Di dalam kehidupan iman pasti ada turun dan naik. Sebagai manusia kita tidak akan lepas dari berbuat salah sesama kita. Kalau salah dengan Allah kita menadah tangan dan memohon keampunannya. Namun jika salah dengan manusia, maka haruslah saling memohon kemaafan.
Menarik perhatian Remaja, hantaran yang dimuat naik penyanyi kelahiran Akademi Fantasia, Hafiz Suip di laman Instagramnya. Pemenang vokal terbaik Anugerah Juara Lagu sebanyak tiga kali ini berkongsi kisah tentang kemaafan dan juga pengharapan dan kebergantungan kita sebagai manusia kepada Allah SWT.
View this post on Instagram
Memetik apa yang dikongsikan di media sosialnya itu. Ujarnya, “Assalamualaikum wbt nama saya Mohd Hafiz Bin Mohd Suip atau lebih dikenali dengan nama Hafiz Suip di dalam dunia ini, bukan semua kenal pun, tetapi Hafis Suip memohon maaf atas apa yang kami telah lakukan kepada anda andaikata ada yang kecil hati, tersalah cakap dan sebagainya. Yang ada dendam yang tersimpan selama ini, maafkan saya.
“Ini bukan cerita sedih atau cerita dongeng, tetapi hakikatnya saya takut Azab Allah SWT di mana satu hari apabila saya mati saya akan dihisab. Guys, saya tidaklah meminta lebih cuma doakan yang baik dan saya minta kalian bermodalkan 5 minit sahaja. Jika ada masalah, 2 rakaat minta dengan Allah itu sahaja, jangan harapkan makhluk. Maksudnya jangan harapkan diri kita sekalipun, sebab yang menggerakkan kita Dia jugak. Insha Allah hati tenang pasti jumpa solusi
PERKONGSIAN YANG BAIK
Anda mungkin berminat dengan
Apa yang dikongsikan oleh penyanyi ini sememangnya boleh dijadikan satu cermin di dalam kehidupan kita. Harus pandai meminta kemaafan bila berbuat salah, dan orang yang memaafkan itu semestinya jiwa mereka akan lebih tenang. Sebagai umat Islam pula sudah menjadi tanggungjawab kita untuk beriman kepada Allah SWT dan menjadikanNya tempat kita meminta. Jika ada sebarang masalah tunaikan solat solat. Seperti yang tertulis dalam surah Al-Baqarah ayat 45, mintalah pertolongan dengan jalan sabar dan menunaikan solat.
Sumber gambar: Instagram Hafiz Suip
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Dengan Bajet RM 3K, Lelaki Ini Travel 3 Minggu Ke IndoChina Dengan Vespa
Siapa tak suka travel kan? Dah jadi macam satu trend bila tengok orang lain melancong ke suatu tempat yang menarik, confirm lepas tu kita pun berhajat nak ke sana.
Menggembara ke seluruh dunia dah tak jadi satu perkara yang asing lagi dalam masyarakat sekarang. Kalau simpanan dah cukup, beli tiket flight, tunggu masa terbang la korang ke mana saja.
Cuma, apa yang agak rare sikit seperti yang dilakukan oleh pasangan suami isteri muda ini, mereka gemar travel ke luar negara dengan menaiki vespa.
Ha, mesti korang terfikir, boleh ke nak travel naik vespa kan?
Mohd Shafiriey Mohd Husain dan Nurrashidah Roslan telah mula menggembara menaiki vespa sejak 2015 dan destinasi pertama yang mereka lawati adalah Phuket.
Vespa yang digunakan adalah vespa sprint 150 keluaran tahun 1973 dan juga vespa Px200 yang ramai orang cakap hanya sesuai untuk ke pasar dan surau saja. Besi buruk la katakan. Hiks.
Tapi pasangan suami isteri ini telah membuktikan bahawa tanggapan itu salah dan mereka mampu berjalan sejah beribu kilometer dengan hanya menggunakan vespa ini.
Oleh kerana minatnya yang mendalam terhadap motosikal vespa, mereka suami isteri mengambil keputusan untuk cuba travel dengan menaiki vespa. Antara tempat yang pernah dikujungi selain Phuket adalah Mae Hong Son, Golden Triangle, Chiang Mai dan Chiang Rai.
Kali ini, Shafiriey ingin berkongsi perjalanan mereka ke IndoChina Thailand, Laos dan sempadan China. Jom kita lihat itinerary dan budget secara menyeluruh.
