Pasti bagi mereka yang mempunyai jumlah ahli keluarga ramai teragak-agak adakah boleh membawa lebih empat penumpang dalam satu kenderaan. Namun pertanyaan ini sudah ada jawapannya kerana kerajaan kini membenarkan jumlah penumpang berdasarkan kapasiti kenderaan yang dinaiki.
Menteri Kanan (Kluster Keselamatan) Datuk Seri Ismail Sabri Yaakob berkata, keputusan itu dibuat menerusi Mesyuarat Khas Menteri yang diadakan baru-baru ini.
Menurutnya, sebelum ini berdasarkan Akta 342, hanya empat orang termasuk pemandu dibenarkan berada di dalam sebuah kenderaan.
"Dalam Mesyuarat Khas Menteri sudah putuskan jumlah penumpang mengikut kapasiti kenderaan dan tidak terhad hanya empat orang seperti sebelum ini contohnya kenderaan pelbagai guna (MPV) yang boleh muatkan enam orang.
"Akta dipinda tapi belum pasti sama ada sudah diwartakan atau sebaliknya," katanya dalam sidang media di Putrajaya, hari ini.
Dalam pada itu, Ismail Sabri meletakkan keyakinan budi bicara sepenuhnya kepada polis ketika menjalankan pemeriksaan sepanjang musim perayaan ini.
Katanya, jika sebuah kereta dinaiki lebih empat individu polis masih boleh menggunakan budi bicara sama ada untuk mengeluarkan kompaun atau sebaliknya.
"Jika sekatan jalan raya dapati sebuah kereta dinaiki lebih empat orang dan penumpang kelima adalah bayi, sudah pasti polis juga budi bicara.
"Berdasarkan akta memang sudah menjadi kesalahan namun polis masih ada budi bicara mengikut kesesuaian keadaan," katanya.
Ismail Sabri berkata, setakat ini kerajaan masih kekal dengan keputusan tidak membenarkan rakyat merentas negeri.
"Setakat ini masih kekal (tiada pergerakan rentas negeri). Kita akan putuskan ikut keadaan dalam Mesyuarat Khas Menteri nanti," katanya.
Sumber : Harian Metro
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Pemergian Dicemburui Hari Jumaat 1 Ramadan, Ramai Doakan Arwah Rider Remaja
Di saat umat Islam di Malaysia menyambut kehadiran bulan mulia Ramadan, tidak semua di kalangan kita yang diberikan kesempatan untuk menikmatinya hingga ke hari terakhir.
Perkongsian yang dimuat naik oleh @aimanomist menerusi Twitter semalam pantas menghadirkan simpati di kalangan netizen. Ini berikutan pemergian adiknya Daniel Dzaqi semalam pada detik Ramadan, pada hari Jumaat penuh baraqah.
Menurut abangnya yang dikenali sebagai Aiman, arwah adiknya itu baru berusia 21 tahun dan sedang bertugas sebagai seorang rider KFC sewaktu kejadian berlaku semalam.
“Semasa menjalankan tugas menghantar makanan, Dzaqi kemalangan dilanggar kereta di Padang Jawa (Shah Alam, Selangor). Ditakdirkan meninggal dunia pada malam pertama Ramadan.
“Semoga kau tenang di sana adikku. Sepanjang aku kenal kau, hati kau baik dan selalu cuba untuk ceriakan orang. Kau pun dipanggil Allah semasa kau berkhidmat untuk masyarakat.
“Semoga Allah bagi syurga tanpa hisab untuk kau Daniel Dzaqi. InsyaAllah syurga,” catatnya semalam.
Allahu.
Innalillahwainnailaihiraajiun.
Semoga kau tenang di sana adikku. Sepanjang aku kenal kau, hati kau baik dan selalu cuba nak ceriakan orang.
Kau dipanggil Allah semasa kau berkhidmat untuk masyarakat.
Moga Allah bagi syurga tanpa hisab untuk kau Daniel Dzaqi.
