Arkansas telah menjadi negeri di Amerika Syarikat pertama yang melarang rawatan pengesahan jantina dan pembedahan untuk golongan transgender di bawah usia 18 tahun.
Rang undang-undang ini juga melarang doktor memberikan penyekat akil baligh (puberty blockers) atau merujuknya kepada penyedia lain untuk mendapatkan rawatan.
Gabenor negeri republik itu telah menggunakan kuasa veto untuk rang undang-undang itu dan menyebutnya sebagai “jangkauan pemerintah yang luas”.
Walaupun begitu, dewan dan senat yang juga dikuasai Republikan negeri itu menolak apa yang dumahukan oleh gabenor negeri itu.
Rang undang-undang itu menghadapi banyak tentangan dari kumpulan termasuk American Academy of Pediatrics, yang mengatakan undang-undang itu akan menyekat golongan muda trans dari rawatan perubatan penting dan meningkatkan risiko mereka untuk membunuh diri.
Kesatuan Kebebasan Sivil Amerika (ACLU) mengatakan bahawa mereka sedang menyiapkan litigasi, dengan menyatakan bahawa rang undang-undang itu “akan mengusir keluarga, doktor dan perniagaan keluar dari negeri ini dan menghantar mesej yang mengerikan dan menyakitkan hati kepada orang-orang muda transgender yang memerhatikan dalam ketakutan” .
“Ini adalah hari yang menyedihkan bagi Arkansas, tetapi pertarungan ini belum berakhir – dan kami jangka ia akan mengambil tempoh yang panjang,” kata Holly Dickson, pengarah eksekutif ACLU di Arkansas, dalam satu kenyataan.
Sumber: BBC
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Keliru Boleh Ke Tidak Kibar Bendera Putih Meminta Bantuan? Dengar Penjelasan Mufti WP
Sejak dua menjak ini viral tentang tanda pagar #KempenBenderaPutih telah galak dikibarkan di sekitar platform media sosial. Kempen ini mempunyai mesej yang mudah; iaitu meminta orang ramai yang sedang dalam kesusahan untuk menaikkan bendera putih di kediaman mereka bagi memaklumkan kepada umum bahawa mereka memerlukan pertolongan.
#Kempenbenderaputih juga digerakkan warganet untuk membantu rakyat yang terdesak dan memerlukan bantuan ketika pelaksanaan perintah kawalan pergerakan (PKP).
Namun, selepas kenyataan beberapa pemimpin mengenai menasihatkan golongan yang terdesak supaya berdoa kepada Tuhan.Masyarakat mula keliru tentang hukum kibar bendera putih ni, adakah ia berdosa dianggap terlalu meminta-minta?
Akhirnya, Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan menerusi Irsyad Al-Fatwa telah menjawab persoalan ini.
Ini ulasannya :
Irsyad Al-Fatwa Siri ke-588: Hukum Kibar Bendera Putih Untuk Meminta Bantuan
Soalan
Salam, saya nak minta penjelasan tuan mufti berkenaan isu kibar bendera putih baru-baru ini. Isu ni asalnya pasang bendera putih sebagai isyarat untuk minta bantuan jika ada yang dalam kesusahan era PKP, namun ada yang mengatakan tidak boleh kibar atau pasang bendera putih kerana seperti membuka aib dan ia menunjukkan kekalahan dan tanda putus asa. Mohon penjelasan tuan mufti untuk isu ini.
Ringkasan Jawapan
Waalaikumussalam wbt. Hukum menggunakan bendera putih sebagai cara untuk meminta bantuan ketika kesusahan bergantung kepada perspektif kita melihat perkara tersebut.
Jika perbuatan itu atas dasar membantu mereka yang memerlukan dengan cara memudahkan pihak yang ingin memberi bantuan dan mengenal pasti pihak yang dalam kesusahan, maka boleh dilaksanakan. Sebaliknya jika kita lihat itu sebagai mengaibkan diri sendiri maka wajar dielakkan.
Dalam keadaan sekarang, ramai pihak sudi menghulurkan bantuan dan juga disediakan nombor-nombor untuk dihubungi bagi mereka yang dalam kesusahan. Mereka juga boleh menghubungi terus pihak yang membantu untuk segera mendapatkan bantuan.
