KATA orang berbudi kepada tanah, banyak untungnya. Selain menyihatkan badan, ia juga mampu menuai ribuan ringgit hasil tanaman.
Di sana sini boleh dilihat orang ramai menyerbu gerai-gerai durian yang merupakan perniagaan bermusim. Lebih meriah jika buah durian dijual dalam harga masuk akal dan tidak terlalu mahal. Kadang kala orang bukan berkira apa jenisnya, buah kahwin, kampung atau bukit tapi bagi yang jenis tak kisah, asal namanya durian, mereka akan membelinya.
Di sebalik orang menyerbu gerai-gerai durian, tentu kita tertanya-tanya berapa agaknya income si penjual buah dalam semalam? Berapa keuntungan mereka peroleh hasil jualan bermusim ini?
Pemilik dusun durian kunyit di Dabong, sebuah kawasan pedalaman di Kelantan boleh digelar sebagai ‘orang kaya’ apabila berjaya meraih pendapatan mencecah RM200,000 hasil daripada jualan durian yang menjadi rebutan ramai.
Percaya atau tidak, sepanjang sebulan jualan durian kunyit dan musang king, pemilik kebun yang dikenali sebagai Ibrahim Che Musa itu berjaya mengumpul pendapatan lumayan sepanjang tahun.
Bagi Ibrahim yang memiliki kebun durian seluas 6.47 hektar itu, jualan durian kunyit dan musang king kali ini cukup menggalakkan meskipun harga borong yang diberikan sekitar RM35 sehingga RM40 bagi sekilogram.
“Hasil pun meningkat sedikit. Dua kebun itu lebih kurang RM100,000 sehingga RM200,000.
Tahun lepas masuk Singapura, tidak cukup, pesanan tidak putus-putus,” kata Ibrahim atau lebih mesra dipanggil Pak Him.
Menurut Pak Him, dia sama sekali tidak perlu membuat iklan untuk menjual duriannya kerana pelanggan sudah siap melakukan tempahan sejak awal tahun.
Jelas Pak Him, pasaran durian kunyit dan musang king kali ini tidak dieksport keluar sebaliknya hanya untuk pasaran tempatan, bahkan permintaan pasaran tempatan juga tidak mencukupi.
Sementara itu, Pengarah Pejabat Pelancongan, Seni dan Budaya Kelantan (MOTAC) iaitu Mohd Aidil Afizie Daud memaklumkan bahawa pasaran durian kunyit dari pedalaman Kelantan seperti di Dabong dan Bertam mampu dijadikan produk agrotourism.
“Kali ini kita datang untuk melihat potensi untuk kita promosikan agrotourism, makan durian di kampung atau di kebun sekitar Jelawang.
Salah satu program yang kita akan tonjolkan ialah visit kampung. Kami jangka ia akan menarik lebih ramai pelancong domestik. Kepada yang gemarkan durian, sila datang ke Kelantan dan ke Dabong,” kata Mohd Aidil.
Tambah Mohd Aidil lagi, sejajar dengan saranan kerajaan menggalakkan pelancongan domestik, sumber dan produk pelancongan seumpama itu perlu diketengahkan untuk pengetahuan rakyat.
Wah, hebatnya, okay min nak start tanam pokok durian la macam ni….hiks
Sumber : Astro Awani
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Siapakah Gadis Jelita Yang Tular Berjalan Di Sisi Pangeran Mateen?
Satu klip berdurasi 36 saat baru-baru ini menjadi tular di media sosial dan diperbualkan oleh warganet.
Klip tersebut menunjukkan kehadiran Pangeran Abdul Mateen Bolkiah di sebuah majlis bersantap lengkap dalam persalinan baju Melayu biru gelap.
Bagaimanapun, apa yang menarik perhatian warganet adalah kemunculan seorang gadis jelita yang dilihat berjalan sedikit di belakang Pangeran Mateen hingga ke bahagian dalam dewan dan seterusnya mengambil tempat duduk bersebelahan dengan Pangeran Mateen.