Alfatihah pic.twitter.com/CizCEtmWWg
— iniaimanlah (@aimanomist) April 23, 2020
Ternyata, ramai yang mengenali hati budi Allahyarham Daniel Dzaqi. Menerusi bebenang di Twitter, mereka satu-persatu menceritakan kebaikan arwah sepanjang pengenalan mereka dengannya.
@zulfaqar1994 sifatkan arwah sebagai seorang yang amat baik. “Masa aku kerja dekat TGV, dia paling happening, peramah. Semoga arwah ditempatkan di kalangan orang yang beriman.”
@aslamismaill pula berkata, “Dia orang pertama yang aku kenal dekat tempat kerja. Aku terus ngam, bagi aku dia penghibur dan sangat muda untuk terima benda ini. Dah setahun lebih dengan dia, dah macam-macam benda hadap. Tiba-tiba dia hilang macam tu.”
Seorang lagi rakan sekerja dari TGV yang dikenali sebagai @kakanuyun_ juga menyifatkan arwah sebagai seorang yang ceria. “I kerja pagi, arwah kerja petang. Dia tegur dulu dan perkenalkan diri. Still fresh in my mind – ketawanya, suaranya, lagu Kpop-nya.”
Jiran arwah turut terkesan. @asyahmi757 berkongsi arwah pernah dijaga oleh ibunya semasa kecil. “Arwah sangat baik dari kecil hingga sekarang. Sebak hati apabila dapat tau dia tiada lagi dan tak dapat lihat wajahnya untuk kali terakhir di bilik mayat unit forensik. Semoga kau ditempatkan dalam kalangan orang yang beriman sahabat.”
*
Walaupun penulis tidak mengenali gerangan diri Allahyarham Daniel Dzaqi, jelas keperibadiannya amat disenangi oleh orang di sekeliling. Al Fatihah buatnya.
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Pilih Jadi Rakyat Biasa, Putera Harry Dikatakan Mulai Menyesal Dalam Diam
Keputusan diambilnya bukan mudah. Sejak kecil sudah terbiasa dalam kehidupan keluarga diraja. Apa saja cerita mengenai keluarga Diraja Britain ini bermula dari nendanya, Ratu Elizebeth, ayahnya Putera Charles yang mempunyai skandal hingga membawa perceraian dengan ibunya, Puteri Diana yang maut dalam satu kemalangan ngeri hinggalah membawa kepada kisah dua beradik ini, Putera William dan Putera Harry. Apa saja berita dari Istana Buckmingham pasti menarik minat orang ramai untuk mengetahui kisah yang berlaku.
Namun keputusan Putera Harry menarik diri dari keluarga diraja dan semua gelarannya ditarik kerana mahu menjadi orang biasa selepas mengahwini pelakon Meghan Markle cukup mengejutkan orang ramai di atas keputusan dibuatnya itu.
Pernah memberi kenyataan mahu dirinya dan isteri berperanan lebih progresif bagi mendapat lebih ruang dengan membahagikan masa antara United Kingdom dan Amerika Utara, keduanya mengakui merancang menubuhkan pertubuhan amal baharu.
Malah mereka memilih untuk tinggal di Vancouver, Kanada sebelum berpindah ke Los Angeles. Namun selepas beberapa bulan membuat keputusan mengejutkan itu, dalam diam dikatakan Putera Harry dalam dia menyesali keputusan dibuatnya yakni memilih menjadi rakyat biasa.
Khabar angin bahawa dirinya menderita dalam diam mula tersebar apabila buku ditulis oleh Andy Tillett dan Dylan Howard berjudul Royals At War: The Inside Story of Harry and Meghan’s Shocking Split With the House of Windsor.
Dalam buku tersebut, Tillett dan Howard memaklumkan bahawa Putera Harry menghadapi kesulitan untuk hidup di LA, jauh dair keluarganya di Britain.
Satu sumber kepada The Sun memaklumkan, Harry menderita Cabin Fever.
