Selalu kita dapat jemputan kahwin melibatkan tarikh berbeza bagi rumah pengantin lelaki dan perempuan. Sudah menjadi adat, majlis selalunya dimulakan di rumah pengantin perempuan diikuti lelaki pada minggu berikutnya.

Kebiasaan mengikut adat yang sudah lama diamalkan, keluarga sebelah perempuan membiayai sendiri majlis perkahwinan melibatkan anak perempuan mereka. Biasanya sejumlah duit diambil dari duit hantaran diberi oleh pihak lelaki yang kemudiannya digunakan oleh ibu bapa perempuan untuk majlis tersebut.

Namun satu pertanyaan dari individu yang bertanya adakah majlis walimah atau kenduri kahwin itu merupakan tanggungjawab suami ataupun keluarga pengantin perempuan boleh membuatkan kita memahami siapa sebenarnya yang perlu keluarkan belanja di majlis sebelah perempuan.

Baca pandangan dari Mufti Wilayah Persekutuan, Sohibus Sahamah  Seri Dr Haji Zulkifli bin Haji Mohamad Al Bakri mengenai pertanyaan tersebut.

Jawapan:

Wa’alaikumussalam w.b.t,

Alhamdulillah segala puji dan syukur kami panjatkan kepada Allah S.W.T. Selawat dan salam kami ucapkan ke atas junjungan besar Nabi Muhammad S.A.W, para isteri dan keluarga baginda, para sahabat, seterusnya golongan yang mengikuti jejak langkah baginda sehingga hari kiamat.

Menurut kitab Al-Feqh al-Manhaji, Al-Walimah diambil dari perkataan الولْم yang membawa erti berhimpun atau berkumpul. Dinamakan dengan yang demikian itu kerana kedua pasangan suami isteri berkumpul padanya (majlis perkahwinan).

Kemudian disebutkan, al walimah merupakan makanan perkahwinan, atau kesemua makanan yang dibuat untuk dijemput (orang ramai) dan selainnya. Rujuk Al-Feqh al-Manhaji (2/92).

Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Anas bin Malik R.A bahawa Abd al-Rahman bin ‘Auf telah berkahwin. Lalu Rasulullah S.A.W bersabda kepadanya:

Maksudnya: Hendaklah kamu melakukan majlis perkahwinan sekalipun dengan seekor kambing. Riwayat Muslim (1427)

Secara zahir dari hadis di atas, mengadakan walimah atau majlis perkahwinan adalah dituntut selepas perkahwinan dilangsungkan. Meskipun begitu, para ulama berbeza pendapat kepada implikasi tuntutan tersebut, sama ada ia membawa kepada hukum wajibnya majlis walimah ataupun hukumnya adalah sunat sahaja.

Pendapat pertama menyatakan bahawa hukum walimah adalah wajib. Mereka yang berpegang dengan pendapat ini menyatakan hujahnya berdasarkan zahir arahan “Lakukanlah walimah’’. Kaedah menyebut: ‘’Kata perintah membawa hukum wajib’’.

Tambahan pula, hukum menghadiri jemputan walimah adalah wajib sekiranya tiada keuzuran. Justeru, menjalankan majlis walimah itu sudah tentu turut diwajibkan.

Manakala pendapat yang kedua merupakan pandangan para fuqaha’ iaitu hukum mengadakan walimah adalah sunat muakkad. Oleh kerana itu, Imam Abu Dawud dalam menukilkan hadis-hadis walimah ini beliau letakkan di bawah tajuk:

Iaitu ‘’Bab Pada Menyatakan Sunatnya Walimah ketika Perkahwinan’’.

Demikian juga dalam kitab Al-Feqh al-Manhaji menyebut: ‘’Hukum walimah adalah sunat muakkad’’.

Mereka juga berpendapat bahawa majlis perkahwinan ini adalah sama sahaja dengan majlis-majlis jamuan yang lain dari sudut hukum asal mengadakan majlis jamuan makan adalah sunat sahaja.

Demikian juga pada pandangan mereka, tidak tepat untuk dikatakan bahawa hukum mengadakan walimah adalah wajib disebabkan hukum menghadiri walimah adalah wajib. Ini kerana, dalam isu memberi salam ia juga dituntut dalam agama. Namun, memberi salam hukumnya sunat dan ini berbeza dengan hukum menjawab salam iaitu wajib.

