Penggunaan topeng muka merupakan norma baru dan item wajib sebagai pelindung diri dari jangkitan pandemik Covid-19 dan kuman yang terdapat di udara.
Namun, sesetengah daripada cuma menjadikan ‘facemask’ ini sebagai trend fesyen je sebab bila tak pakai nampak pelik. Dan kalau korang perasan juga, kita selalu menurunkan pelitup muka hingga ke dagu dan leher khususnya ketika hendak makan, minum atau menghirup udara segar. Betul tak?
Sebenarnya penulis pun selalu buat macam ni juga…huhuhu
Namun, tahukah korang, perbuatan itu sebenarnya boleh menyebabkan pencemaran?
Ini kerana, ketika memakai pelitup muka, bahagian dalamnya akan menyentuh mulut dan hidung. Ini secara tidak langsung akan menyebabkan kuman serta bakteria tersebar di bahagian dagu dan leher.
Pakar Mikrobiologi Universiti Georgetown, Erin Sorell turut berkata bahawa pelitup muka tidak sepatutnya digantungkan pada leher apatah lagi jika kita sudah menggunakannya.
“Tujuan menggunakan mask (pelitup muka) adalah untuk melindungi mulut dan hidung daripada titisan batuk atau bersin dan ia bagi melindungi orang lain atau diri sendiri,” katanya.
Sementara itu tinjaun kami di laman Twitter Dr. Noor Hisham Abdullah juga turut menjelaskan isu yang sama.
Dr. Noor Hisham Abdullah turut menasihatkan masyarakat untuk memakai penutup muka dengan betul, jika ingin membuka pelitup muka untuk sementara waktu, sebaik-baiknya ia dibuka terus dan diletakkan di tempat yang selamat agar tidak terdedah kepada kuman dari sumber lain.
Rata-rata netizen memuji dan berterima kasih kepada Ketua Pengarah Kesihatan atas info yang diberikan.
Okay, lepas ni jangan buat macam ini lagi k. Ingat bahawa virus pandemik maut ini masih ada disekeliling kita lagi.
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
KKM Kongsi Lima Kaedah Mendaftar Untuk Dapatkan Vaksin COVID-19
Umum mengetahui vaksin COVID-19 bakal tiba di Malaysia buat masa terdekat ini, hal ini merupakan satu rahmat dan satu cara kita melawan pandemik maut ini. Jika sebelum ini Kementerian Kesihatan Malaysia (KKM) mencari sukarelawan bagi membolehkan ujian klinikal mengenai keberkesanan dan keselamatan vaksin COVID-19.
Terbaru, menerusi akaun Twitter KKM ada berkongsikan tentang kaedah untuk mendaftar bagi mendapatkan vaksin COVID-19 ini.
ARTIKAL BERKAITAN : KKM Cari Sukarelawan Untuk Ujian Vaksin COVID-19
5 kaedah tersebut ialah seperti berikut :
1. Aplikasi MySejahtera – akan dilancarkan butang khas untuk pendaftaran temujanji.
2. Lama sesawang khas yang akan dilancarkan YAB PM minggu depan.
3. Talian hotline yang akan diumumkan.
4. Secara manual di klinik kesihatan, hospital dan klinik swasta.
5. Rumah ke rumah di kawasan pendalaman yang dikenal pasti dengan mensasarkan warga emas.
Menurut Menteri Sains, Teknologi dan Inovasi, YB Khairy Jamaluddin yang juga merupakan Menteri Penyelaras Program Imunisasi COVID-19 Kebangsaan pendaftaran vaksin COVID-19 ini dijangka dapat dibuka kepada orang ramai bermula Mac depan.
Menurut Khairy, individu yang telah mendaftar akan diberikan maklumat lanjut untuk proses vaksinasi.
When you come for your first dose, you will be given an appointment card. It will also be recorded in your MySejahtera. The date for your second dose will be noted down. For Pfizer it will be 21 days after. Other vaccines may be different. You will also get a reminder. https://t.co/FbGSji1juc
— Khairy Jamaluddin 🇲🇾🌺 (@Khairykj) February 13, 2021
“Mereka (individu yang mendaftar), kemudiannya akan diberikan tarikh, waktu dan tempat berdasarkan maklumat yang diberikan. Tempat tinggal mereka misalnya, mungkin tidak sama seperti di dalam alamat IC (kad pengenalan) mereka,”
Semoga ujian ini berjaya dan rakyat Malaysia boleh mendapatkan vaksin bagi mengurangkan penularan wabak pandemik ini.
Sumber : Bernama, Twitter KKM , Twitter Khairy
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Instafamous Tamatkan Hayat Semasa ‘Live’, Hanya Kerana Cinta Tak Direstui
Senang sangat orang sekarang tamatkan hayat diri! Terbaru, dunia dikejutkan dengan berita seorang influencer dan juga personaliti media sosial negara jiran, Fitri Meliana yang nekad mengambil nyawa sendiri dengan menggantung diri semasa siaran ‘ live’ di laman Instagram miliknya.
