Perjalanan karier muzik penyanyi kelahiran Malaysia, Yunalis Zarai sememangnya menjadi kebanggaan para peminat dan rakyat Malaysia secara amnya.
Selepas kali terakhir melancarkan album antarabangsa, Chapters pada tahun 2016, Yuna menghadiahkan album baru semalam dan ia diterima baik oleh warga net.
Seperti Chapters yang mendapat perhatian Billboard apabila album tersebut tersenarai pada tangga ke-8 carta Billboard kategori Top R&B Albums, album terbaru Yuna ‘Rouge’ juga menjadi topik perbualan beberapa portal Barat seperti Billboard, Forbes, Spotify, Apple Music, Hypebeast dan banyak lagi.
Baca serba sedikit tentang apa yang dikatakan oleh mereka:
Billboard
Warna Merah (Rouge)
Yuna berkata dia selalunya cuba mengelak daripada merah kerana tidak merasakan warna itu sesuai dengan dirinya. Namun kini dia lebih matang dan tidak mahu terlepas daripada mencuba sesuatu. “Saya boleh menkadi diri sendiri, bangga dengan identiti sendiri. Rouge is the real, honest Yuna.”
Hypebeast
Jadi Wanita Baru
Yuna ingin menjadikan Rouge sebuah album yang berkelas, sama seperti perubahan yang dia rasakan berlaku kepada dirinya sebagai seorang wanita.
“Saya kini selesa dengan hubungan saya, dengan karier saya. Merah adalah warna baru saya sebagai seorang wanita.”
Forbes
Dedikasi Terhadap Muzik
Semua peminat OG Yuna tahu dia merupakan seorang pemuzik dan penyanyi yang kreatif, tak takut mencuba sesuatu yang baru dan tak mudah mengalah.
Penulis di Forbes juga merasakan Rouge menampilkan lagu demi lagu yang ‘kuat’ lalu menjadikan pengalaman mendengar album tersebut sebagai dinamik dan mengujakan.
*
Wow, girl congratulations!
Selepas ramai yang memperkatakan mengenai iklan besar Spotify: Yuna di Times Square New York semalam, hari ini lebih banyak portal mainstream dan indie yang mula mengenali Yuna menerusi album Rouge.
BACA: “Jangan Ceroboh Stesen Minyak Forevermore” – Yuna
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Kenapa Orang NS Tak Dibenarkan Kahwin Sesama Suku? Tak Sangka Ini Sebabnya
Siapa orang Negeri Sembilan yang membaca artikel ini?
Jangan pula bersangka ianya agak “kejam” tetapi negeri yang terkenal menjunjung adat perpatih ini amat menitik beratkan adat yang sudah turun temurun diamalkan.
Sebagai satu-satunya negeri yang mengamalkan adat Pepatih yang menumpukan perhatian lebih kepada golongan perempuan, sudah tentulah negeri yang kaya dengan adat ini dijunjung sepenuhnya.
Bagi korang yang ingin tahu dan belum tahu, di Negeri Sembilan ada 12 suku iaitu biduanda (suku inilah yang membolehkan individu dilantik sebagai pemimpin), Batu Hampar, Paya Kumbuh, Mungkal, Tiga Nenek, Seri Melenggang, Seri Lemak, Batu Belang, Tanah Datar, Anak Acheh, Anak Melaka dan terakhir sekali Tiga Batu.
Bagi korang yang nak tahu kenapa gadis Negeri Sembilan dilarang bertemu sesama suku diamalkan, ini sebab-sebabnya. Hikz, Admin pun orang Negeri Sembilan, lahir di Negeri Sembilan tapi bukan adat Pepatih kerana nenek orang luar yang merantau, hahaha.
Jom baca kenapa dilarang kahwin sesama suku di Negeri Sembilan.
Walaupun sistem Adat Perpatih menyediakan sedikit ruang kepada anak adat (keturunan) suku tertentu berkahwin sesama suku, pada prinsipnya sistem adat yang dianuti oleh masyarakat Negeri Sembilan itu tidak membenarkan perkahwinan di kalangan sesama anak suku – “Sama Suku Tidak Boleh Berkahwin”. Contoh, lelaki dari Suku Tiga Nenek tidak boleh berkahwin dengan wanita dari Suku Tiga Nenek.