Bergerak dari Kuala Lumpur ke Koh Samui bersama Sentul Scooter Service seramai 12 biji. Selepas selesai misi kovoi di Koh Samui selama 3 hari 2 malam, mereka ke Bangkok dan kembali ke Saraburi, Thailand.
Routes yang mereka lalui sepanjang perjalanan ini ialah:
– Kuala Lumpur
– Kebun 500 Kedah
– Bukit Kayu Hitam
– Koh Samui (Thai)
– Hua Hin (Thai)
– Bangkok (Thai)
– Saraburi (Thai)
– Khon Kaen (Thai)
– Nongkai (sempadan Thai-Laos)
– Vientiane (Laos)
– Vang Vieng (Laos)
– Kasi (Laos)
– Luang Prabang (Laos)
– Boten (sempadan Laos-China)
– Luang Namtha (Laos)
– Chiang Khong (sempadan Laos-Thai)
– Chiang Rai (Thai)
– Chiang Mai (Thai)
– Bangkok (Thai)
– Hatyai (Thai)
– Pulau Pinang
– Kuala Lumpur
Tempoh pengembaraan: 3 minggu
Jarak perjalanan: 6k++ kilometer
Budget: RM3k++ (termasuk hotel, makan, minyak, 2T, tren, dokumentasi dan lain-lain)
Posted by Ayie Kechix on Wednesday, 19 December 2018
Cabaran yang ditempuhi semasa di Laos
– Kesukaran mendapatkan makanan halal
– Keadaan muka bumi yang bergunung
– Keadaan jalan yang berdebu, rosak, berlubang, berlumpur dan sebagainya
– Jalan licin dan merbahaya, jatuh tergolek di gunung Kasi dan juga di Boten sukar untuk mengawal vespa
– Perjalanan di Laos tersangatlah cantik dengan gunung-ganang dan sungai yang jernih. Suasana sejuk sepanjang perjalanan
Alhamdulillah tiada sebarang major problem pada vespa walaupun usianya sudah lajut dan harus menampung beban penumpang. Hehe!
Diharap catatan ini dapat menaikkan lagi semangat korang untuk kembara bermotor, terutamanya yang bercita-cita untuk membawa pasangan ala-ala honeymoon ride.
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Cerita “Sengaja Ditambah” Yang Sering Disampaikan Tentang Israk Mikraj Wajib Kita Tahu
Hari ini kita menyambut Israk dan Mikraj. Ada beberapa buah negeri yang bercuti seperti Negeri Sembilan, Kedah dan juga Perlis sementara negeri-negeri lain bekerja seperti biasa. Di sebalik peristiwa Israk dan Mikraj, apa yang kita perlu tahu tentang peristiwa hari ini yang menjadi satu peristiwa penting untuk kita fahami
Untuk makluman, peristiwa Israk & Mikraj adalah sebuah cerita yang benar lagi sahih. Peristiwa yang menunjukkan bukti kenabian Nabi Muhammad s.a.w. Ia dikuatkan dengan ayat al-Quran & hadis sahih dalam darjat yang tertinggi. Tiada seorangpun Muslim yang mengingkari peristiwa itu, kerana ia adalah ujian dalam menentukan pendirian umat Islam.
Sebahagian orang ada mengatakan bahawa Israk disebut di dalam al-Quran, namun Mikraj hanya disebutkan dalam hadis. Maka penulisan ini akan berusaha menunjukkan bukti salah-faham tersebut.
Apa yang lebih mendukacitakan apabila wujudnya para penceramah & tukang cerita yang sengaja menambah-nambah cerita yang sebenarnya tidak ada di dalam kisah Israk & Mikraj, sehingga mencacatkan kisah ini dari sudut akademik.
REMAJA kongsikan peristiwa Israk dan Mikraj yang dikarang oleh penulis buku terkenal, Ustaz Syihabudin Ahmad. Penulisannya mengenai Israk dan Mikraj begitu detail namun REMAJA memetik hanya sebahagian dari karangan penulisannya mengenai cerita yang sengaja di”tambah” sempena Peristiwa Israk dan Mikraj dan amat popular disebarkan di kalangan masyarakat. Semoga setiap peristiwa dikongsi ini membawa manfaat bersama untuk kita sebagai hamba Allah.
Baca tulisannya yang dikarang oleh Ustaz Syahibudin Ahmad.
ISTILAH
ISRAK membawa maksud perjalanan Nabi s.a.w di bumi dalam masa yang sangat singkat iaitu sebahagian dari satu malam sahaja dari Masjidil Haram, Makkah ke Masjidil Aqsa, Palestin.
