Tidak dinafikan pinggan mangkuk dengan cetakannya yang berwarna-warni dan cantik dapat memberi satu daya penarik bukan sahaja hidangan tampak lebih lazat. Malah set meja nampak ada kelas tersendiri.
Walaupun, sebelum ini pernah dibangkitkan isu ini, namun masih ada yang memandang remeh. Awas ya!
Bahan Kimia Terkandung Dalam Pewarna Seramik
Perkara itu turut dibangkitkan semula oleh Pakar Kulit, Pusat Rawatan Kecantikan Narqes, Dr Muhammad Imran Faisal menerusi laman sosial, Twitter miliknya.
Mengikut penjelasan Dr Muhammad Imran, pinggan seramik bercorak yang dijual murah, berkemungkinan dicemari dengan plumbum. Perkakas seumpama itu tidak sesuai digunakan untuk meletak lauk-pauk kerana ia boleh menimbulkan masalah kesihatan yang serius.
Dr Muhammad Imran kemudian berkongsi implikasi bahaya penggunaan pinggan mangkuk jenis tersebut kepada organ dalaman tubuh manusia. Berikut kesan-kesannya:
- Otak: Berupaya untuk hilang ingatan, kurang fokus, sakit kepala dan tertekan.
- Kardiovaskular: Berlakunya masalah tekanan darah tinggi.
- Buah pinggang: Fungsi ginjal menjadi abnormal dan berupaya untuk rosak.
- Sistem penghadaman: Berlakunya masalah sembelit, loya dan kurang selera makan.
- Sistem pembiakan: Bagi lelaki, mereka akan berhadapan masalah kurang minat untuk melakukan hubungan seks, penurunan bilangan sperma dan ia (sperma) menjadi abnormal. Bagi wanita pula, mereka berhadapan masalah keguguran.
- Tubuh mudah untuk berasa lesu, sakit otot dan sendi.
Sistem saraf: Kerosakan saraf termasuk rasa sakit dan kebas pada bahagian kaki.
Hanya Sesuai Untuk Hiasan
Mengikut kepada keadaan fizikalnya yang berwarna, adalah lebih baik andai ia cuma dijadikan perhiasan rumah. Elak untuk memanaskan lauk di dalam pinggan mangkuk tersebut di dalam ketuhar gelombang mikro atau menghidangkan makanan-makanan panas di dalam pinggan yang memiliki permukaan bercat kerana takut kalau-kalau ia memudaratkan kesihatan.
Makanan berasid seperti sos tomato, kicap, buah-buahan berasid turut perlu dielakkan kerana khuatir ia bertindak balas dengan sifat kimia dari bahan cat tadi, lalu menyerap masuk ke tubuh menerusi darah dan merebak ke dalam organ hingga menyebabkan penyakit.
Moga bermanfaatdan degil nak guna okay!
BACA LAGI : Berhenti Guna Produk Kosmetik Ini, Boleh Menyebabkan Saraf & Buah Pinggang Rosak
Sumber : 1
Anda mungkin berminat dengan
Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti telegram rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Kenapa DS Anwar Layak Dapat Pengampunan DiRaja? Ini Sebabnya
Pagi tadi bertempat di Hospital Rehabilitasi Cheras, ratusan rakyat menunggu “hari pembebasan” Datuk Seri Anwar Ibrahim (DSAI) yang juga ketua Umum PKR. Sekian lama menunggu dan rakyat yang membuat “ swing” ke atas pentadbiran negara ketika pilihanraya umum ke-14, ternyata bagi sebahagian rakyat, hari ini dianggap begitu berbeza oleh penyokong DSAI yang menunggu sejak sekian lama pembebasannya.
Bagi korang yang dah tengok secara live, dah tahu DSAI akan dibebaskan hari ini dan malam ini ada Himpunan Merdeka Rakyat bertempat di Padang Timur Petaling Jaya bermula jam 5.30 petang ini tetapi mungkin sebahagian dari kita kurang memahami MAKSUD PENGAMPUNAN DIRAJA dan bagaimana Datuk Seri Anwar memperolehnya.Apa kepentingan pengampunan ini kepada karier politik Datuk Seri Anwar.