Perkahwinan yang dibenarkan oleh sistem Adat Perpatih adalah di kalangan pasangan yang berlainan suku atau lain suku.
Masyarakat Adat Perpatih menganggap mereka di kalangan suku yang sama umpama adik-beradik. Ini adalah kerana anggota sesuatu suku itu berasal daripada seorang nenek moyang (nasab dalam adat perpatih mengikut nasab ibu) yang mulanya membentuk keluarga, kemudian rumpun, perut dan apabila keturunan berkembang melalui perjalanan masa mewujudkan suku.
Masyarakat Adat Perpatih mempunyai rasional mereka sendiri mengenai larangan berkahwin sesama suku. Antaranya; Larangan berkahwin sesama suku memperkasa institusi kekeluargaan kerana setiap anggotanya yang mengetahui ikatan kekeluargaan tentunya mengambil tahu dan menjadi pelindung kepada masyarakat sukunya.
Sementara itu, golongan lelaki pada setiap masa memandang dan mengganggap anggota perempuan yang sesuku dengan mereka sama ada sebagai ibu, kakak, adik atau anak yang wajib dihormati, dijaga, dilindungi dan disayangi.
Mungkin di atas faktor inilah menyebabkan tiadanya kejadian sumbang di kalangan jiran sekampung dalam masyarakat Adat Perpatih di Negeri Sembilan.
Catatan ini bertujuan untuk berkongsi maklumat dengan pembaca mengenai hukuman yang ditetapkan Adat Perpatih terhadap pasangan yang berkahwin sesama suku.
Perkahwinan sesama suku terbahagi kepada dua kategori. Kategori pertama diklasifikasikan sebagai perkahwinan ’Sumbang Sewaris’. Yang kedua, ‘Sumbang Sekadim’.
Hukuman yang dikenakan terhadap pasangan yang berkahwin sesama suku dinamakan ‘ Hukum Kahar ‘.
Masyarakat Adat Perpatih memandang pelaku kahwin sesama suku ibarat haiwan dan tidak layak wujud dalam masyarakat. Pelaku dan pasangan akan dipulaukan dan disisihkan daripada segenap sudut kehidupan seharian masyarakat.
(a) Sumbang Sewaris
Definasi: Sumbang sewaris adalah berkahwin sesama suku.
Hukuman: Pasangan dihalau oleh ahli-ahli sukunya, tidak dibenarkan duduk di dalam sukunya dan juga tidak diterima oleh suku-suku lain di wilayah atau luak (daerah) berkenaan. Digambarkan bahawa betapa jijiknya pasangan itu di mata masyarakat adat sehingga bekas tempat duduk mereka akan dibasuh.
Lelaki yang melakukan kesalahan hilang hak memegang jawatan ( menjunjung saka) yang terdapat dalam sistem Adat Perpatih. Seandainya pelaku itu memegang jawatan semasa melakukan kesalahan, jawatannya akan dilucutkan dengan serta merta.
Pelaku kesalahan perempuan akan kehilangan hak ke atas segala harta pusaka suku.
Pasangan terlibat diperbilangkan sebagai, “Laksana buah beluluk, Tercampak ke laut tidak dimakan ikan, Tercampak ke darat tidak dimakan ayam.
Cantiknya sistem Adat Perpatih adalah kerana walaupun tegas tetapi masih ada jalan pulang kepada pesalah adat yang ‘ingin pulang ke pangkuan adat’. Bagaimanapun, pelaku kesalahan adat perlu melalui dan mematuhi syarat-syarat yang ditetapkan terlebih dahulu. Dikatakan bahawa syarat asas pengampunan pesalah adat tidak seragam antara luak (daerah).
Ada luak yang mensyaratkan pesalah adat yang kematian pasangan atau bercerai sahaja boleh diampunkan. Sebaliknya, ada juga daerah yang tidak mensyaratkan peraturan sedemikian berat.