Menerusi laporan Serambi News, pengikutnya turut menyaksikan detik tersebut. Difahamkan, kejadian itu berlaku di kediaman Meli, pada Ahad lalu sekitar pukul 04.00 pagi.
Berdasarkan keterangan awal yang diperoleh polis, mangsa dikatakan nekad menggantung diri kerana hubungan cinta dengan kekasihnya tidak direstui oleh tua.
Mayat mangsa pertama kali ditemui oleh abangnya di dalam bilik air. Berikut adalah beberapa fakta:
1. Bergaduh dengan kekasih
Menurut polis, sehari sebelum kejadian, Meli dilaporkan bertengkar dengan teman lelakinya. Mayat Meli ditemui tidak lama kemudian oleh salah seorang ahli keluarganya. Polis turut menegaskan tiada unsur keganasan jenayah dikesan di dalam kes tersebut.
Jelasnya, berdasarkan keterangan saksi iaitu rakan dan saudara mara mangsa, mangsa bertengkar dengan teman wanitanya melalui telefon.
2. Mangsa menghentak kepalanya ke dinding
Ketua Unit Siasatan Jenayah Polis Kebayoran Lama, AKP Suwarno berkata, mangsa turut terhantuk kepalanya ke dinding. Tambahnya, polis kini sedang mencari maklumat mengenai kekasih mangsa. Bagaimanapun, setakat ini daripada hasil pengecaman mangsa dari Hospital Fatmawati, tiada sebarang tanda penderaan ditemui.
3. Didakwa dicabul kekasih
Ketua Unit Siasatan Jenayah Polis Kebayoran Lama, AKP Suwarno, mengesahkan kejadian itu. Bagaimanapun, ketika polis pergi ke lokasi, telefon bimbitnya ditemui dan ia telah selesai disiarkan secara damai.
4. Mangsa minum pencuci lantai
Sebelum menggantung diri, dia didakwa meminum cecair pembersih lantai.
Menurutnya polis, mangsa disyaki cuba membunuh diri sebelum menggantung diri dengan meminum sebotol cecair pencuci lantai. Bagaimanapun, dia membunuh diri dengan meminum cecair itu tidak berjaya dan dia memutuskan untuk menggantung diri.
Hmmm…jadikan hal ini sebagai pengajaran dan moga kita dan keluarga dihindari dari perkara-perkara sebegini.
BACA LAGI : Dilema & Penerimaan Golongan Transgender Di Malaysia
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Mufti Wilayah Perjelas Hukum Tidur Satu Selimut Yang Biasa Budak Asrama Lakukan
Kehidupan di asrama penuh dengan kenangan. Baik ketika di sekolah mahupun universiti, ada pelbagai cerita terkumpul di sini sekaligus menjadi lipatan kenangan selepas masing-masing tamat sekolah.
Di asrama juga, ada pelbagai ragam dapat dilihat. Ada terlalu lembik sampai mudah kena buli, ada terlalu berdikari, ada budak dorm yang sombong, terlebih peramah dan pendek kata ada 1000 cerita mengenainya. Itu belum lagi yang buat perangai tidur sekatil sampai timbul isu-isu songsang dan sebagainya.
Tentu ramai nak tahukan, hukum tidur satu selimut yang biasa budak-budak asrama lakukan. Baca penjelasan dari Sohibus Samahah, Dato’ Seri Dr Zulkifli Mohamad Al Bakri yang juga Mufti Wilayah Persekutuan mengenai hukum tidur dalam satu selimut.
Soalan :
Assalamualaikum, bolehkah pihak Tuan memberikan penjelasan berkenaan hukum tidur di dalam selimut yang sama seperti yang selalu berlaku di asrama.
Jawapan:
Alhamdulillah segala puji dan syukur kami panjatkan kepada Allah S.W.T. Selawat dan salam kami ucapkan ke atas junjungan besar Nabi Muhammad S.A.W, para isteri dan keluarga baginda, seterusnya golongan yang mengikuti jejak langkah baginda sehingga hari kiamat.
Dalam isu ini terdapat petunjuk nabawi yang disampaikan melalui sebuah hadis riwayat daripada Abu Sa’id al-Khudri bahawa Rasulullah S.A.W bersabda:
Maksudnya: Tidak boleh untuk seorang lelaki melihat kepada aurat lelaki yang lain, dan tidak boleh bagi seorang perempuan untuk melihat aurat perempuan yang lain. Serta tidak boleh untuk seorang lelaki berbaring dengan lelaki yang lain di dalam selimut yang sama demikian juga tidak boleh untuk seorang perempuan berbaring dengan perempuan yang lain di bawah selimut yang sama.