Manakala MIKRAJ pula ialah perjalanan dari alam dunia ke Sidaratul Muntaha (langit) kemudian kembali semula ke Masjidl Haram, Makkah.
Kedua-dua peristiwa ini berlaku dalam satu malam sahaja. Ia tidak berlaku dalam mimpi, tetapi ia berlaku dalam keadaan Nabi s.a.w berjaga.
Jika Nabi s.a.w melakukan perjalanan dalam keadaan mimpi, maka ia bukanlah satu mukjizat yang pelik. Bahkan, para penentang Islam juga tidak akan ambil cakna dalam isu ini.
Ayat al-Quran berkaitan Al Israk & Al-Mkraj ada disebut dalam surah 17 Al_Isra’: Ayat 1. Allah SWT berfirman:
“Maha suci Allah yang telah menjalankan hamba-Nya (Muhammad) pada malam hari
dari Masjid Al-Haram (di Makkah) ke Masjid Al-Aqsa (di Palestin), yang Kami berkati sekelilingnya, untuk memperlihatkan kepadanya tanda-tanda (kekuasaan & kebesaran) Kami. Sesungguhnya Allah jualah Yang Maha Mendengar, Lagi Maha Mengetahui”.
Penjelasan :
Ayat al-Quran ini menjadi bukti yang paling kukuh dalam menyatakan peristiwa Israk itu benar-benar berlaku dalam satu malam sahaja. Ia juga menjelaskan bahawa Israk ini adalah salah satu dari mukjizat Nabi Muhammad s.a.w. Maka, mukjizat itu tidak menjadi mukjizat jika ia hanya berlaku dalam mimpi sahaja. Ia pasti berlaku ketika Nabi Muhammad s.a.w sedar.
Ini bermakna peristiwa Israk dan Mikraj ini benar-benar terjadi. Namun di kesempatan kesempatan yang singkat ini, saya mengambil beberapa kisah yang sering diceritakan & disebarkan ketika Israk & Mikraj. Tetapi sandarannya sangat lemah, atau tiada sandaran langsung.
Saya jadikan kisah-kisah yang didapati dari sebaran internet sebagai panduan:
- Jibril Tidak Boleh Menemani Rasulullah
“… Akhirnya Rasulullah s.a.w sampai di satu tempat yang tidak pernah seorang pun manusia sampai ke situ walaupun dia seorang Rasul & Nabi. Kemudian Rasululah s.a.w melalui satu kawasan yang Malaikat pun tidak pernah sampai ke situ kecuali Jibril. Sampai di satu tempat, Jibril meminta Rasulullah s.a.w bergerak ke hadapan & dia berkata:
“Kalau aku ke hadapan walaupun selangkah, aku akan terbakar”.
Apabila dikaji, kisah ini terdapat dalam rekod Ibnu Hibban dalam kitab beliau “Al-Majruhin – pengkelasan orang yang ditolak dalam periwayatan” (11/3).
Dalam hadis tersebut, dinyatakan sanad hadis di atas: –
Disampaikan kepadaku oleh Muhammad bin Badwisat an-Nasawi bahawa Humaid bin Zinjawaih meriwayatkan daripada Muhammad bin Abi Khidasy al-Musily, daripada Ali bin Qutaibah daripada Maisarah bin Abdur Rabbihi, daripada Umar bin Sulaiman ad-Dimasyqi, daripada Adh-Dhahaq, daripada Ibnu Abbas berkata …
Imam Ibnu Hibban berkata :
“Kecacatan hadis ini adalah Maisarah bin Abdur Rabbihi al-Farisi adalah salah seorang dari penduduk Dauraq. Dia sering menyampaikan hadis yang palsu yang disandar kepada orang yang kukuh periwayatannya. Dia memalsukan hadis, lalu disandarkan kepada orang yang dipercayai bagi menggalakkan orang untuk melakukan kebaikan & menjauhi kejahatan. Tidak halal menulis hadis daripada melainkan untuk mengambil iktibar akan perbuatannya”.
Imam al-Bukhari menyebutkan tentang Maisarah bin Abdur Rabbihi dalam kitabnya Ad-Dhu’afa as-Shoghir :
“Maisarah dihujani dengan label penipu”.
Imam an-Nasaie pula berkata dalam bukunya Ad-Dhu’afa’ al-Matrukin:
“Maisarah bin Abdur Rabbihi adalah seorang yang ditinggalkan penyampaian hadisnya”.