Penerimaan sistem adat/masyarakat terhadap pelaku kesalahan adat yang ingin kembali ke pangkuan adat bergantung kepada keizinan anggota kelompok kekerabatan dan direstui oleh Ketua-Ketua adat. Setelah ada persetujuan yang terhasil dari majlis berkampung dan bermuafakat, pelaku kesalahan adat perlu melakukan syarat-syarat yang ditetapkan dalam majlis yang diawasi oleh Datuk Lembaga (Ketua Suku) suku berkenaan.
Syarat-syarat yang perlu dilaksanakan ialah:
Menyediakan 50 gantang beras, wang tunai RM14.00 dan mengadakan seekor kerbau atau lembu untuk majlis kenduri.
Menjemput Ketua-Ketua Adat dengan penuh istiadat ke majlis kenduri.
Pelaku kesalahan adat (berkahwin sesama suku) mengisytiharkan kesalahan yang telah dilakukan dan membayangkan keinginan untuk kembali ke pangkuan suku serta bergabung semula dalam ikatan keluarga seperti mana dahulu.
Selepas mengakui kesalahan dan meminta maaf kepada orang ramai, pelaku kesalahan adat ‘ menyembah’ semua anggota suku yang hadir untuk meminta maaf. Majlis kenduri tersebut adalah gelanggang bagi menghebahkan kepada masyarakat sesuku dan seluak bahawa pasangan pelaku kesalahan adat telah kembali ke pangkal jalan ( surut ke pangkal jalan), serta mengakui di samping menebus kesalahan (nya/mereka). Majlis itu adalah satu cara memohon maaf secara terbuka.
Pelaku kesalahan adat yang telah ‘diampunkan’, dibenarkan balik ke tempat asal dan diberi kedudukkan seperti sebelum berlakunya kesilapan setelah istiadat dilakukan dengan jayanya.
(b) Sumbang Sekadim
Definasi: Sumbang Sekadim adalah melakukan perkahwinan di kalangan sama suku dengan ‘ahli seperut ‘. Ahli seperut bermaksud lebih kurang, “Ikatan kekeluargaan di kalangan ahli suku yang sama pada kedudukkan selepas keluarga kandung.” Dalam masyarakat Negeri Sembilan, ahli seperut kebiasaannya ialah jiran di sebelah rumah dan lokasi tanah/dusun/sawah pusaka di kalangan ahli seperut kebiasaannya bersebelahan atau berhampiran.
Sama sesuku di kalangan masyarakat adat boleh berlaku kepada masyarakat adat yang berlainan kampung. Bagaimanapun, sama ‘ seperut’ cuma berlaku di kalangan masyarakat adat sekampung sahaja..
Hukuman Kerana Sumbang Sekadim:
Kesalahan kerana berkahwin sesuku di bawah kategori ‘Sumbang Sekadim’ adalah kesalahan besar dalam sistem Adat Perpatih. Ini boleh difahami dengan mudah kerana ikatan kekeluargaan mengikut struktur Adat Perpatih seperti yang diterangkan pada perenggan di atas.
Hukumannya ialah:
Segala harta benda pasangan dirampas.
Diceritakan bahawa pernah berlaku di zaman dahulu mengenai satu pasangan yang melakukan kesalahan kategori ini dikenakan hukuman bunuh. Mereka ditangkap, dimasukkan ke dalam bakul dan dibenamkan ke dalam sungai. Kubur mereka dikenali sebagai Jerat Sumbang.
Ungkapan di kalangan masyarakat Adat Perpatih kepada mereka yang melakukan Sumbang Sekadim ialah: Hidup tidak terpelihara, Mati Tak Ditanam, Harta Diambil, Tuan dibunuh.
Terdapat juga perbilangan yang berbunyi, “ Ke laut tumpah karam, Ke darat sial terbakar”.
ULASAN:
Kejadian berkahwin sama sesuku jarang berlaku. Sepanjang hidup saya yang kini melebihi 50 tahun, belum ada lagi berlaku perkahwinan sama suku di kampong saya di Rembau, Negeri Sembilan. (Perkahwinan sama suku tetapi berlainan sub-suku di kalangan Suku Biduanda Lela Maharaja dengan Suku Biduanda Sedia Raja seperti yang saya kisahkan dalam catatan terdahulu ‘Kahwin Sama Suku ‘ dibenarkan oleh sistem Adat Perpatih).