Kupasan dari Pakar Undang-Undang, Prof Dr Shamrahayu yang juga pensyarah kuliyyah Undang-Undang dari UIAM boleh memberikan pemahaman kepada kita.
Tubuh Negeri atau Perlembagaan Negeri ialah kuasa yang diwarisi zaman berzaman oleh institusi beraja negara kita.
Kuasa pengampunan ini diguna pakai apabila seseorang itu didapati bersalah oleh mahkamah sesebuah negara dan dihukum dengan suatu hukuman.
Bagi menjelaskan kedudukan kuasa pengampunan dalam sistem pentadbiran keadilan, saya selesa dengan menggunakan frasa ‘when justice comes to an end, mercy comes to play’.
Maksudnya, proses perbicaraan di mahkamah ialah proses untuk menzahirkan tanggungjawab jenayah atas kesalahan yang telah dilakukan bagi meletakkan hukuman ke atasnya atau dia hendaklah dipertanggungjawabkan ke atas perbuatan jenayah yang dilakukan.
Selepas semua proses mahkamah itu berakhir, dan mahkamah mendapati seseorang itu bersalah dan menggalas tanggungjawab jenayah, maka dia hendaklah menjalani hukuman bagi kesalahan yang disabitkan oleh mahkamah.
Selepas dipertanggungjawab bagi suatu kesalahan jenayah oleh mahkamah, proses pengampunan boleh mengambil tempat. Boleh dikatakan pengampunan ialah satu proses belas kasihan atau ihsan, dan bukan semata-mata proses keadilan jenayah.
Di negara-negara tidak beraja, kuasa pengampunan dilaksanakan oleh presiden. Dalam amalan di Amerika Syarikat sebagai contoh, sebelum persaraan presiden, biasanya berlaku pengampunan kepada mereka yang didapati bersalah dan dikenakan hukuman oleh mahkamah.
Bagi negara beraja, pengampunan satu kuasa budi bicara yang lahir daripada institusi beraja dan ia ialah kuasa yang sinonim dengan institusi beraja. Dari perspektif sejarah, ia dirangkum bersama kuasa prerogatif raja yang lain, seperti kuasa untuk membuat pengisytiharan perang dan menentukan hukuman mati.
Tunda hukuman
Di negara kita, kuasa pengampunan dinyatakan dalam Perlembagaan Persekutuan. Perkara 42 yang memberikan kuasa kepada Yang di-Pertuan Agong untuk memberi ampun, tunda hukum dan lega hukum bagi kesalahan-kesalahan yang dibicarakan di Mahkamah Tentera dan kesalahan-kesalahan di Wilayah-Wilayah Persekutuan.
Raja-raja dan Yang di-Pertua Negeri di negeri pula diberikan kuasa pengampunan bagi kesalahan yang dilakukan di negeri masing-masing, tidak termasuk kesalahan yang dibicarakan di Mahkamah Tentera (Perkara 42).
Perkataan ‘pengampunan’ yang digunakan pada tajuk Perkara 42 Perlembagaan Persekutuan bukan semata-mata merujuk kepada pengampunan kepada kesalahan yang dibuktikan, tetapi ia juga merangkumi kuasa untuk menunda hukuman atau melegakan hukuman, termasuk meremitkan, menggantung dan meringankan hukuman yang dikenakan oleh mahkamah dalam proses keadilan.
Walaupun asalnya kuasa pengampunan ini ialah kuasa budi bicara institusi beraja, Perkara 42(4)(a), Perlembagaan Persekutuan meletakkan syarat bahawa kuasa pengampunan itu hendaklah dijalankan mengikut nasihat Lembaga Pengampunan.
Lembaga Pengampunan bagi Wilayah-Wilayah Persekutuan, sebagaimana diperuntukkan dalam Perkara 42(5), dibaca secara bersama dengan Perkara 42(11) itu terdiri daripada Peguam Negara Persekutuan, Menteri yang bertanggungjawab bagi Wilayah Persekutuan dan tidak lebih daripada tiga orang anggota lain dilantik oleh Yang di-Pertuan Agong.