“Harry mengalami perubahan dari perasaan senang tentang perpindahannya kepada perasan terseksa secara diam-diam,” kata sumber tersebut seperti dilaporkan oleh Daily Express dua hari lalu.
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Ramai Salah Tafsir “Dosa Fitnah Lebih Teruk Dari Bunuh” Kerana Ambil Separuh Ayat Quran
Selalukan kita dengar orang sebut, dosa fitnah itu lebih besar dari membunuh. Ramai beranggapan bahawa fitnah yang ditaburkan itu lebih teruk dari membunuh kerana biar masih hidup, orang yang difitnah itu akan “cedera” dari segi emosi dan perasaannya.
Tetapi ternyata, tanggapan itu salah kerana ayat Quran itu hanya diambil tidak menyeluruh dan tidak mengambil kira bagaimana ayat itu diturunkan. Mufti Wilayah Persekutuan, Sahibus Samahah Datuk Dr Zulkifli Mohamad Al-Bakri di laman entri fbnya.
Soalan:
Assalamualaikum. Kita sering mendengar kata-kata ‘dosa memfitnah lebih besar daripada membunuh’ dan ada yang menyatakan ‘lebih baik membunuh daripada memfitnah!”. Benarkah pernyataan begini SS Datuk Mufti? Jazakallah.
Jawapan:
Pernyataan atau dakwaan bahawa dosa memfitnah dalam erti kata membuat tuduhan palsu terhadap seseorang adalah lebih besar dosanya daripada membunuh telah tersebar luas dalam kalangan masyarakat.
Banyak nasihat dan peringatan diberikan akan bahayanya fitnah dan betapa besarnya dosa melakukan pertuduhan palsu terhadap seseorang atau mereka-reka berita yang tidak benar tentang sesuatu perkara. Mereka berdalilkan dua ayat al-Qur’an yang sering dipetik untuk menyokong pernyataan tersebut:
Maksudnya: … dan (ingatlah bahawa angkara) fitnah itu lebih besar bahayanya daripada pembunuhan… (Surah Al-Baqarah: 191)
Maksudnya: Dan (ingatlah), angkara fitnah itu lebih besar (dosanya) daripada pembunuhan. (Surah Al-Baqarah: 217)
Insya-Allah, pada kesempatan ini kami akan jelaskan maksud sebenar kedua-dua petikan ayat al-Qur’an ini berdasarkan konteks keseluruhan ayat dari sudut siyaq al-ayat (urutan sebelum dan selepas ayat) beserta tafsiran daripada para ulama’ tafsir yang mu’tabar.
Konteks Penurunan Ayat
Bagi ayat 191 Surah Al-Baqarah, ayat penuhnya ialah: Maksudnya: Dan bunuhlah mereka (musuh yang memerangi kamu) di mana sahaja kamu dapati mereka, dan usirlah mereka dari tempat yang mereka telah mengusir kamu; dan (ingatlah bahawa angkara) fitnah itu lebih besar bahayanya daripada pembunuhan dan janganlah kamu memerangi mereka di sekitar masjid Al-Haraam sehingga mereka memerangi kamu di situ. Oleh itu kalau mereka memerangi kamu (di situ), maka bunuhlah mereka. Demikianlah balasan bagi orang-orang yang kafir.
Manakala bagi ayat 217 surah yang sama pula, ayat penuhnya ialah: Maksudnya: Mereka bertanya kepadamu (wahai Muhammad), mengenai (hukum) berperang dalam bulan yang dihormati; katakanlah: “Peperangan dalam bulan itu adalah berdosa besar, tetapi perbuatan menghalangi (orang-orang Islam) dari jalan Allah dan perbuatan kufur kepadaNya, dan juga perbuatan menyekat (orang-orang Islam) ke Masjid Al-Haraam (di Makkah), serta mengusir penduduknya dari situ, (semuanya itu) adalah lebih besar lagi dosanya di sisi Allah.