Ia terserah kepada pertimbangan masing-masing dalam melaksanakan melalui cara dan inisiatif dalam bentuk bagaimana yang dirasakan selesa.
Huraian
Alhamdulillah segala puji bagi Allah SWT Tuhan sekalian alam. Selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad SAW, keluarga baginda, para sahabat, serta orang-orang yang mengikuti jejak langkahnya sehingga hari akhirat.
Meminta bantuan ketika kesusahan tidak dilarang di dalam Islam. Bahkan digalakkan untuk mereka yang mampu dari segi harta mencari orang-orang yang susah dan fakir miskin. Kebanyakan daripada kita semua beranggapan ramai yang mampu bertahan ketika dalam kesusahan, tetapi sebaliknya mereka yang dalam kesusahan ini memilih untuk memendam keresahan dan berdiam diri. Hal ini sangat bertepatan dengan firman Allah SWT:
لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا ۗ وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ
Maksudnya: “Pemberian sedekah itu ialah bagi orang-orang fakir miskin yang telah menentukan dirinya (dengan menjalankan khidmat atau berjuang) pada jalan Allah (membela Islam), yang tidak berupaya mengembara di muka bumi (untuk berniaga dan sebagainya); mereka itu disangka: orang kaya – oleh orang yang tidak mengetahui halnya, kerana mereka menahan diri daripada meminta-minta. Engkau kenal mereka dengan (melihat) sifat-sifat dan keadaan masing-masing, mereka tidak meminta kepada orang ramai dengan mendesak-desak. Dan (ketahuilah), apa jua yang kamu belanjakan dari harta yang halal maka sesungguhnya Allah sentiasa Mengetahuinya”
[Surah al-Baqarah (273)]
Prof. Dr. Wahbah az-Zuhaili mengatakan ayat ini menegaskan kepada orang-orang mukmin bahawa sedekah itu hendaklah diberi kepada orang-orang yang memerlukan, sama ada orang Islam ataupun yang bukan Islam tidak kira mereka daripada golongan musyrik atau daripada Ahli kitab.
Beliau juga mengatakan tidak salah untuk meminta bantuan ketika di dalam kesusahan, dan ia bukanlah suatu perkara yang memalukan atau aib. Ayat ini juga menjadi dalil akan luasnya sifat rahmah dan kasih sayang di dalam Islam untuk sekalian manusia mengatasi batasan agama.
(Rujuk Tafsir al-Munir: 2/82[1])
Antara meminta-minta dan meminta kerana susah
Umum mengetahui bahawa perbuatan meminta-minta adalah perbuatan yang buruk. Tetapi perlu difahami bahawa perbuatan meminta-minta yang dilarang tersebut adalah bagi orang yang mempunyai kemampuan serta cukup keperluannya yang kemudian masih lagi meminta-minta daripada orang lain.
Imam Ibn Kathir ketika menerangkan bahawa perkataan (لا يسألون الناس إلحافا) dalam ayat 273 Surah al-Baqarah merujuk kepada perbuatan meminta-minta kepada orang lain dalam keadaan dia tidak mempunyai hajat atau keperluan kepadanya. Menurut beliau lagi, perbuatan meminta-minta yang dilarang juga merujuk kepada orang yang sengaja meminta sesuatu daripada orang lain untuk menambah atau memperbanyakkan hartanya.
(Rujuk Tafsir Ibn Kathir 705/1[2])
Tambahan lagi, terdapat beberapa hadis yang diriwayatkan berkenaan perkara ini, antaranya Rasulullah SAW bersabda:
” من سأل وعنده ما يغنيه فإنما يستكثر من جمر جهنم ” قالوا يا رسول الله: وما يغنيه؟ قال: ” ما يغديه أو يعشيه “
Maksudnya: Sesiapa yang suka meminta-minta sedangkan dia mempunyai kecukupan keperluan bagi dirinya maka dia sedang memperbanyakkan batu api neraka. Mereka bertanya, “Wahai Rasulullah, bagaimanakah dikira sebagai cukup keperluannya?” Baginda menjawab, “Sesuatu yang mencukupi bagi dirinya (untuk makan) pada waktu siang dan malam.