Mengikut Perkara 42(8) mesyuarat Lembaga Pengampunan hendaklah bermesyuarat dengan dipengerusikan oleh Yang di-Pertuan Agong. Perkara 42(9) pula menyatakan bahawa sebelum memberikan nasihat kepada Yang di-Pertuan Agong, Lembaga Pengampunan hendaklah menimbangkan apa-apa pendapat yang mungkin diberikan Peguam Negara mengenai perkara itu.
Pada peringkat negeri, peruntukan berkaitan kuasa pengampunan yang dilaksanakan oleh raja-raja tertakluk kepada Perkara 42 Perlembagaan Persekutuan.
Sering kali kita dengar proses pengampunan hendaklah dimulakan dengan suatu permohonan yang dibuat oleh mana-mana orang yang telah didapati bersalah oleh mahkamah.
Namun, Perlembagaan Persekutuan atau juga Perlembagaan negeri, tidak menyediakan secara jelas mengenai prosedur permohonan pengampunan.
Petisyen bagi pengampunan
Dalam Perkara 48(4)(c), bagaimanapun menyebut bahawa ia perlu dilakukan melalui suatu petisyen bagi pengampunan. Ini menunjukkan bahawa perlu ada permohonan daripada mana-mana pihak untuk pengampunan.
Persoalan berkaitan yang mungkin timbul ialah, bolehkan Yang di-Pertuan Agong atau raja di negeri-negeri mengambil inisiatif sendiri, tanpa menunggu petisyen bagi permohonan pengampunan untuk memberikan pengampunan.
Mungkin perkara ini tidak dikenali atau tidak diamalkan di negara kita. Namun, sekiranya dirujuk kepada sejarah kewujudan kuasa pengampunan dalam institusi beraja, ia mungkin dapat dilaksanakan dengan inisiatif Yang di-Pertuan Agong atau Sultan di negeri-negeri. Apa pun kajian akademik masih diperlukan untuk membahaskan perkara ini dengan lebih mendalam.
Melihat kepada peruntukan Perlembagaan Persekutuan yang lain, mungkin ada kaitan antara kuasa pengampunan yang dinyatakan dalam Perkara 42 dan kuasa Yang di-Pertuan Agong untuk membatalkan hilang kelayakan sebagai Ahli Dewan Rakyat.
Perkara berkaitan hilang kelayakan seseorang untuk bertanding sebagai seorang calon bagi Dewan Rakyat, pada peringkat Persekutuan, dinyatakan dalam Perkara 48 Perlembagaan Persekutuan.
Antara lain, pada Perkara 48(1)(e), seseorang itu hilang kelayakan selepas disabitkan atas suatu kesalahan oleh sesuatu mahkamah di Persekutuan, dan dihukum dengan pemenjaraan selama tempoh tidak kurang daripada satu tahun, atau denda tidak kurang daripada RM2,000, dan dia tidak mendapat pengampunan bebas.
Pada Perkara 48(3) dinyatakan, antara lain, kehilangan kelayakan seseorang di bawah Perkara 48(1) (e) ini boleh dibatalkan oleh Yang di-Pertuan Agong dan, jika tidak dibatalkan sedemikian, hendaklah terhenti pada akhir tempoh lima tahun yang bermula tarikh orang itu dilepaskan daripada jagaan atau dari tarikh denda itu dikenakan ke atas orang itu.
Perkara 48(3) ini tidak menggunakan istilah ‘pengampunan’ tetapi ia menggunakan istilah ‘dibatalkan’ atau dalam versi bahasa Inggeris removed. Kedua-duanya, pengampunan (pardon) atau dibatalkan (removed) ialah kuasa Yang di-Pertuan Agong.
Bagaimanapun, Perkara 48 ini tidak menyatakan mengenai perlu wujudnya sebuah Lembaga Pengampunan. Oleh yang demikian, Perkara 48(3) semata-mata untuk membatalkan hilang kelayakan seseorang untuk dicalonkan sebagai Ahli Dewan Rakyat.