JUSTERU ITU, KISAH INI TERTOLAK KERANA WUJUD PEMALSUAN. Pemalsu kisah ini juga dengan sengaja memalsukan hadis dengan tujuan baik.
Bahkan itulah kebiasaan manusia yang baik tapi tiada ilmu, maka mereka menghalalkan sesuatu yang diharamkan ALLAH untuk mencapai kebaikan yang lain.
Kisah-kisah yang di bawah ini juga berada di dalam hadis yang sama, cumanya, saya pecahkan kerana mahu memecahkan kepada perbahasan yang boleh memberi manfa’at, in-shaa Allah.
- Peristiwa Israk & Mikraj berlaku pada bulan 27 Rejab.
Tarikh kalendar Hijrah tidak pernah ada pada zaman Nabi s.a.w. Ia dicipta selepas Nabi s.a.w wafat. Bahkan, orang Arab dahulu sangat suka bermain-main dengan tarikh. Seandainya tarikh 27 Rejab itu adalah tarikh mulia bagi umat Islam, nescaya para sahabat telah mengingatinya.
Apa yang penting dalam kisah Israk & Mikraj ialah peristiwa yang berlaku, bukanlah waktu & tarikhnya. Justeru itu, “tidak ada satu ketetapan” bahawa peristiwa ini berlaku pada 27 Rejab.
Para Ulama berbeza pendapat dalam menentukan waktu berlakunya Israk & Mikraj :-
- Dikatakan peristiwa ini berlaku semasa tahun ALLAH SWT mengurniakan kenabian kepada Nabi s.a.w. Ini adalah pendapat Imam at-Tobari.
- Dikatakan peristiwa ini berlaku selepas 5 tahun Nabi s.a.w diutuskan sebagai Rasul. Ini adalah pendapat yang dirajehkan oleh Imam an-Nawawi & al-Qurtubi.
- Dikatakan peristiwa ini berlaku semasa malam ke-27 daripada bulan Rejab, iaitu
dalam tahun ke-10 kenabian. - Dikatakan berlaku pada 16 bulan sebelum tempoh berlakunya hijrah, iaitu dalam bulan Ramadan pada tahun ke-12 kenabian.
- Dikatakan berlaku pada setahun dua bulan sebelum tempoh berlakunya hijrah, iaitu dalam bulan Muharram pada tahun ke-13 kenabian.
- Dikatakan juga berlaku pada setahun sebelum tempoh berlakunya hijrah, iaitu
dalam bulan Rabi’ul-Awwal pada tahun
ke-10 kenabian.
TIGA PENDAPAT PERTAMA DI ATAS DITOLAK. Ini kerana, isteri Nabi s.a.w iaitu Saidatina Khadijah (r.anha) wafat dalam bulan Ramadan pada tahun ke-10 kenabian. Sedangkan para ulama hadis telah bersepakat bahawa ibadah solat difardukan selepas daripada kewafatan Saidatina Khadijah iaitu semasa peristiwa Israk & Mikraj.
- Melihat dunia dalam keadaan wanita yang telah tua.
Cerita ini direkodkan dalam Tafsir at-Tobari (6/15), al-Baihaqi dalam Dalail, & Ibnu Kathir dalam Tafsirnya (5/3). Lalu mereka berkata : ‘Dalam sebahagian lafaznya terdapat sesuatu yang tidak dapat diterima & pelik’.
Hadis ini dikategori sebagai lemah yang tiada penguat kerana penyampai cerita ini iaitu Abdul Rahman bin Hashim adalah seorang yang tidak dikenali biografinya dalam dunia hadis. Ia tidak boleh dibuat hujah.
- Kaum yang sedang bertanam & terus menuai hasil tanaman mereka.
Menurut cerita, apabila dituai, hasil (buah) yang baru keluar semula seolah-olah belum lagi dituai. Hal ini berlaku berulang-ulang. Rasulullah diberitahu oleh Jibrail : Itulah kaum yang berjihad “Fisabilillah” yang digandakan pahala kebajikan sebanyak 700 kali ganda bahkan sehingga gandaan yang lebih banyak.
Ibnu Kathir mengulas hadis ini dalam kitab Tafsirnya :
“Hadis ini sebahagian lafaznya sangat ganjil & pelik… seolah-olah ia adalah kumpulan hadis yang berbeza-beza atau berlaku ketika mimpi & tidak berlaku ketika peristiwa Israk & Mikraj”.
- Sekumpulan orang yang sedang memecahkan kepala mereka.