Secara umumnya, masyarakat adat di Rembau adalah masyarakat yang masih kuat berpegang kepada Adat Perpatih berbanding masyarakat adat di daerah (luak) lain.
Namun demikian, ada amalan dan anjuran dalam sistem Adat Perpatih telah diabaikan kerana sikap ketidakpedulian dan kejahilan pengikutnya. Sebagai contoh, ikatan kekeluargaan ‘ahli seperut’ hampir menemui ‘jalan mati’. Kebanyakkan generasi hari ini dan termasuk juga generasi saya (50-an) tidak lagi mengenali dan ambil-peduli ‘ahli seperut’ sendiri walaupun sekampung.
Ironinya, dalam keresahan institusi Adat Perpatih kerana terhakisnya sesetengah amalan-amalan yang menunjangi kelangsungan adat tersebut, masyarakat Adat Perpatih di Negeri Sembilan masih akur kepada larangan berkahwin sesuku. Hakikatnya, hampir tidak berlaku perkahwinan sesama suku di kalangan masyarakat Adat Perpatih Negeri Sembilan sehingga ke hari ini.
Kes sepasang pelaku kesalahan ‘Sumbang Sekadim’ dihukum bunuh dengan cara memasukkan pasangan malang itu ke dalam bakul dan membenamkan mereka di dalam air sehingga mati tidak boleh diterima oleh masyarakat hari ini.
Bagaimanapun, perbuatan kejam zaman itu bolehlah dikiaskan dengan kesetiaan membabi buta Hang Tuah sehingga sanggup membunuh sahabatnya Hang Jebat yang ingin membela ketiadak-adilan Sultan. Kalaulah hukuman adat tersebut masih wujud lagi sehingga ke hari ini, sudah pasti pelaksanaanya tidak dibenarkan oleh undang-undang negara.
Sumber : FB Minangkabau Negeri 9 Malaysia
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Huang Zitao (Tao) EXO Sah Berkahwin Dengan Xu Yiyang Dalam Majlis Fantasi Mewah
Huang Zitao (Tao) EXO Sah Berkahwin Dengan Xu Yiyang
Bekas ahli kumpulan K-pop terkenal EXO, Huang Zitao atau lebih dikenali sebagai Tao, akhirnya sah bergelar suami kepada penyanyi dan pelakon jelita Xu Yiyang. Majlis perkahwinan mewah dan romantik itu menjadi tumpuan peminat seluruh dunia apabila media China menggelarnya sebagai “perkahwinan abad ini”.
Majlis Perkahwinan Mewah Bertemakan Dunia Fantasi
Menurut laporan Koreaboo, majlis yang diadakan di sebuah lokasi eksklusif itu tampil memukau dengan dekorasi mewah bertemakan “dunia fantasi moden”. Dihiasi ribuan bunga segar dan pencahayaan ungu lembut, suasana majlis seolah-olah membawa tetamu masuk ke dalam kisah cinta dongeng. Tao, 32, kelihatan segak mengenakan tuxedo hitam klasik, manakala Xu Yiyang tampil menawan dengan beberapa persalinan gaun rekaan pereka terkenal yang menyerlahkan keanggunannya.
Detik paling romantik pastinya ketika pasangan ini berjalan beriringan ke pelamin utama sebelum berkongsi ciuman manis di hadapan keluarga dan rakan selebriti. Kek perkahwinan mereka turut mencuri perhatian apabila direka menyerupai istana kisah dongeng, melambangkan impian cinta dua insan seni yang akhirnya bersatu.
Ikrar Cinta Abadi Dalam Majlis Penuh Emosi
Selain itu, Huang Zitao dan Xu Yiyang juga sempat bertukar ikrar cinta abadi sebelum menuju ke dewan resepsi utama yang dihiasi dengan konsep futuristik romantik. Majlis tersebut diiringi muzik orkestra lembut dan persembahan khas yang dikatakan disediakan oleh Tao sendiri sebagai kejutan buat isterinya.
