Dari rasa marah dan kecewa, perasaan pemerhati dalam perbicaraan kes maut pegawai kadet UPNM pada hari ini bertukar hiba apabila tertuduh mengimbas kembali detik-detik terakhir dia menghabiskan masa bersama arwah sebelum meninggal dunia.
Tertuduh kedua yang dibawa ke kandang saksi ialah Muhammad Azamuddin Mad Sofi.
Dalam kenyataannya pada hari ini, dia mengingati semula momen dan kata-kata terakhir Allahyarham Zulfarhan Osman Zulkarnain sehingga menyebabkan ibu arwah, Hawa Osman mengesat air mata yang mengalir.
Kata Azamuddin, Zulfarhan meluahkan rasa rindunya pada kedua-dua ibu bapanya. Azamuddin pada waktu itu berada di dalam bilik hostel Zulfarhan pada 1 Jun 2017 ketika keadaan arwah semakin lemah.
![[ TERKINI ] Tertuduh Kedua Kes Kadet UPNM Maut Mohon Maaf](https://cdn.remaja.my/2018/07/upnm-1.jpg "[ TERKINI ] Tertuduh Kedua Kes Kadet UPNM Maut Mohon Maaf 4")
“Arwah muntah-muntah dan cirit birit pada malam itu…saya membersihkan kesan muntahnya.”
“Zulfarhan meminta maaf kerana dia merasakan dirinya sebagai bebanan (kepadanya kerana perlu membersihkan kesan muntah)”
“Saya kata tak mengapalah memandangkan kami adalah kawan karib. Kemudian dia mengatakan dia merindui ibu bapanya.”
“Saya menyuruhnya memanggil dengan menggunakan telefon saya, tetapi dia menolak kerana enggan membimbangkan mereka.”
“Dia ingin meminta maaf kepada ibu bapanya dan saya menyuruhnya untuk menguatkan diri dan saya akan bersamanya tak kiralah apa jua keadaan..,”kata Azamuddin.
*
Tertuduh juga meminta maaf kepada ahli keluarga Zulfarhan dan tidak dapat menghentikan air matanya daripada mengalir.
Katanya, mereka menelefon ambulans sebelum para paramediks membawa Zulfarhan ke Hospital Serdang.
![[ TERKINI ] Tertuduh Kedua Kes Kadet UPNM Maut Mohon Maaf](https://cdn.remaja.my/2018/07/upnm-2.jpg "[ TERKINI ] Tertuduh Kedua Kes Kadet UPNM Maut Mohon Maaf 5")
Terdahulu, tertuduh mengaku dialah yang menekan seterika berwap pada peha dan bahu Zulfarhan ketika sesi ‘menyiasat’ di antara mangsa dan pelaku.
Ini adalah antara dialog yang berlangsung di antara Azamudin dan kaunsil Amer Hamzah Arshad yang mewakili tertuduh pertama, Muhammad Akmal Zuhairi Azmal.
Amer: Jika kamu adalah kawan karib, mengapa kamu lakukan perkara itu (menekan seterika berwap)?
Azamudin: Bila saya lakukannya, saya tidak sedar ia akan mengancam nyawanya. Saya lakukannya kerana ingin mengajarnya.
Amer: Kamu ingin katakan apa-apa kepada keluarga Zulfarhan?
Azamuddin: Saya ingin meminta maaf (kepada ahli keluarga) atas insiden ini.
Katanya lagi, kematian Zulfarhan tidak disengajakan dan dia tidak mempunyai niat untuk mengapa-apakan mangsa.
*
ARTIKEL BERKAITAN: “Kami Hantar Dia Hidup, Dapat Kembali Dah Sejuk..” – Adik Zulfarhan
Untuk pengetahuan, 6 orang tertuduh sedang berdepan dengan tuduhan membunuh Zulfarhan. Mereka terdiri daripada Muhammad Akmal, Azamuddin, Afif Najmudin, Muhammad Najib Mohd Razi dan Mohamad Shobirin.
Manakala Abodul Hakeem Mohd Ali dituduh bersubahat untuk perlakuan membunuh itu.