Setiap kali dipecahkan, kepala mereka sembuh kembali, lalu dipecahkan pula. Demikian dilakukan berkali-kali. Jibrail memberitahu Rasulullah: Itulah orang-orang yang berat kepala mereka untuk sujud (sembahyang).
Cerita ini tidak berlaku ketika peristiwa Mikraj, tetapi ia “diperlihatkan oleh ALLAH SWT” kepada Nabi Muhammad dalam mimpi baginda. Ia boleh dirujuk dalam Sahih al-Bukhari, no. 7074.
Hadisnya berbunyi, “… semalam aku (Rasulullah) bermimpi, bahawa telah datang kepadaku 2 tetamu, mereka mengajakku keluar & berkata kepadaku: “mari jalan”, lalu aku pun pergi bersama keduanya, lalu kami mendatangi seorang yang lagi berbaring terlentang & seorang lagi berdiri sambil memegang sebongkah batu, dia melemparkan batu tersebut ke kepalanya (orang yang berbaring terlentang tadi), batu tadi akhirnya memecahkan kepalanya …… adapun orang yang memecahkan kepalanya dengan batu ialah orang yang mengambil al-Quran kemudian membuangnya, lalu tidur dari mengerjakan solat yang wajib”.
- Sekumpulan orang yang hanya menutup kemaluan mereka (qubul & dubur) dengan secebis kain.
Mereka dihalau seperti binatang ternakan. Mereka makan bara api & batu dari neraka Jahannam. Kata Jibrail : Itulah orang-orang yang tidak mengeluarkan zakat harta mereka.
Cerita ini juga tidak berlaku ketika Mikraj, tetapi “berlaku di dalam mimpi Nabi s.a.w” sepertimana yang direkod oleh al-Bukhari, no. 7074.
- Satu kaum, lelaki & perempuan, yang memakan daging mentah
yang busuk; sedangkan daging masak ada di sisi mereka.
Kata Jibrail: Itulah lelaki & perempuan yang melakukan zina; sedangkan lelaki & perempuan itu masing-masing mempunyai isteri / suami.
– LIHAT PENJELASAN DI BAWAH :
- Satu kaum yang sedang menggunting lidah & bibir mereka
dengan penggunting besi berkali-kali.
Setiap kali digunting, lidah & bibir mereka kembali seperti biasa. Kata Jibrail: Itulah orang yang membuat fitnah & mengatakan sesuatu yang dia sendiri tidak melakukannya.
Ibnu Kathir mengulas hadis ke 7 & 8 ini dalam kitab Tafsirnya :
“Hadis ini sebahagian lafaznya sangat ganjil & pelik … seolah-olah ia adalah kumpulan hadis yang berbeza-beza atau berlaku ketika mimpi & tidak berlaku ketika peristiwa Israk & Mikraj”.
Kata Adz-Dzahabi :
“Hadis ini munkar (palsu) yang menyerupai cerita-cerita dari penglipulara. Ia diberitahu untuk disampaikan cerita (yang menarik), bukan untuk dijadikan hujah”.
- Melihat kaum bibirnya laksana unta
Kisahnya berbunyi, Rasulullah s.a.w bersabda: Pada malam aku di-Israkkan oleh Allah, aku melihat kaum yang bibirnya laksana bibir unta. Dan sesungguhnya ada malaikat yang diserahi tugas menarik bibir mereka. Kemudian mulut mereka itu diisi dengan batu yang besar & nanti akan keluar dari punggung mereka. Lalu aku (Muhammad) bertanya: “Wahai Jibril, siapakah itu?” Jibril menjawab: “Mereka adalah orang-orang yang memakan harta anak yatim dengan zalim”.
Cerita ini direkod dalam beberapa kitab tafsir. MALANGNYA, ia adalah suatu hadis yang sangat lemah menurut penilaian Syeikh al-Albani sekalipun azab tersebut disebut dalam surah an-Nisa’ ayat 10.
Apa yang nyata adalah azab tersebut tidak dilihat oleh Rasulullah ketika Mikraj, tetapi ia adalah peringatan al-Quran yang sangat jelas.
PEMBOHONGAN ATAS NAMA AGAMA DENGAN ‘SENGAJA’
Apabila meneliti sebahagian hadis-hadis yang telah saya nyatakan di dalam penulisan ini, saya dapati ramai penceramah & pendakwah suka menyebarkan sesuatu yang tidak dikaji kesahihannya terlebih dahulu. Akhirnya mereka menyebarkan penipuan demi penipuan atas nama Rasulullah s.a.w.