Dan (ingatlah), angkara fitnah itu lebih besar (dosanya) daripada pembunuhan (semasa perang dalam bulan yang dihormati). Dan mereka (orang-orang kafir itu) sentiasa memerangi kamu hingga mereka (mahu) memalingkan kamu dari ugama kamu kalau mereka sanggup (melakukan yang demikian); dan sesiapa di antara kamu yang murtad (berpaling tadah) dari agamanya (ugama Islam), lalu ia mati sedang ia tetap kafir, maka orang-orang yang demikian, rosak binasalah amal usahanya (yang baik) di dunia dan di akhirat, dan mereka itulah ahli neraka, kekal mereka di dalamnya (selama-lamanya).
Komentar Ulama’ Tafsir
Kami nukilkan disini takrifan dan maksud kalimah fitnah yang terdapat dalam kedua-dua ayat di atas:
Imam at-Thabari
Makna fitnah dalam ayat فتialah syirik, maka ayat ini bermaksud penentangan kaum kafir musyrikin terhadap orang Mu’min sehingga dia kembali menjadi musyrik, adalah lebih dahsyat dan lebih memudaratkan berbanding dia dibunuh dalam keadaan dia tetap berpegang teguh pada agamanya (Islam). Beliau turut menukilkan pandangan Mujahid yang mempunyai maksud yang sama dalam hal ini. (Rujuk Jami’ul Bayan fi Ta’wil al-Qur’an, 3/565)
Imam al-Qurthubi
Menurut beliau, ayat ini turun berkenaan salah seorang sahabat yang bernama Waqid bin Abdillah at-Tamimiy r.a yang telah membunuh ‘Amru bin al-Hadhramiy pada akhir bulan Rejab (salah satu bulan haram) dalam satu ekspedisi bersama beberapa orang sahabat yang lain, dalam usaha menangani ancaman musyrikin Quraish di Mekah.
Maka, fitnah dalam ayat ini merujuk kepada usaha orang kafir untuk memaksa kaum Muslimin supaya kembali kepada kekufuran, dan ia adalah lebih besar kemudaratannya berbanding usaha balas kaum Muslimin untuk kembali memerangi mereka meskipun pada bulan-bulan haram. (Rujuk Tafsir al-Qurthubi, 2/351 dan 3/46)
Syaikh Abdurrahman as-Sa’di
Kata Syeikh as-Sa’di, berperang sewaktu bulan-bulan haram di Tanah Haram (Mekah) merupakan satu mafsadah, namun demikian fitnah yang dilakukan oleh kaum Musyrikin iaitu menghalang manusia daripada agama Allah dan melakukan syirik merupakan mafsadah yang lebih besar. Maka berperang dalam keadaan tersebut adalah diharuskan.
Daripada ayat ini jugalah salah satu kaedah fiqh yang masyhur diambil: Mengambil / melakukan mudharat yang lebih kecil untuk mengelakkan mudharat yang lebih besar. (Rujuk Taysir al-Karim ar-Rahman, 1/89 dan 1/97)
Kesimpulan
Kesimpulannya, dua ayat al-Qur’an yang dipetik berkenaan fitnah itu tidak memberi maksud dosa memfitnah orang lain seperti tuduhan zina tanpa bukti adalah lebih besar dosanya berbanding membunuh. Istilah fitnah dalam konteks ayat di atas merujuk kepada penentangan kaum kafir musyrikin terhadap orang Mu’min dan kesyirikan mereka terhadap Allah SWT.
Sangkaan bahawa dosa memfitnah seperti menuduh seseorang adalah lebih besar dosanya berbanding membunuh adalah tidak tepat sama sekali dan tersasar daripada kehendak sebenar al-Qur’an.
Kefahaman terhadap al-Qur’an hendaklah bersumberkan daripada tafsiran para ulama’ mu’tabar, dan bukan sekadar sangkaan (zhann) atau ikut-ikutan tanpa penelitian.
Wallahu a’lam.
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