Mereka semua mengaku tidak bersalah untuk sengaja mengancam Zulfarhan dan ia dilakukan dengan niat untuk mencungkil pengakuan Zulfarhan atas pertuduhan mencuri sebuah komputer riba.
Perbicaran akan disambung esok.
Sumber: News Straits Times
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Pekerja 7-Eleven M City Ampang Pula Disahkan Positif COVID-19
Perkara yang paling yang membimbangkan masyarakat adalah apabila pekerja industri yang membabitkan orang awam disahkan positif COVID-19. Ini kerana kita mungkin menjadi kontak rapat kerana perlu berurusan dengan mereka.
Terbaru, seorang pekerja kedai serbaneka 7-Eleven di M City Ampang disahkan COVID-19. Pekerja terbabit kali terakhir melaporkan diri untuk bertugas pada 30 Oktover 2020 dan kini menerima rawatan di hospital. Semua individu yang berkontak rapat dengan pekerja terbabit telah diarahkan untuk menjalani ujian saringan dan kuarantin di rumah sehingga kebenaran diberikan oleh pihak berkuasa.
Namun begitu, kes ini adalah terkawal dan proses pembamian kuman serta pembersihan menyeluruh telah dilakukan sebagai langkah pencegahan. Bagi mematuhi SOP, proses pembasmian kuman dan menyeluruh, stor tersebut akan ditutup sehingga tarikh yang dimaklumkan.
Kenyataan rasmi ini dimuat naik pada laman Facebook 7-Eleven Malaysia dan mereka juga turut memohon maaf atas segala kesulitan dan menyeru semua pelanggan mematuhi SOP yang ditetapkan oleh KKM kerana keselamatan dan kesejahteraan pelanggan dan pekerja menjadi keutamaan pihak mereka.
Hal ini mendapat perhatian daripada netizen yang menyifatkan pelanggan tidak mahu mematuhi SOP.
So, please guys jika korang masuk ke premis-premis awam tolong patuhi SOP yang disediakan dan paling penting jangan lupa memakai pelitup muka dan tulis nama atau scan QR code pada MySejahtera.
Stay safe!
Sumber: 7-Eleven Malaysia
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Selepas Padam Semua Foto Termasuk Bersama Gigi Hadid, Zayn Malik Muat Naik Video Misteri Di Instagram
He is up to something. Setiap gerak-geri yang dilakukan oleh jejaka yang merupakan bekas ahli One Direction ini pasti sentiasa menjadi perhatian netizen dan peminatnya.
Kisah break up antara dirinya dan Gigi Hadid dikatakan memberi impak sangat besar dalam hidup dan kariernya. Selepas sahaja berpisah Zayn Malik telah melakukan beberapa perkara yang agak menarik perhatian. Pertama dia berkongsi tatu terbarunya di Instagram (mungkin break up tatu), membeli sebuah rumah mewah, mengolah semula lagu-lagu yang bakal muncul dalam albumnya dan pada 6 April lepas, memadamkan kesemua foto di Instagram.
Nampak gayanya break up dan penangan si cantik jelita Gigi Hadid memberikan kesan mendalam kepada Zayn Malik. Akan tetapi para peminat mula membuat spekulasi tentang tindakan Zayn memadam semua foto di Instagram. Malah, ia lebih kepada post-break up punya reaction.
Ada beranggapan ia sama seperti yang pernah dilakukan oleh Taylor Swift yang memadam semua entri di Instagram sebelum memperkenalkan album barunya, ‘Reputation’ sebelum ini.
Jadfi adakah Zayn akan melakukan perkara sama?
Sehari selepas itu iaitu pada semalam, 8 April, Zayn Malik telah memuat naik sebuah video misteri ke Instagram. Dengan kapsyen 04.12.18 atau membawa makna 12 April 2018, ia memberikan klu terbaru. Video pendek tersebut seakan petikan daripada sebuah muzik video dengan persona dramatik bak sebuah filem aksi thriller turut menampilkan dirinya.