Perkara 48 ini tidak menyentuh tentang perlunya pengampunan atau tunda hukum atau lega hukum sebagaimana peruntukan di bawah Perkara 42.
Justeru, ada perbezaan dalam maksud dan pemakaian Perkara 42, berkaitan pengampunan dan Perkara 48 yang berkaitan dengan kehilangan kelayakan menjadi Ahli Parlimen.
Penulis ialah Pensyarah Kulliyyah Undang-Undang Ahmad Ibrahim UIAM
Sumber : BERITA HARIAN
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Sedia Sedia Terima Pesakit COVID-19, KKM Tambah Jumlah Katil Di Pusat Kuarantin MAEPS
Kes baharu positif COVID-19 setakat ini (28 Disember 2020) mencatatkan jumlah sebanyak 1,594 dengan tiga kematian direkodkan. PKPB di Selangor, Kuala Lumpur, Sabah serta beberapa daerah di Negeri Sembilan, Johor dan Pulau Pinang juga dilanjutkan bermula 1 Januari sehingga 14 Januari depan.
Hal ini tidak boleh dipandang remeh oleh masyarakat kerana kita masih belum menang bagi menangani situasi pandemik ini.
Operasi di pusat kuarantin dan rawatan berisiko rendah (PKRC) Maeps juga nampaknya sudah bersiap sedia dengan penambahan kapasiti katil bagi fasa kedua sebanyak 3,032 menjadikan jumlah kapasiti katil sekarang adalah 6,132.
Usaha ini merupakan salah satu langkah proaktif KKM bagi memastikan kesiapsiagaan hospital sentiasa berada di tahap optimum. Bilangan katil akan terus dipertingkatkan mungkin sehingga 10,000 katil mengikut keperluan semasa. Peningkatan kapasiti katil PKRC MAEPS 2.0 fasa ke dua melalui pembukaan dewan baru ini diperlukan kerana pertambahan kes positif COVID-19 yang berterusan.
Kewujudan PKRC MAEPS 2.0 ini adalah hasil persetujuan sidang Majkis Keselamatan Negara (MKN) dan merupakan satu kolaborasi yang dipengerusikan bersama oleh Agensi Pengurusan Bencana Negara (NADMA) dan Setiausaha Kerajaan Negeri Selangor. Agensi lain yang terlibat dalam usaha kolaborasi ini termasuk Angkatan Tentera Malaysia (ATM), Polis Diraja Malaysia (PDRM), Jabatan Bomba & Penyelamat Malaysia, Angkatan Pertahanan Awam Malaysia (APM), Jabatan Kebajikan Masyarakat (JKM), Jabatan Kerja Raya (JKR) dan MAEPS sendiri.
Nampaknya barisan frontliners kita masih lagi bertungkus-lumus dalam membuat persediaan sekiranya kes positif COVID-19 semakin meningkat. Namun, janganlah pula korang berasa selesa kerana kita tidak mahu virus ini terus menular di dalam negara.
Kita jaga kita, pastikan sentiasa mematuhi SOP yang ditetapkan. Jadikan ini sebagai amaran dan peringatan untuk orang awam menjadi lebih peka dengan keadaan semasa.
Bercuti, bercuti juga ya. Tapi ingat, COVID-19 masih belum reda ya. Jaga penjarakan fizikal dan sentiasa memakai pelitup muka okay?
Sumber: Program Perubatan KKM
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Ketika PRU 13, Upah “BUDAK BENDERA” Cecah RM150 Semalam, Tapi Di PRU 14 Ini Nilainya Lebih…
Kehangatan pilihanraya ke-14 semakin dirasai. Ini dapat dilihat dengan kibaran bendera dalam pelbagai saiz termasuk bersaiz gergasi untuk menarik minat mengundi. Masa yang sangat suntuk iaitu tinggal tujuh hari lagi untuk tempoh berkempen sudah cukup membuatkan calon-calon mengorbankan masa tidur mereka demi menemui pengundi di kawasan masing-masing.