[Riwayat Abu Daud (1629)]
Selain itu, terdapat juga riwayat lain yang menyebut tentang orang yang meminta-minta dengan tujuan untuk mengumpul harta, sedangkan dalam masa yang sama keperluannya mencukupi. Rasulullah SAW bersabda:
مَنْ سَأَلَ اَلنَّاسَ أَمْوَالَهُمْ تَكَثُّرًا, فَإِنَّمَا يَسْأَلُ جَمْرًا, فَلْيَسْتَقِلَّ أَوْ لِيَسْتَكْثِرْ
Maksudnya: Sesiapa yang meminta harta daripada orang lain dengan niat untuk memperbanyakkan hartanya maka dia sebenarnya meminta bara api neraka. Oleh itu, terpulanglah pada dia untuk meminta sikit atau banyak.
[Riwayat Ibn Hibban (534)]
Perbuatan meminta-minta adalah dilarang sekiranya orang meminta tersebut mempunyai kemampuan untuk bekerja mencari rezeki dan keperluannya mencukupi. Namun begitu, dalam keadaan memaksa dan tersepit, meminta bantuan adalah perkara yang wajar dan tidak termasuk dalam larangan meminta-minta yang dinyatakan.
(Rujuk Tafsir al-Munir 76/3[3]; Syarh al-Masobih 442/2[4])
Tolong-menolong asas kekuatan orang beriman
Islam menggalakkan umatnya untuk mengambil berat terhadap masyarakat sekeliling terutamanya jiran tetangga. Ini kerana asas keimanan seorang mukmin adalah sifat tolong-menolong sesama jiran yang dalam kesusahan. Sabda Nabi Muhammad SAW:
لَيْسَ الـمُؤْمِنُ الذِي يَشْبَعُ، وَجَارُهُ جَائِعٌ إِلَى جَنْبِهِ
Maksudnya: “Tidaklah seorang itu dianggap orang beriman yang mana dia dalam kekenyangan dan dalam masa yang sama jiran sebelahnya kelaparan”
[Riwayat al-Baihaqi (19668)]
Hadis di atas menunjukkan betapa pentingnya untuk seorang mukmin mengambil cakna akan jiran tetangganya serta tidak mementingkan diri sendiri. Seorang mukmin juga sepatutnya mengamalkan sikap cakna dan saling menguatkan antara satu sama lain .
Oleh kerana itu, dalam keadaan saudara seislamnya dilanda kesempitan dan kesusahan, orang yang beriman perlu menghulurkan bantuan bagi mengurangkan beban saudara seagama mereka.
(Rujuk Fiqh al-Nawazil li al-Aqaliyyat al-Muslimah 930/2[5])
Kesimpulan
Sebagai kesimpulannya, meminta bantuan sama ada dalam bentuk kewangan, makanan dan sebagainya adalah dibenarkan bagi orang yang betul-betul dalam kesempitan. Manakala hukum menggunakan bendera putih sebagai cara untuk meminta bantuan ketika kesusahan bergantung kepada perspektif kita melihat perkara tersebut.
Jika perbuatan itu atas dasar membantu mereka yang memerlukan dengan cara memudahkan pihak yang ingin memberi bantuan dan mengenal pasti pihak yang dalam kesusahan, maka boleh dilaksanakan. Sebaliknya jika kita lihat itu sebagai mengaibkan diri sendiri pula maka wajar dielakkan.
Dalam keadaan sekarang, ramai pihak sudi menghulurkan bantuan dan juga disediakan nombor-nombor untuk dihubungi bagi mereka yang dalam kesusahan. Mereka juga boleh menghubungi terus pihak yang membantu untuk segera mendapatkan bantuan. Ia terserah kepada pertimbangan masing-masing dalam melaksanakan melalui cara dan inisiatif dalam bentuk yang bagaimana yang dirasakan selesa.