Berhati-hatilah dengan sebarang kata-kata kita, kerana Nabi s.a.w pernah mengingatkan :
إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
“Sesungguhnya berdusta ke atasku (menggunakan namaku) bukanlah seperti berdusta ke atas orang lain (menggunakan nama orang lain). Sesiapa yang berdusta ke atasku dengan sengaja, maka siaplah tempat duduknya dalam neraka”. “‘
[HR al-Bukhari: 1291]
Apa yang terbaik buat kita ialah kita cuma berbicara pada perkara yang kita tahu kesahihannya sahaja. Manakala sesuatu yang menarik tetapi tidak diketahui kesahihannya sangatlah berbahaya untuk disebarkan.
Dr. Muhammad Asri berkata :
“Mungkin ada pembaca hadis palsu merasakan mereka tidak bersalah, sebab mereka hanya memetik daripada buku-buku mereka baca yang memuatkan hadis-hadis palsu.
Maka mereka merasakan mereka hanya menyebarkan, maka tidak patut dipersalahkan.
Mereka lupa, penyebar hadis palsu sama ada menerusi ucapan atau tulisan, dia dalam masa yang sama sebenarnya menipu orang lain apabila menyandar sesuatu perkara kepada Nabi s.a.w tanpa bukti yang sah. Pendengar akan terpedaya, lalu mengamalkan perkara yang dianggapnya daripada Nabi s.a.w, sedang ia bukan seperti yang disangkakan”.
Wallahu a’lam !
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Dr Zulkifli Throwback ‘Beringat’ Tunaikan Haji 4 KALI Ketika Belajar Di Madinah
Kemunculan Menteri di Jabatan Perdana Menteri (Hal Ehwal Agama), Datuk Seri Dr Zulkifli Mohamad Al-Bakri semalam di program MeleTOP cukup tidak disangka-sangka.
Kemunculan beliau sempena sambutan Awal Muharram esok amat bertepatan memandangkan negara kini masih sedang bergelut dengan pelbagai isu. Jadi setidak-tidaknya sempena tarikh mulia dalam kalendar Islam ini, kita dapat memperolehi satu-dua manfaat daripada pesanan beliau.
Sewaktu Jihan bertanyakan kepada Dr Zulkifli berapa kerapkah beliau menunaikan ibadah umrah di tanah suci, beliau mengingati semula ‘zaman belajar’ dahulu ketika berada di Madinah selama empat tahun.
“Pertamanya, saya belajar di Madinah dulu. Sepanjang 4 tahun di sana, 4 kalilah buat Haji masa itu. Lepas tu, di Syria (belajar di sana) pun 2 kali (menunaikan Haji). (Semasa) bertugas sebagai panel penasihat ibadah Haji, itupun beberapa kali (menunaikan Haji).
“Seeolaknya kalau ada rezeki, kita buat Umrah dahulu walaupun yang wajibnya adalah Haji. Kita tahu (Haji) mengikut giliran dan ini menyukarkan. Kalau ada rezeki lebih baik kita pergi kerana Nabi SAW bersabda (maksudnya), Kamu iringilah di antara Haji dan Umrah kerana kedua-duanya dapat membasmi kefakiran dan dosa-dosa,” jelas beliau.
Jadi guys, kalau ada peluang jom rebut untuk menziarahi tanah suci.
Pengajaran Awal Muharram
Bak kata Jihan, tarikh esok adalah demi memperingati penghijrahan Nabi SAW dari kota Mekah ke kota Madinah. Cuma, apakah makna di sebalik tarikh esok untuk Dr Zulkifli?
“Hijrah ini luas. Ia bukan sekadar berpindah jasad dari Mekah ke Madinah semata-mata.
“Dalam hadis yang nabi sebut, “Siapa yang berhijrah kepada Allah dan Rasul.”
“Ia merujuk kepada bagaimana kita nak mencari keredhaan Allah. Kalau kita cari apa yang Allah perintah, maka insyaAllah Allah akan cukupkan segala yang kita perlukan.
“Sebaik-baik hijrah adalah orang berhijrah daripada segala kesilapan dan apa-apa yang Allah larang demi menjadi orang lebih soleh,” jelas beliau.
MasyaAllah.
Apapun, jangan lupa untuk membaca doa akhir tahun sebelum Maghrib hari ini dan doa awal tahun selepas Maghrib nanti ya.
Rebut Peluang Puasa Hari Terakhir Zulhijjah ESOK & Baca Doa Ini
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