Klip ini sekaligus menimbulkan persoalan di hati remaja perempuan seluruh negara; siapakah gadis tersebut dan apakah hubungannya dengan Pangeran Mateen?
She and Prince Mateen are a match made in heaven for sure. ❤ pic.twitter.com/M2N2L7q9Sh
— ˢᵒᵐᵉ ᵖᵒˢⁱᵗⁱᵛⁱᵗʸ ᶠᵒʳ ʸᵒᵘʳ ᵗⁱᵐᵉˡⁱⁿᵉ (@sosmedlembut) July 4, 2021
Pertama sekali, klip tersebut telah dipotong pendek daripada video asal berdurasi lebih 8 minit.
Ia telah dirakam sempena majlis persandingan pasangan pengantin Abhar dan Farah di Dewan Utama Indera Samudera, The Empire Hotel & Country Club, Jerudong pada 6 Julai 2019.
View this post on Instagram
Oleh itu, ia adalah klip lama yang kembali ditularkan.
Mengenai gerangan gadis yang kelihatan sepanjang video itu pula, ia sebenarnya telah menjadi topik perbualan ramai sebelum majlis persandingan itu lagi. Jadi, siapakah si cantik manis ini?
Gadis ini tidak lain tidak bukan ialah Anisha Isa-Kalebic.
Ada yang mengatakan Anisha ialah sepupu kepada Pangeran Mateen. Ada juga yang berkata mereka berdua telah berkawan rapat sejak kecil lagi. Well, kami tidak dapat mengesahkan kedua-dua kenyataan ini.
Bagaimanapun, berikut adalah beberapa info yang boleh kita hadam mengenai Anisha.
Menurut sumber yang selalu melaporkan perihal keluarga diraja Brunei, Anisha ialah cucu kepada Pehin Dato Haji Isa yang merupakan salah seorang penasihat kepada paduka ayahanda Pangeran Mateen; yakni Sultan Brunei Sultan Hassanal Bolkiah Mu’izzaddin Waddaulah.
Sebelum korang sakan mencari akaun Instagram-nya, gadis yang menetap di Bath, United Kingdom ini tidak lagi memilikinya walaupun dahulu pernah mencipta akaun bernama @anishaik.
Dahulunya, Anisha akan memuat naik foto yang menampakkan kejelitaan aslinya tanpa solekan tebal dan karakternya cukup elegan serta sofistikated; persis seorang bakal puteri diraja. Kami pantas teringatkan karakter Duchess of Cambridge, Kate Middleton sebelum mengahwini Putera William pada tahun 2011.
Seperkara lagi yang menarik tentang Anisha adalah dia mempunyai seorang adik lelaki bernama Danial Isa yang dikhabarkan bersahabat baik dengan Pangeran Mateen.
Apapun perhubungan yang mungkin (atau mungkin tidak) terjalin di antara Pangeran Mateen dan Anisha Isa-Kalebic, apa yang pasti, mereka berdua amat sepadan bersama ibarat pinang dibelah dua.
ARTIKEL BERKAITAN : Mencecah Usia 15 Tahun, Kekacakan Pengiran Muda Abdul Wakeel Tarik Perhatian – REMAJA
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Wajah Ibu Meninggal Dalam Keadaan Senyum Selepas Lahirkan Anak Undang Sebak
Ajal maut merupakan rahsia Allah taala buat hambanya. Setiap kali mendengar berita kematian terutama melibatkan ahli keluarga, pasti jiwa dan emosi mereka yang mengalaminya dalam keadaan bersedih.
Namun pastinya lebih sedih apabila kematian itu berlaku selepas melahirkan seorang anak ke dunia. Bukan saja kehilangan sang ibu yang akan mendodoikan saat menangis tapi pastinya sang anak juga tidak akan merasai susu ibunya.