Apakah erti di sebalik perkongsian video ini? Adakah ia petanda Zayn akan mengeluarkan album baru? Single baru? Atau gaya rambut baru? Itulah yang dinanti-nantikan oleh hampir 28 juta follower Zayn di laman media sosial Instagram.
Video tersebut bermula dengan Zayn memandang ke arah laut dan beberapa imej pantas menampilkan pelakon lain termasuk scene bergaduh!
Beberapa perkataan menarik turut muncul iaitu ‘POWER’, ‘GREED’ dan ‘VENGEANCE’.
Jadi apakah kejutan yang Zayn Malik akan berikan kepada kita nanti? Sama-sama kita tunggu tarikh 12 April 2018!
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Tidak Menepati Rukun Dan Syarat, Mufti Wilayah Jelas Hukum Jual Beli “Mystery Box”
Membeli barangan atas talian sudah menjadi kebiasaan pada masyarakat moden pada hari ini tambahan lagi dengan musim pandemik dan pelaksanaan Perintah Kawalan Pergerakan (PKP) ini.
Ia memudahkan pengguna membeli sesuatu perkara tanpa perlu lagi menuju ke kedai secara fizikal. Bermakna, korang tidak perlu lagi memandu, meletakkan kenderaan, dan membayar di kaunter yang mana agak sedikit melecehkan. Kesemua barangan dibeli juga akan dihantar terus ke lokasi pilihan melalui tempoh masa yang ditetapkan.
Sangat mudah dan praktikal.
Namun, bagaikan trend penjual di dalam talian berlumba-lumba buat promosi jualan ‘mystery box’ bagi menarik minat pembeli. Persoalannya apakah hukum bagi kita yang beragama Islam ini dengan teknik jual beli kotak atau parcel itu tidak diketahui isinya itu.
Menerusi laman web rasmi Mufti Wilayah Persekutuan Mufti Wilayah Persekutuan, Sahibus Samahah Dr Luqman Hj Abdullah ada menerangkan mengenai perkara tersebut. Ikuti perkongsian di bawah ini.
Soalan
Assalamualaikum. Saya ada satu soalan. Sekarang ada trend satu jual beli barangan yang disebut sebagai “Mystery Box” di platform Shopee. Soalan saya, adakah dibenarkan umat islam terlibat dalam jual beli tersebut melihat kepada pembeli tidak tahu secara pasti apakah barangan yang bakal diterima? Mohon pencerahan.
Jawapan Ringkas
Jual beli sebegini tidak diharuskan dan terbatal di sisi Syarak kerana tidak menepati rukun dan syarat asas jual beli iaitu barang jualan mestilah diketahui dan ditentukan jenis barangannya secara spesifik yang diterima uruf.
Kesannya, pembeli perlu menyerahkan semula barangan kepada penjual dan penjual hendaklah memulangkan semula wang yang diterima.
Sebagai alternatif, sekiranya berlaku kesukaran dalam pemulangan barangan kerana telah digunakan atau sebagainya, maka perlu buat akad jual beli yang baru berdasarkan barang yang diterima dengan syarat pembeli meredai pembelian barang tersebut dan penjual juga meredai dengan nilai bayaran yang diberikan.
Huraian Jawapan
Sebagai gambaran ringkas, “Mystery Box” atau Kotak Misteri merupakan suatu produk yang tidak diketahui barangannya secara spesifik. Ia dijual dalam pelbagai platform antaranya Shopee, Lazada dan lain-lain. Juga dikenali dengan nama lain seperti “Kotak Teka-Teki” dan sebagainya. Kebiasaan modus operandinya, pelanggan akan membeli suatu barang yang diberi nama kotak misteri. Penamaan tersebut diberikan kerana pembeli berpotensi untuk memenangi suatu produk yang lumayan seperti telefon pintar yang mempunyai spesifikasi tinggi, alat solek berjenama, dan pelbagai lagi dengan nilai bayaran yang rendah.
Dalam masa yang sama, sekiranya pelanggan tidak bernasib baik untuk mendapat barang lumayan tersebut, mereka akan diberikan barang lain sebagai ganti yang mempunyai nilai yang lebih rendah daripada barangan yang diimpikan bahkan berkemungkinan mendapat barangan yang sangat rendah nilainya jika dibandingkan dengan duit yang dilaburkan[1].