Majlis Perkahwinan Tanggungjawab Siapa ?

Berkenaan isu siapakah yang bertanggungjawab melaksanakan majlis perkahwinan, terdapat dua pandangan utama dalam kalangan masyarakat pada hari ini. Sebahagian berpendapat bahawa majlis perkahwinan merupakan tanggungjawab suami iaitu pengantin lelaki. Manakala sebahagian lagi menyatakan bahawa urusan majlis perkahwinan adalah merupakan tanggungjawab keluarga mertua.

Syeikh Muhammad bin Ahmad al-Syathiri menimbulkan persoalan sama ada walimah disunatkan kepada suami atau isteri. Lalu beliau menyatakan: ‘’Para ulama berpendapat bahawa walimah disunatkan kepada suami (pengantin lelaki). Melainkan sebahagian ulama berpendapat bahawa ia disunatkan dengan seruan yang umum (iaitu tanpa dikhususkan kepada sesiapa), bagi tujuan menzahirkan kegembiraan dan keseronokan.

Beliau turut menukilkan pendapat dari Syeikh Daud al-Zahiri yang menyatakan bahawa walimah itu wajib ke atas suami. Berdasarkan perintah Nabi S.A.W kepada Abdul Rahman bin ‘Auf.

Manakala para ulama Syafi’eyyah meletakkan arahan tersebut kepada hukum sunat (iaitu sunat bagi suami melakukan walimah). Rujuk Syarah Yaqut al-Nafis, Muhammad bin Ahmad al-Syathiri (Hlm. 597).

Pandangan yang menyatakan tanggungjawab mendirikan majlis walimah terletak pada bahu pengantin lelaki berhujahkan kepada hadis arahan Nabi S.A.W kepada Abd al-Rahman bin ‘Auf di atas. Ini kerana, baginda S.A.W menyatakan kepada beliau أولم (lakukanlah walimah). Namun dalam masa yang sama, baginda tidak menyatakan kepada pihak mertua Abd al-Rahman bin ‘Auf أولموا (lakukanlah kamu semua majlis perkahwinan). Justeru, majlis walimah itu disyariatkan kepada hak pengantin lelaki.

Selain itu, kenikmatan (perkahwinan) pada hak seorang suami adalah lebih besar berbanding kenikmatannya pada hak seorang isteri. Demikian juga menjadi kebiasaan bahawa orang lelaki yang melamar dan meminta seorang perempuan untuk menjadi isterinya, serta sangat jarang berlaku orang perempuan yang meminta orang lelaki mengahwininya.

Tambahan pula, pernikahan adalah suatu kenikmatan bagi pengantin lelaki dan antara cara menzahirkan syukur adalah dengan melakukan amal soleh. Ini berdasarkan firman Allah S.W.T

Maksudnya: Beramallah kamu wahai keluarga Daud untuk bersyukur. Surah Saba’ (13)

Justeru, antara amalan yang dilakukan untuk menzahirkan kesyukuran dari perkahwinan adalah dengan melangsungkan majlis walimah itu sendiri.

Manakala berkaitan isu majlis walimah yang dilakukan oleh pihak mertua iaitu bapa pengantin perempuan sebagai contohnya, maka kata al-Syeikh Muhammad bin Ahmad bin Umar al-Syathiri: ‘’Sekiranya majlis walimah dilakukan oleh selain suami dan wali, seperti bapa kepada isteri (pengantin perempuan), atau walimah dilakukan oleh pengantin perempuan sendiri, maka telah ditunaikan sunnah bagi pihak dirinya (pengantin lelaki). Rujuk Syarah Yaqut al-Nafis (Hlm. 598).

Penutup

Sebagai kesimpulan, kami menyatakan bahawa hukum asal bagi mengadakan walimah adalah sunat muakkad. Ia disunatkan kepada pengantin lelaki iaitu suami untuk melakukannya. Meskipun begitu, sekiranya pihak pengantin perempuan atau pengantin perempuan sendiri menjalankan majlis walimah, maka telah terlaksanalah hukum sunat bagi pihak pengantin lelaki.