Suasana pandemik sekarang ini adalah berbeza dan di luar dari kebiasaan yang pernah kita hadapi. Terdapat ramai pihak yang hidup ditimpa kesusahan dengan pelbagai bentuk masalah melibatkan pelbagai latar belakang. Oleh itu tidak sepatutnya sebarang isu yang berkaitan dengan bantuan dan meminta bantuan dipolemikkan.
Bagi yang ingin membantu, tanamkan keikhlasan dalam hati untuk membantu, manakala bagi yang memerlukan bantuan pula boleh memohon bantuan mengikut kaedah yang dirasakan selesa dengan cara masing-masing. Apa yang penting tunjukkan akhlak dan perilaku yang mulia di semua keadaan. Wallahua’lam.
Ingat guys, jangan pernah mengalah. We are all in this together.
Sumber: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
11.11 Bermulanya Monsun Timur Laut, 3 Negeri Dijangka Berdepan Banjir
Tarikh 11 November mungkin menandakan hari besar-besaran jualan secara online.
ARTIKEL BERKAITAN: Lihat 7 Sale ‘Gila-Gila’ Sempena 11.11
Tapi, kami tidak sangkalah pula bahawa esok juga menandakan hari permulaan bagi Monsun Timur Laut ataupun musim tengkujuh di negara kita. Dalam tempoh ini, empat hingga enam kejadian hujan lebat dijangka akan berlaku.
Semasa fasa awal Monsur Timur Laut iaitu dari November hingga Disember 2020, hujan lebat dijangka berlaku di Kelantan, Terengganu dan Pahang. Manakala mulai Januari 2021 pula, fasa hujan lebat akan lebih tertumpu di Pahang, Johor, Sabah dan Sarawak.
Hujan lebat untuk tempoh beberapa hari ini berpotensi mengakibatkan banjir di kawasan-kawasan kedudukan rendah dan kawasan kerap banjir. Sekiranya hujan lebat berlaku serentak dengan kejadian air pasang besar dan ribut, risiko banjir boleh menjadi lebih buruk.
Selain itu, tiupan angin kencang secara berterusan dari Timur Laut akan menyebabkan laut bergelora dan ombak besar di perairan Laut China Selatan.
Orang ramai dinasihatkan bersiap sedia menghadapi musim tengkujuh dan sentiasa peka dengan amaran hujan lebat serta angin kencang dan laut bergelora yang dikeluarkan oleh Jabatan Metreologi Malaysia.
COVID-19 lebih mudah merebak di musim sejuk
Sekiranya kawasan korang berdepan dengan kejadian banjir dan terpaksa menetap di pusat penempatan sementara seperti sekolah atau dewan orang ramai, pastikan korang masih menjaga jarak fizikal. Dalam keadaan cuaca tidak menentu, risiko jangkitan Covid-19 lebih mudah berlaku.
Ketua Pengarah Pertubuhan Kesihatan Sedunia (WHO), Tedros Adhanom Ghebreyesus dalam satu kenyataan baru-baru ini memaklumkan wabak Covid-19 ini telah memasuki tahap yang membimbangkan pada akhir tahun ini.
Jelasnya, ketika hemisfera utara dilanda musim sejuk, semakin banyak kes yang dicatatkan terutamanya di Eropah dan Amerika Utara. Bukan itu sahaja, bantuan dan perhubungan keselamatan dan kesihatan juga semakin sukar untuk dicapai dalam keadaan cuaca tidak menentu.
Take care semua!
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Justin & Hailey Kahwin, Lihat Reaksi Keluarga & Rakan-Rakan Selebriti Mereka
Congrats Justin & Hailey! Pasangan merpati dua sejoli ini telah mengesahkan perkahwinan mereka kepada umum semalam.
Justin merupakan orang pertama yang mengumumkan berita gembira itu kepada peminatnya menerusi akaun Instagram miliknya. Ia disusuli dengan pengumuman daripada Hailey menerusi Twitter.
Dengan pengumuman itu ramai peminat dan rakan-rakan selebriti mereka menberikan ucapan dan reaksi gembira di laman media sosial masing-masing.
Jom kita lihat beberapa reaksi daripada mereka!
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