Riwayat Muslim (338)
Dalam mensyarahkan hadis ini, Imam Al-Nawawi Rahimahullah berkata: Pada hadis ini menunjukkan kepada haramnya seorang lelaki melihat kepada aurat lelaki[1] dan haramnya seorang perempuan untuk melihat aurat perempuan yang lain. Demikian juga haram bagi seorang lelaki untuk melihat kepada aurat seorang perempuan dan haram bagi seorang perempuan untuk melihat aurat lelaki secara ijma’.
Kata al-Nawawi lagi: (Larangan berbaring di dalam pakaian atau selimut yang satu terhadap dua orang lelaki) adalah larangan yang menunjukkan kepada pengharaman sekiranya tidak ada lapik antara mereka berdua. Pada hadis ini menunjukkan keharaman menyentuh aurat orang lain pada setiap tempat dari badannya. Ini adalah perkara yang telah disepakati serta menjadi perkara yang diketahui umum. Orang ramai telah bermudah-mudahan dalam isu ini dengan berkumpulnya mereka di dalam bilik mandi yang sama. Maka wajib kepada mereka yang berada di situ untuk memelihara pandangan, tangan, dan anggota lainnya terhadap aurat orang lain. Juga wajib untuk dia memelihara aurat dirinya dari perhatian dan tangan orang lain. Lihat Al-Minhaj Syarah Sahih Muslim, Al-Nawawi (4/25).
Imam Syams al-Haq Al-Azhim Abaadi pula dalam syarahannya ke atas hadis ini menukilkan kenyataan penulis kitab Al-Misbah terhadap perkataan ولا يفضي الرجل إلى الرجل yang berkata:
Seorang lelaki yang meletakkan dengan tangannya ke tanah, iaitu menyentuhnya dengan bahagian dalam tangannya. Meletakkan ke seorang perempuan, bererti dia menyentuhnya. Meletakkan kepada sesuatu pula bererti dia menyambungkan atau berhubung dengannya. Pada hadis ini larangan terhadap seorang lelaki untuk berbaring dengan lelaki yang lain di dalam selimut yang sama. Demikian juga tidak boleh bagi seorang perempuan dengan perempuan yang lain. Sama ada antara keduanya itu ada penghadang atau tidak, iaitu dalam keadaan keduanya tidak berpakaian.
Syeikh Al-Azhim Abaadi juga menukilkan kata-kata Al-Thibi yang menyebut: Tidak boleh untuk dua orang lelaki berbaring di bawah selimut yang sama dalam keadaan keduanya tidak berpakaian (telanjang). Demikian juga orang perempuan. Sesiapa yang melakukan perbuatan ini perlu ditakzir. Rujuk ‘Aun al-Ma’bud Syarah Sunan Abi Dawud, Shams Al-Haq Al-Azhim Abaadi (11/43).
Kesimpulan
Setelah kami meneliti beberapa hujahan yang dikemukakan oleh para fuqaha di atas, kami menyatakan bahawa kita hendaklah menekuni beberapa perkara yang berikut:
- Hadis tersebut menitikberatkan isu aurat antara sesama jenis. Dari sudut menyatakan pengharaman ke atas seorang lelaki dan perempuan untuk melihat dan menyentuh aurat kaum sejenis tanpa sebarang keperluan.
- Oleh yang demikian, larangan berbaring di bawah selimut yang satu bagi dua orang lelaki adalah bagi mengelakkan berlakunya sentuhan dan penglihatan terhadap aurat satu sama lain. Kerana itu dihuraikan oleh para ulama: dalam keadaan keduanya tidak berpakaian.
- Hadis ini tidak merujuk kepada pasangan suami isteri. Bahkan dalam mazhab Imam Al-Syafie, boleh bagi seorang suami melihat seluruh aurat isteri dan begitulah sebaliknya, melainkan ada pengecualian pada bahagian kemaluan.[2]
- Sekiranya kedua-dua orang lelaki itu berpakaian lengkap menutup aurat, tetapi cuaca dan suhu sekeliling dalam keadaan sejuk, lalu kedua mereka tidur di bawah selimut atau comforter, maka ia tidaklah termasuk dalam perbuatan yang dilarang dalam hadis ini mudah-mudahan.
- Namun, secara asasnya adalah kita memisahkan tempat tidur antara satu sama lain, bagi tujuan mengelakkan perkara-perkara yang boleh membawa kepada keharaman.
Akhir kalam, semoga Allah S.W.T memberikan kefahaman yang tepat kepada kita semua dalam beragama. Ameen.
[1] Dalam mazhab Imam Al-Syafi’e, aurat lelaki sesama lelaki adalah apa-apa yang berada antara pusat hingga lutut. Demikianlah juga aurat antara perempuan dengan perempuan yang lain.
[2] Isu hukum memandang kemaluan pasangan mempunyai perbahasan yang panjang dalam mazhab dan kami tidak memperincikannya di sini.
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