Berkenaan budaya dalam kalangan masyarakat di negara kita untuk melakukan majlis perkahwinan sebanyak dua kali iaitu sekali di rumah pengantin perempuan dan juga majlis di rumah pengantin lelaki. Maka kami menyatakan bahawa secara asalnya hukumnya adalah harus selama tidak berlaku israf dan pembaziran. Hal ini kembali kepada apa yang disebutkan oleh sebuah kaedah yang masyhur:

Maksudnya: Adat itu menjadi penentu hukum.

Ini bermakna, adat itu boleh menjadi penentu atau pemutus hukum dalam permasalahan-permasalahan yang berlaku. Yang mana permasalahan tersebut tidak terdapat padanya dalil-dalil yang jelas dalam menjelaskan hukumnya.

Kami turut menyatakan, hendaklah majlis perkahwinan itu dilakukan secara sederhana mengikut kemampuan dirinya sendiri (pengantin lelaki) tanpa perlu israf dan juga membazir. Inilah hikmah dari arahan Nabi S.A.W kepada Abd al-Rahman bin ‘Auf di atas bahawa biarlah diadakan walimah, sekalipun dengan seekor kambing.

Begitu juga kami nasihatkan kepada ibubapa kepada bakal-bakal pengantin supaya sentiasalah mempermudahkan urusan anak-anak dalam mengadakan majlis perkahwinan supaya mereka dapat melayari bahtera perkahwinan dengan sebaiknya.

Akhir kalam, semoga Allah S.W.T memberikan kefahaman yang tepat kepada kita dalam beragama. Ameen.

Dapatkan cerita, perkongsian dan info menarik. Free jer!

Dengan ini saya bersetuju dengan Terma Penggunaan dan Polisi Privasi

Langgan Sekarang

Park Bom yang merupakan bekas main vocalist kumpulan kpop terkenal 2NE1 dan kini penyanyi solo; baru-baru ini telah menarik perhatian peminat.

Penyanyi solo itu telah menghadiri konsert “2022 Popstival” di bandar Manila pada hari Jumaat, 21 Oktober 2022 yang lalu. Dia turut mempersembahkan beberapa siri lagu hitnya termasuk “Fire”, “Spring” dan “You and I”.

Namun, usai satu video yang telah tular dirakam oleh peminatnya melalui Tiktok, dia telah menerima pelbagai reaksi mengenai penampilannya, terutama berat badannya yang naik secara drastik.

@kianlachica hellow pi my queen bom huhuhu i love you forever🫶🏻🫶🏻🫶🏻 #2ne1 #parkbom #fyp #fypシ #popstival2022 ♬ You and I (Park Bom) – 2NE1

Seperti yang korang lihat dalam klip TikTok di atas, bintang berusia 38 tahun itu dilihat memakai gaun hitam dengan aksesori rantai manik minimum yang melengkapkan penampilannya. Peminat teruja melihat Park Bom membuat persembahan secara langsung di atas pentas. Namun, ramai yang merasa bimbang tentang kesihatannya.

Menerusi tangkap layar di ruangan komen TikTok tersebut, ramai peminat berasa terkejut kerana berat badannya naik secara drastik berbanding penampilannya tahun lepas.

Terdapat juga peminat lain yang turut meminta netizen agar berhenti bertanya mengenai penampilan penyanyi itu dan seharusnya menyokongnya.

Terdahulu pada Januari 2021, bekas ahli 2NE1 itu mengumumkan bahawa dia telah kehilangan 11kg daripada 70kg selepas melakukan diet Juvis yang terkenal.

BACA LAGI: Unnie! Sandara Park Teruja Bersama 2NE1 Hingga Kasut Tercampak Di Coachella

Park Bom didiagnosis dengan Attention Deficit Disorder (ADD)?

Bekas wartawan hiburan dan kini YouTuber Lee Jin-ho, menjelaskan isu tersebut dalam sebuah hantaran di halaman YouTubenya pada 24 Oktober yang lalu. Dia berkata bahawa Park Bom telah didiagnosis dengan Attention Deficit Disorder (ADD) yang menyebabkan penyanyi tersebut tidak dapat mengawal tabiat pemakanannya.

