi bualan hangat. Ramai peminat meluahkan rasa bangga dan tidak sabar menantikan pembukaan Rembayung yang dijangka menjadi antara pembukaan restoran paling besar tahun ini. Pemain industri F&B juga tertarik dengan langkah berani Khairul Aming yang berjaya bertukar daripada pencipta konten digital kepada usahawan restoran sepenuhnya.
Walaupun konsep dalaman dan menu masih dirahsiakan, ramai yakin bahawa ia bakal mencerminkan sentuhan moden, kemas dan penuh identiti Khairul Aming—seperti gaya masakan serta personaliti yang menjadikannya inspirasi ramai belia.
Rembayung: Bab Baharu Bermula
Dengan ucapan simbolik “Selamat datang ke Rembayung”, projek RM4 juta ini menandakan permulaan era baharu dalam empayar Khairul Aming. Restoran Rembayung bukan sahaja membuka lembaran baharu untuk dirinya sebagai usahawan, tetapi turut memberi motivasi kepada generasi muda bahawa minat dan konsistensi boleh membina kejayaan yang kukuh.
Majalah Remaja mengucapkan tahniah atas pencapaian luar biasa ini.
Siapa tak sabar nak jadi pelanggan pertama Rembayung nanti? 🍽️✨
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Mungkin ramai tak sangka, lelaki yang berpakaian ketat boleh jatuh haram kerana mendedahkan diri kepada fitnah yang berbahaya.
Walau ada segelintir mengenakan jersi ketat dan pernah menimbulkan perbalahan netizen mengenai aurat wanita, dapat dilihat lelaki turut mengenakan pakaian ketat yang memang biasa dipakai oleh pelumba basikal.
Dipetik dari laman sesawang Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, haram hukumnya jika berpakaian menampakkan sebahagian aurat atau bentuk badan dan kemudian menjadi tatapan bukan mahram.
Oleh itu, baik wanita mahupun lelaki dinasihatkan perlu menjaga etika pemakaian dengan memakai pakaian yang tebal atau memakai pakaian yang tidak menampakkan bentuk tubuh badan mereka
Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka kecuali yang zahir daripadanya.” Surah An-Nur, ayat 24-30″
Dapat dilihat jersi dipakai lelaki ada kalanya tidak menutup lutut saat berkayuh. Sebelum ini, perkongsian dari Ustaz Syed Syahridzan Ben Agil mengenai pakaian sukan ketat.
Jika kita pertikaikan aurat wanita ketika berbasikal, fahami juga apa hukumnya untuk lelaki mengenakan pakaian ketat yang menjadi pemandangan biasa kita lihat setiap hari atau hujung minggu.
Pakaian Sukan Ketat
Wanita yang minat sukan berbasikal dan aktiviti-aktiviti sukan yang lain sambil memakai pakaian ketat di hadapan lelaki ajnabi (bukan mahram) hukumnya jelas lagi nyata tanpa perlu kepada fatwa mufti.
Ini kerana ia termasuk dalam urusan agama yang ‘tidak boleh tidak’ mesti dan pasti diketahui hukumnya (المعلوم من الدين بالضرورة), tidak kira orang awam atau tidak, semuanya tahu hukumnya haram yang nyata.
Saya pernah ditanya tentang kenyataan para ulama Syafi’iyyah yang menyatakan wanita yang memakai pakaian ketat ketika solat hukumnya makruh. Adakah hukum makruh ini boleh dibawa di luar solat? Jawapan sudah tentu TIDAK. Ini kerana jelas dalam kitab-kitab fiqh menjelaskan hukum itu dalam bab solat sahaja bukan situasi luar solat iaitu di hadapan lelaki ajnabi/bukan mahram.
Buktinya apabila fuqaha membicarakan tentang aurat lelaki mahupun perempuan, mereka memfatwakan berdasarkan situasi berbeza. Contoh ulama syafi’iyyah menyatakan wajah wanita ketika solat tidak wajib ditutup, manakala di hadapan lelaki ajnabi mereka wajib menutup wajah mereka menurut pendapat muktamad (ada pendapat kedua dalam mazhab Syafi’ie wanita harus mendedahkan muka jika aman dari fitnah).
Sama juga perkara yang melibatkan aurat lelaki yang mana para fuqaha menyatakan bahawa aurat lelaki ketika solat paling minimum antara pusat dan lutut. Namun apabila seorang lelaki berhadapan dengan wanita ajnabi maka lelaki itu wajib menutup tubuh badan mereka. Dalam erti kata yang lain haram si lelaki berlengging (tidak berbaju) di hadapan wanita ajnabi. Jelas bukan? Fatwa berbeza berdasarkan situasi yang tak sama.
Dalam kitab al-Majmu’ (rujukan utama kitab fiqh Syafi’ie), imam nawawi menjelaskan maksudnya perkataan نساء كاسيات عاريات (Wanita-wanita yang berpakaian tetapi telanjang) dalam hadis sahih adalah wanita yang menzahirkan kecantikan tubuh badan mereka meskipun berpakaian, wanita sebegini termasuk dalam dua golongan ahli nereka. Maka jelas di sini menurut ulama wanita berpakaian ketat di hadapan lelaki ajnabi haram hukumnya. Yang makruh hanyalah ketika solat berseorangan atau bersama mahramnya.
Hukum lelaki memakai pakaian ketat termasuk pakaian sukan. Dalam kitab fiqh menyatakan lelaki memakai pakaian ketat ketika solat hukumnya “Khilaf Awla” iaitu lebih afdal ditinggalkan. Namun jelas apa yang dinyatakan ini berkait rapat ketika solat dan berbeza di luar solat terutama di hadapan wanita ajnabi. Sepakat para ulama dari mana-mana mazhab pun bahawa apa jenis pakaian dan ketrampilan lelaki yang boleh menimbulkan syahwat dari pihak wanita hukumnya haram.
Oleh itu tidak mustahil lelaki yang berbadan cantik, slim dan sado mampu menaikkan syahwat wanita yang melihatnya. Jika tidak, mengapa Allah perintahkan wanita agar menjaga mata mereka seperti yang dinyatakan dalam surah al-Nur, ayat 31? Lelaki boROY yang berpakaian ketat pun ada wanita yang bersyahwat .
Konklusinya lelaki yang berpakaian ketat boleh jatuh haram kerana mendedahkan diri kepada fitnah yang berbahaya, oleh itu sewajarnya dielakkan. Bayangkan isteri orang boleh puji ‘kesadoan’ badan lelaki ajnabi. Suami orang jangan cakaplah, lebih ramai yang puji dan terpikat dengan kecantikan tubuh badan wanita lain. Ini hakikat yang perlu diterima kerana kita kita hidup dalam persekitaran yang tidak sihat. Orang yang dipuji akan berasa bangga tetapi sedarkah pujian itu hasil dari perbuatan dosa?
Akhir sekali segala keputusan dalam menentukan gaya hidup berada di tangan kita sendiri. Kita yang menentukan sama hidup kita ini tunduk pada syariat Allah atau tidak. Tidak salah bersukan tetapi biarlah ia berlandaskan patuh syariah. Sebagai suami anda bertanggungjawab mendidik isteri anda sendiri ke jalan yang diredhai Allah ta’ala. Jangan pula suami berperanan sebagai ajen penyebarkan perbuatan yang salah di sisi agama.