Berita seorang ibu dari Payakumbuh, Sumatera Barat Indonesia yang meninggal dunia minggu lalu selepas melahirkan bayi keduanya termasuk wajahnya yang tersenyum menjadi viral di negara jiran terbabit. Lebih menyayat hati, bukan saja meninggal dalam keadaan tersenyum, curahan hati suaminya, Firdaus Sutan Parpatiah turut mengundang sebak di hati pembaca.
Allah sebaknya. Tak boleh bayangkan perasaan begini, satu kehilangan yang begitu sukar diterima.
Dalam satu perkongsian di fb atas nama Firdaus Sutan Parpatiah, memetik berita dari Tribunnews, Firdaus memaklumkan isterinya meninggal dunia selepas melahirkan bayi perempuan mereka, Divani Putruami. Sebelum kejadian 24 Julai lalu itu, Firdaus sempat menulis dia dan isterinya sedang berada di Rumah Sakit Dr Adnaan WD Payakumbuh, Sumatera Barat 22 Julai lalu.
Mungkin terkesan dengan pemergian isteri tanpa terduga selepas melahirkan anak mereka, di curahan fbnya, Firdsaus berkata dia mahu memberika nama yang sama dimiliki arwah isterinya untuk anak baru dilahirkannya itu.
“Saya tidak pandai memberikan nama-nama indah untuk anak perempuan ini.”
”Ini kerana keindahan itu sudah berada di almarhum isterinya.
“ Maaf bunda, nama puteri kita. Pakai nama bunda saja.
Divani Putriami, Copy Nama Abang nya sedikit, cuma ujungnya saja Chello Khenzi Al-ghani.
Jadi nama Putri kita Divani Putriami Al-Ghani, gak apa2 kan, tulisnya.
Al-Fatihah (dengan bacaan) untuk arwah. Meninggalnya dalam keadaan syahid kecil selepas melahirkan bayi.
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Kenapa DS Anwar Layak Dapat Pengampunan DiRaja? Ini Sebabnya
Pagi tadi bertempat di Hospital Rehabilitasi Cheras, ratusan rakyat menunggu “hari pembebasan” Datuk Seri Anwar Ibrahim (DSAI) yang juga ketua Umum PKR. Sekian lama menunggu dan rakyat yang membuat “ swing” ke atas pentadbiran negara ketika pilihanraya umum ke-14, ternyata bagi sebahagian rakyat, hari ini dianggap begitu berbeza oleh penyokong DSAI yang menunggu sejak sekian lama pembebasannya.
Bagi korang yang dah tengok secara live, dah tahu DSAI akan dibebaskan hari ini dan malam ini ada Himpunan Merdeka Rakyat bertempat di Padang Timur Petaling Jaya bermula jam 5.30 petang ini tetapi mungkin sebahagian dari kita kurang memahami MAKSUD PENGAMPUNAN DIRAJA dan bagaimana Datuk Seri Anwar memperolehnya.Apa kepentingan pengampunan ini kepada karier politik Datuk Seri Anwar.
Kupasan dari Pakar Undang-Undang, Prof Dr Shamrahayu yang juga pensyarah kuliyyah Undang-Undang dari UIAM boleh memberikan pemahaman kepada kita.
Tubuh Negeri atau Perlembagaan Negeri ialah kuasa yang diwarisi zaman berzaman oleh institusi beraja negara kita.
Kuasa pengampunan ini diguna pakai apabila seseorang itu didapati bersalah oleh mahkamah sesebuah negara dan dihukum dengan suatu hukuman.
Bagi menjelaskan kedudukan kuasa pengampunan dalam sistem pentadbiran keadilan, saya selesa dengan menggunakan frasa ‘when justice comes to an end, mercy comes to play’.