YouTuber itu juga berkata,

“Saya telah bertanya secara langsung kepada YG Entertainment, dan mereka juga mengakui sukar untuk mengawal Park Bom. Lebih-lebih lagi apabila tertekan, Bom akan makan apa sahaja yang diingini dan disebabkan itu dia sukar untuk menjaga berat badan. Bukan hanya berat badan, Park Bom juga seorang yang tidak kisah akan fesyen yang digayakan oleh nya.”

Lee Jin-ho turut meluahkan kebimbangan dan menjelaskan, “Berat badan Park Bom telah mendadak naik selepas kemunculan nya pada Julai dan Ogos yang lalu. Ramai yang risau akan keadaan beliau yang mungkin menghadapi masalah yang mencetuskan rasa stress buat dirinya.”

Agensi menafikan dakwaan masalah kesihatan

Untuk menghentikan sebarang spekulasi daripada peminat, baru-baru ini agensi Park Bom iaitu D-Nation telah memberi respons bahawa penyanyi tersebut sihat dan tidak mempunyai masalah kesihatan.

“Park Bom tidak mempunyai sebarang masalah kesihatan. Dia hanya naik berat kerana sudah lama tidak aktif. Dia sekarang sedang mengamalkan diet.”

ARTIKEL BERKAITAN: CL 2NE1 Tunjuk Sokongan Pada Jisoo Blackpink! Ini 4 Trivia Lagu ‘Ice Cream’

Untuk pengetahuan korang, dalam beberapa bulan terakhir ini Park Bom memang tidak seaktif artis K-pop lainnya. Terakhir kali dia membuat persembahan adalah ketika semua anggota 2NE1 bergabung di atas panggung Coachella 2022 pada bulan April yang lalu. Sebelum penampilannya di Coachella 2022, Park Bom telah mengeluarkan single bertajuk “Flower” yang menampilkan Kim Min Suk dari MeloMance.

Sumber: (1)

Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti telegram rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.

Dapatkan cerita, perkongsian dan info menarik. Free jer!

Dengan ini saya bersetuju dengan Terma Penggunaan dan Polisi Privasi

Langgan Sekarang

Okay jangan menangis dulu..

Tragedi banjir kilat seteruk yang berlaku di Puchong, Klang, Bandar Sunway dan beberapa lagi kawasan Lembah Klang pada minggu ini membuatkan ramai takut untuk meredah jalan sewaktu hujan lebat.

Tapi kalau pemandu yang sudah terperangkap di dalam banjir sewaktu masa puncak di jalan raya, apa yang patut kita buat?

Jom tengok 5 fakta yang wajib diingati.

01

Jangan panik.

Seeloknya, cari jalan alternatif dan jangan redah banjir. Kalau air masih tidak naik dengan deras, pandu kereta perlahan-lahan pada gear rendah (sekitar 20km/h) dan jangan lepaskan minyak. Kekalkan je momentum.

02

Katakanlah terperangkap di dalam jalan sesak, Nauzubillah…

Sebelum air naik lebih tinggi matikan enjin terlebih dahulu. Sumbatkan lubang ekzos kereta dengan sesuatu yang padat dan kalis air. Contohnya, plastik.

03

Cabut terminal bateri kereta jika air deras naik. Korang tak tahu berapa lama kereta akan berada di situ. Jadi lebih baik selamatkan nyawa kereta.

04

Selamatkan semua barang berharga dan tinggalkan kereta. Bukan setakat air yang naik dan memasuki kereta tau, lumpur dan entah apa benda lagilah yang akan turut mengotorkan kereta korang.

05

Jangan sesekali menghidupkan enjin jika kereta korang ditenggelami banjir besar. Lebih baik hubungi mereka yang profesional seperti trak tunda untuk handle kereta tersebut selepas air surut.

Tanyakan bengkel mana yang boleh dipercayai. Kadangkala, mangsa banjir ni dah tak fikir panjang. Pakai hantar saja kereta ke bengkel terdekat asalkan kereta cepat siap.

Bila dah kena bayar mahal, baru tersedar. Perlu diingat, kos membaiki boleh menjadi tinggi jika komponen enjin rosak teruk.

Dapatkan cerita, perkongsian dan info menarik. Free jer!

Dengan ini saya bersetuju dengan Terma Penggunaan dan Polisi Privasi

Langgan Sekarang