Kisah Cinta Huang Zitao dan Xu Yiyang Disatukan
Bagi peminat, kebahagiaan mereka seolah menjadi “penamat manis” kepada spekulasi cinta yang sudah bertebaran sejak 2020 lagi. Walaupun pasangan ini memilih untuk berdiam diri ketika khabar angin hubungan mereka tersebar, mereka akhirnya mengesahkan percintaan secara rasmi pada 2023.
Sebelum ini, Tao dan Yiyang pernah berdepan gosip mengenai kehamilan dan kelahiran anak, namun kedua-duanya tidak pernah memberi sebarang kenyataan balas. Apa pun, momen bahagia mereka kali ini jelas menunjukkan pasangan ini lebih selesa meraikan cinta secara matang dan terbuka.
Dari Idola K-pop ke Suami Romantik
Dari penyanyi K-pop yang dulu digilai ramai, kini Huang Zitao tampil sebagai seorang lelaki matang dan penyayang yang menemui cinta sejatinya. Pasangan ini membuktikan bahawa cinta sejati tetap akan menemui jalannya walau diselimuti kontroversi dan tumpuan dunia.
💜 Tahniah buat Huang Zitao dan Xu Yiyang, semoga cinta kalian kekal mekar dalam dunia realiti seindah fantasi!
BACA LAGI : Lamine Yamal Raih Kopa Trophy 2024, Pemain Muda Terbaik Dunia!
Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup?
Ikuti Telegram, Instagram dan TikTok rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Remaja Jepun Komen Tentang Malaysia, Tapi Bab Tandas Awam Tu Sangat Memalukan!
Sempat melanjutkan pelajaran di sebuah universiti di Malaysia selama 5 bulan, membuka mata remaja Jepun ini tentang keunikkan negara kita.
Gadis Jepun ini ditemu bual oleh seorang pelajar Malaysia yang berasal dari Kuala Terengganu dan juga fasih berbahasa Jepun, saudara Ridzwan Mahazan memuat naik rakaman menemu bual rakannya dari Jepun yang pernah menuntut di Malaysia, menanyakan beberapa soalan yang dipetik dari Twitter mengenai Malaysia.
Menerusi temu bual itu, Yuna berkata orang di Malaysia mempunyai sikap yang baik seperti mesra dan tidak sombong. Mula-mula dia sampai ke Malaysia semua dah tegur jadi dia tak rasa malu sangat.
Antara perkara lain mengenai Malaysia, Yuna menggemari pencuci mulut Malaysia iaitu cendol sehingga menggunakan nama Instagram, @yuna_cendol. Yuna juga menyatakan jalan raya di Malaysia ‘menakutkan’ kerana jarak antara kereta yang bergerak terlalu rapat dan hal itu boleh mengakibatkan kemalangan.
Yuna turut ditanya pelbagai soalan yang dipetik dari Twitter antaranya makanan kegemaran, lokasi percutian dan keadaan cuaca di Malaysia.
Tapi apa yang menarik dan mengejutkan ialah bila Yuna Sato ditanya mengenai tandas di Malaysia. Yuna sejujurnya mengakui tidak menyukai kebersihan tandas di negara ini.
Menurut Yuna dia suka tinggal di Malaysia cuma bab tandas yang dibiarkan basah tanpa mengeringkannya itu sedikit menganggunya.
“Ada paip air dalam tandas kan? Kita basuh guna air paip kan. Lepas tu kita biar macam tu saja. Biar dia basah macam tu,” kata Yuna yang pernah menuntut di sebuah Institut Pengajian Tinggi (IPT) tempatan.
Yuna menambah, sepanjang lima bulan berada di Malaysia beliau sedikit terseksa dengan situasi itu sehingga perlu membawa segulung tisu di dalam beg sebelum masuk ke tandas.
Selain mengenai tandas, Yuna turut mengadu kelewatan memulakan kuliah pengajian di universiti adalah salah satu perkara yang tidak disukainya apabila ditanya mengenai keburukan sikap orang Malaysia.
Aduh, malu pula penulis bila orang asing kata negara kita tak bersih dan tak masa kita tak punctual
Jadi harap-harapnya kita boleh la membuka mata dan mengambil memperbaiki segala kekurangan. Come, let’s work together! let’s make a better nation together!
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