Maksudnya, proses perbicaraan di mahkamah ialah proses untuk menzahirkan tanggungjawab jenayah atas kesalahan yang telah dilakukan bagi meletakkan hukuman ke atasnya atau dia hendaklah dipertanggungjawabkan ke atas perbuatan jenayah yang dilakukan.
Selepas semua proses mahkamah itu berakhir, dan mahkamah mendapati seseorang itu bersalah dan menggalas tanggungjawab jenayah, maka dia hendaklah menjalani hukuman bagi kesalahan yang disabitkan oleh mahkamah.
Selepas dipertanggungjawab bagi suatu kesalahan jenayah oleh mahkamah, proses pengampunan boleh mengambil tempat. Boleh dikatakan pengampunan ialah satu proses belas kasihan atau ihsan, dan bukan semata-mata proses keadilan jenayah.
Di negara-negara tidak beraja, kuasa pengampunan dilaksanakan oleh presiden. Dalam amalan di Amerika Syarikat sebagai contoh, sebelum persaraan presiden, biasanya berlaku pengampunan kepada mereka yang didapati bersalah dan dikenakan hukuman oleh mahkamah.
Bagi negara beraja, pengampunan satu kuasa budi bicara yang lahir daripada institusi beraja dan ia ialah kuasa yang sinonim dengan institusi beraja. Dari perspektif sejarah, ia dirangkum bersama kuasa prerogatif raja yang lain, seperti kuasa untuk membuat pengisytiharan perang dan menentukan hukuman mati.
Tunda hukuman
Di negara kita, kuasa pengampunan dinyatakan dalam Perlembagaan Persekutuan. Perkara 42 yang memberikan kuasa kepada Yang di-Pertuan Agong untuk memberi ampun, tunda hukum dan lega hukum bagi kesalahan-kesalahan yang dibicarakan di Mahkamah Tentera dan kesalahan-kesalahan di Wilayah-Wilayah Persekutuan.
Raja-raja dan Yang di-Pertua Negeri di negeri pula diberikan kuasa pengampunan bagi kesalahan yang dilakukan di negeri masing-masing, tidak termasuk kesalahan yang dibicarakan di Mahkamah Tentera (Perkara 42).
Perkataan ‘pengampunan’ yang digunakan pada tajuk Perkara 42 Perlembagaan Persekutuan bukan semata-mata merujuk kepada pengampunan kepada kesalahan yang dibuktikan, tetapi ia juga merangkumi kuasa untuk menunda hukuman atau melegakan hukuman, termasuk meremitkan, menggantung dan meringankan hukuman yang dikenakan oleh mahkamah dalam proses keadilan.
Walaupun asalnya kuasa pengampunan ini ialah kuasa budi bicara institusi beraja, Perkara 42(4)(a), Perlembagaan Persekutuan meletakkan syarat bahawa kuasa pengampunan itu hendaklah dijalankan mengikut nasihat Lembaga Pengampunan.
Lembaga Pengampunan bagi Wilayah-Wilayah Persekutuan, sebagaimana diperuntukkan dalam Perkara 42(5), dibaca secara bersama dengan Perkara 42(11) itu terdiri daripada Peguam Negara Persekutuan, Menteri yang bertanggungjawab bagi Wilayah Persekutuan dan tidak lebih daripada tiga orang anggota lain dilantik oleh Yang di-Pertuan Agong.
Mengikut Perkara 42(8) mesyuarat Lembaga Pengampunan hendaklah bermesyuarat dengan dipengerusikan oleh Yang di-Pertuan Agong. Perkara 42(9) pula menyatakan bahawa sebelum memberikan nasihat kepada Yang di-Pertuan Agong, Lembaga Pengampunan hendaklah menimbangkan apa-apa pendapat yang mungkin diberikan Peguam Negara mengenai perkara itu.
Pada peringkat negeri, peruntukan berkaitan kuasa pengampunan yang dilaksanakan oleh raja-raja tertakluk kepada Perkara 42 Perlembagaan Persekutuan.