Secara asasnya, bagi menentukan sesuatu jual beli atau perniagaan itu diterima oleh Syarak, ia hendaklah menepati dan memenuhi rukun dan syarat asas yang ditetapkan oleh Syarak.
Rukun-rukun jual beli ialah:
- Pihak yang melakukan akad (Penjual dan Pembeli)
- Sighah Akad (Ijab dan Qabul)
- Barang jualan dan harganya
(Rujuk: al-Mu’tamad Fi al-Fiqh al-Syafie, 3/15)
Melihat kepada situasi di atas, jual beli tersebut tidak memenuhi rukun jual beli khusus berkaitan barang jualan. Huraiannya, para ulama menetapkan bahawa hendaklah setiap jual beli diketahui barang jualannya antara pembeli dan penjual.
Walaupun tidak disyaratkan mengetahui segenap aspek sehingga sekecil-kecil perkara barang tersebut, namun perlu diketahui maklumat asas berkenaan barang tersebut seperti jenis barangan, sifat dan bentuknya, dan lain-lain. Tidak dibenarkan menjual barangan yang tidak diketahui hakikat dan fizikalnya seperti “aku jual salah satu baju yang ada dalam kotak tersebut” kerana perniagaan sebegini mempunyai unsur ketidakjelasan yang keterlaluan (fahisy) dan boleh mengundang kepada pertelingkahan dan pergaduhan antara penjual dan pembeli.
(Rujuk: al-Fiqh al-Manhaji, 6/19)
Pada dasarnya, jual beli barangan yang tidak spesifik mengandungi unsur gharar yang diharamkan dalam Islam berdasarkan kepada hadis Nabi Muhammad S.A.W sepertimana yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah R.A:
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَصَاةِ، وَعَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ
Maksudnya: “Sesungguhnya Rasulullah S.A.W melarang jual beli al-hashah (melempar batu) dan jual beli gharar(ketidakjelasan)”.
Riwayat Muslim (1513)
Seterusnya, sesuatu barang itu dianggap sudah diketahui apabila memenuhi beberapa kriteria. Utamanya ialah barang tersebut sudah dilihat dan dipilih oleh pelanggan sendiri secara spesifik. Oleh sebab itu, di sisi mazhab Syafie jual beli yang dilakukan oleh orang buta tidak sah melainkan diwakilkan kepada orang lain yang sihat penglihatannya kerana unsur ketidakjelasannya sangat nyata dan keterlaluan.
(Rujuk: al-Mu’tamad, 3/29)
Tambahan pula, jual beli ini mempunyai unsur perjudian kerana bergantung kepada nasib semata-mata. Konsep yang diketengahkan menafikan hak pembeli dalam memilih barangan yang dikehendaki dan disukainya setimpal dengan harga yang telah dibayar. Justeru, situasi ini adalah melanggar prinsip-prinsip jual-beli yang sepatutnya ada seperti khiyar (pilihan).
Justeru, sebarang jual beli “mystery box” seperti yang digambarkan di atas adalah tidak sah dan terbatal. Kesannya, pembeli perlu menyerahkan semula barangan kepada penjual dan penjual hendaklah memulangkan semula wang yang diterima.
Sebagai alternatif, sekiranya berlaku kesukaran dalam pemulangan barangan kerana telah digunakan atau sebagainya, maka dicadangkan kepada kedua-dua pihak membuat akad jual beli yang baru dengan syarat pembeli meredai pembelian barang tersebut dan penjual juga meredai dengan nilai bayaran yang diterima.
Akhir kata, umat islam sewajarnya mengelakkan diri daripada terpedaya dengan sebarang jenis perniagaan yang mengandungi keraguan yang nyata walaupun dikhabarkan akan mendapat sesuatu yang lumayan kerana perbuatan tersebut boleh mengakibatkan mereka terjerumus ke dalam perkara yang dilarang dan ditegah oleh Syarak.
Wallahu a’lam.
Sumber: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