Di sebalik berbagai cerita mengenai PRU ini, tentunya kita merasai kemeriahan bila mana melihat ratusan ribu bendera dipasang di seluruh negara. Lagi “panas” kawasan itu dengan kisah calon-calonnya, lebih banyak bendera dapat dilihat. Kata orang, bukan saja calonnya dilihat tetapi bendera yang mewakili parti sudah cukup membuatkan pengundi boleh berfikir pangkah yang mana.
Tapi sejauh mana kita mengetahui kisah-kisah “budak bendera” ini? Tanpa mereka, sama ada dibayar upah mahal atau sedikit, tanpa mereka, pilihanraya dalam negara cukup sepi.
Jom ketahui kisah budak bendera. Adakah mereka ini benar-benar penyokong parti, berjuang demi parti atau “budak-budak” muda yang dibayar untuk kelangsungan kehidupan mereka.
Bagi Ranizal Basiran, 33 tahun yang bertindak memasang bendera bagi Pakatan Harapan memaklumkan dia tidak menekankan berapa upah diterimanya tetapi dia melakukannya atas semangat mahu satu perubahan berlaku dalam pentadbiran negara.
“Saya lakukan atas usaha sebagai anak muda yang mahu melihat perubahan berlaku. Sebagai anak muda, ini cara kami meluahkan pendapat dan saya mengambil inisiatif menaikkan bendera harapan demi membina masa depan baru anak muda,”katanya.
Ditanya upah, kata Ranizal, ianya tidak banyak, antara RM30-RM40 bagi semalam dan kerja-kerja ini dilakukan beramai-ramai. “Selain menggunakan tangga bagi kawasan agak tinggi, biasanya kami baling botol air sebagai pemberat jika tempat itu terlalu tinggi,’ katanya memaklumkan biasanya buluh disediakan oleh wakil calon dan mereka hanya bertindak memasangnya sahaja.
Bagi Alang, dia akui agak gayat dalam suasana tinggi tetapi ia sedikitpun tidak mengubah dirinya untuk bersama-sama sebagai budak bendera. Alang dengan jujur berkata, upah diterimanya tidak tinggi tetapi lebih kepada kemeriahan. Malah katanya juga bendera biasa dipasang di tengah malam ketika kenderaan kurang demi mengelak risiko kemalangan ketika memasang.
Sementara itu Bob yang bertindak memasang bendera bagi Barisan Nasional berkata, mereka semua bukan budak bendera baru tetapi sudah lama sejak zaman Datuk Seri Shahrizat Abdul Jalil lagi.
“Upahnya dalam RM80 semalam. Adalah kerja dalam dua jam. Masa Pru 13 dulu, memang banyak. Boleh dapat dalam RM150 seorang tetapi sekarang jumlahnya berbeza,” katanya mengakui biasanya pemasangan bendera dilakukan seramai 10 orang dalam satu kumpulan.
Dalam pada itu, seorang rakannya, Azli berkata, dia berjuang memasang bendera bukan semata-mata kerana upah tetapi kerana perjuangannya dalam parti.
“Kami semua bukan baru, sudah lama dulu lagi. Upah adakala dibahagi sama rata kerana semua sama-sama penat. Lagi pun kita suka berkumpul ramai-ramai. Memang rasa meriahnya,’ katanya mengakui menerima upah dalam kadar tersebut.
Dalam pada itu Azli memaklumkan, ada beberapa peraturan yang harus difahami oleh budak pemasang bendera.
“Pertama, kita tak boleh sesekali buang bendera atau jatuhkan bendera pesaing. Keduanya, kalau berlaku provokasi, mereka semua harus mengawal emosi. Masa yang sama, ada beberapa kawasan larangan pasang iaitu dalam rumah orang serta ada lokasi-lokasi lain iaitu depan tempat mengundi dan sebagainya,” katanya ketika ditemui sedang duduk di pondok panas bersama beberapa orang kawan-kawannya.
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