Sering kali kita dengar proses pengampunan hendaklah dimulakan dengan suatu permohonan yang dibuat oleh mana-mana orang yang telah didapati bersalah oleh mahkamah.
Namun, Perlembagaan Persekutuan atau juga Perlembagaan negeri, tidak menyediakan secara jelas mengenai prosedur permohonan pengampunan.
Petisyen bagi pengampunan
Dalam Perkara 48(4)(c), bagaimanapun menyebut bahawa ia perlu dilakukan melalui suatu petisyen bagi pengampunan. Ini menunjukkan bahawa perlu ada permohonan daripada mana-mana pihak untuk pengampunan.
Persoalan berkaitan yang mungkin timbul ialah, bolehkan Yang di-Pertuan Agong atau raja di negeri-negeri mengambil inisiatif sendiri, tanpa menunggu petisyen bagi permohonan pengampunan untuk memberikan pengampunan.
Mungkin perkara ini tidak dikenali atau tidak diamalkan di negara kita. Namun, sekiranya dirujuk kepada sejarah kewujudan kuasa pengampunan dalam institusi beraja, ia mungkin dapat dilaksanakan dengan inisiatif Yang di-Pertuan Agong atau Sultan di negeri-negeri. Apa pun kajian akademik masih diperlukan untuk membahaskan perkara ini dengan lebih mendalam.
Melihat kepada peruntukan Perlembagaan Persekutuan yang lain, mungkin ada kaitan antara kuasa pengampunan yang dinyatakan dalam Perkara 42 dan kuasa Yang di-Pertuan Agong untuk membatalkan hilang kelayakan sebagai Ahli Dewan Rakyat.
Perkara berkaitan hilang kelayakan seseorang untuk bertanding sebagai seorang calon bagi Dewan Rakyat, pada peringkat Persekutuan, dinyatakan dalam Perkara 48 Perlembagaan Persekutuan.
Antara lain, pada Perkara 48(1)(e), seseorang itu hilang kelayakan selepas disabitkan atas suatu kesalahan oleh sesuatu mahkamah di Persekutuan, dan dihukum dengan pemenjaraan selama tempoh tidak kurang daripada satu tahun, atau denda tidak kurang daripada RM2,000, dan dia tidak mendapat pengampunan bebas.
Pada Perkara 48(3) dinyatakan, antara lain, kehilangan kelayakan seseorang di bawah Perkara 48(1) (e) ini boleh dibatalkan oleh Yang di-Pertuan Agong dan, jika tidak dibatalkan sedemikian, hendaklah terhenti pada akhir tempoh lima tahun yang bermula tarikh orang itu dilepaskan daripada jagaan atau dari tarikh denda itu dikenakan ke atas orang itu.
Perkara 48(3) ini tidak menggunakan istilah ‘pengampunan’ tetapi ia menggunakan istilah ‘dibatalkan’ atau dalam versi bahasa Inggeris removed. Kedua-duanya, pengampunan (pardon) atau dibatalkan (removed) ialah kuasa Yang di-Pertuan Agong.
Bagaimanapun, Perkara 48 ini tidak menyatakan mengenai perlu wujudnya sebuah Lembaga Pengampunan. Oleh yang demikian, Perkara 48(3) semata-mata untuk membatalkan hilang kelayakan seseorang untuk dicalonkan sebagai Ahli Dewan Rakyat.
Perkara 48 ini tidak menyentuh tentang perlunya pengampunan atau tunda hukum atau lega hukum sebagaimana peruntukan di bawah Perkara 42.
Justeru, ada perbezaan dalam maksud dan pemakaian Perkara 42, berkaitan pengampunan dan Perkara 48 yang berkaitan dengan kehilangan kelayakan menjadi Ahli Parlimen.
Penulis ialah Pensyarah Kulliyyah Undang-Undang Ahmad Ibrahim UIAM
Sumber : BERITA HARIAN
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
