Nombor plat kereta yang menarik sering mendapat perhatian ramai. Setakat ini Sultan Johor, Tunku Ismail Ibni Sultan Ibrahim Ismail masih memegang rekod dalam negara kerana berjaya membida dan membeli nombor pendaftaran “F1” pada nilai RM836,660 sekaligus menjadikannya sebagai harga termahal bagi pembelian nombor plat dalam Malaysia.
Bukan itu saja, baginda Sultan Johor yang mempunyai koleksi kereta mewah turut merupakan pemilik kepada nombor kenderaan “W1N” yang dibidanya pada harga RM748,000 dan diletakkan pada Proton Suprima.
Jika di Malaysia harga bagi sebuah nombor bernilai hampir RM1 juta tetapi bagi jutawan dari negara-negara Arab, harga bidaan bagi nombor plat kenderaan jauh lebih tinggi. Inilah harga tertinggi bagi nombor plat dalam dunia.
No plat : D5
Nama pemilik : Balwinder Sahani
Harga : RM37.5 juta
Setakat ini, harga bagi nombor plat paling mahal dipegang oleh seorang ahli perniagaan Dubai dari India, Balwinder Sahani kerana membayar sebanyak RM37.5 juta bagi nombor pendaftaran “D5”. Wow, kalau dapat duit sebanyak ini, mahu pengsan sekejapkan. Tapi bagi orang terlampau kaya, duit sebanyak itu hanya untuk pembelian satu nombor sahaja.
Portal berita terkenal Emiriah Arab Bersatu (UAE), Emirates 247 melaporkan bahawa, plat D5 itu akan dipasang pada salah sebuah kereta mewah Rolls Royce milik Balwinder setelah disahkan RTA memenangi bidaan tersebut.
Bilionaire taikun hartanah rantau Asia Barat itu yang juga dikenali sebagai Abu Sabah diumumkan oleh Lembaga Pengangkutan Wilayah (RTA) berjaya membida plat D5 mencecah harga 33 juta dirham (kira-kira RM37.5 juta).
Pemilik kumpulan RSG International, sebuah syarikat pengurusan hartanah terkenal di UAE, Kuwait, India dan Amerika Syarikat itu memberitahu akhbar Gulf News, setakat ini beliau sudah memiliki 10 nombor plat cantik dan berhasrat membeli lebih banyak lagi.
No plat : 1
Nama pemilik : Saeed Abdul Ghaffar Khouri
Harga : RM35.9 juta
Nombor plat kedua termahal di dunia dimiliki oleh Saeed Abdul Ghaffar Khouri yang merupakan ahli perniagaan dan juga salah seorang ahli keluarga kaya Abu Dhabi telah membeli nombor plat “1” dengan harga RM35.9 juta.
Menurut sumber, kekayaan jutawan ini memang tiada taranya kerana Saeed memang menggemari nombor “1” dan digunakan pada beberapa buah keretanya termasuk Pagani Zonda F, Bugatti Veyron dan Phantom. Sekaligus menjadikan nombor itu lebih mahal dari nilai kereta miliknya.
No plat :- 5
Nama : Talal Ali Mohmmad Khouri,
Harga : RM28.4 juta
Talal Ali Mohmmad Khouri, seorang ahli perniagaan dan ahli lembaga Abu Dhabi Chamber of Commerce, telah memecah panggung dan menjadi tajuk berita dunia pada 2007 apabila membeli nombor plat tertinggi kerana sebelum ini pembelian nombor plat ini bukanlah satu bentuk perniagaan menguntungkan. Namun beliau telah mengeluarkan wang sebanyak RM28.4 juta bagi mendapatkan no plat “5” itu. Dalam lelongan yang sama, Talal turut membeli no plat “55” pada harga RM5.5 juta.
No plat : 25 O
Nama : John Collins
Harga : RM2.86 juta
Jika ramai jutawan dari negara Arab membeli, warganegara dari United Kingdom iaitu John Collins tidak kurangnya. Penjual kereta klasik ini telah membeli nombor plat 25 O pada harga RM2.86 juta dan dipasang di kereta Ferrari 250 SWB yang pernah dimiliki oleh penyanyi Eric Clapton. Patutlah dia membelinya kereta nombor itu sama dengan kereta tersebut. Lebih senang disebut barangkali.
No plat : F1
Nama :Afzal Khan
Harga : RM2.43 juta
Nampaknya sukan permotoron yang menggamit ramai peminat di seluruh dunia, Formula 1 turut menjadikan “nilai duit”. Bukan saja mudah disebut, F1 tetapi apabila menyebutnya, ia sinonim dengan sukan tersebut. Inilah antara sebab yang mendorong Afzal Khan, seorang usahawan dari Bradford, United Kingdom yang tidak teragak-agak membayar RM2.43 juta untuk nombor tersebut.
No plat : S1
Nama : Tiada rekod ditemui
Harga : RM2.23 juta
Kereta ini pernah digunakan oleh Lord Kingsburgh pada tahun 1903 dan plat nombornya S1 telah menarik minat seorang pembeli yang telah membeli nombor plat berkenaan. Harga bidaannya ialah R2.23 juta dan kemudian nombor plat ini dipasang di kereta Skoda model lama.
Beginilah orang kaya menghabiskan duit merekakan. Ternyata golongan kaya ini tidak kisah pun hendak membayar berapa jumlahnya. Kalau harga kondo di Malaysia bernilai RM1 juta, dengan RM37.5 juta itu mampu membeli 37 rumah kondo dan diduduki oleh 37 keluarga. Kalau ditukar kepada rumah pangsapuri bernilai RM300,000 pula, lebih 133 biji rumah boleh dimiliki oleh 133 buah keluarga.
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Kenapa Orang NS Tak Dibenarkan Kahwin Sesama Suku? Tak Sangka Ini Sebabnya
Siapa orang Negeri Sembilan yang membaca artikel ini?
Jangan pula bersangka ianya agak “kejam” tetapi negeri yang terkenal menjunjung adat perpatih ini amat menitik beratkan adat yang sudah turun temurun diamalkan.
Sebagai satu-satunya negeri yang mengamalkan adat Pepatih yang menumpukan perhatian lebih kepada golongan perempuan, sudah tentulah negeri yang kaya dengan adat ini dijunjung sepenuhnya.
Bagi korang yang ingin tahu dan belum tahu, di Negeri Sembilan ada 12 suku iaitu biduanda (suku inilah yang membolehkan individu dilantik sebagai pemimpin), Batu Hampar, Paya Kumbuh, Mungkal, Tiga Nenek, Seri Melenggang, Seri Lemak, Batu Belang, Tanah Datar, Anak Acheh, Anak Melaka dan terakhir sekali Tiga Batu.
Bagi korang yang nak tahu kenapa gadis Negeri Sembilan dilarang bertemu sesama suku diamalkan, ini sebab-sebabnya. Hikz, Admin pun orang Negeri Sembilan, lahir di Negeri Sembilan tapi bukan adat Pepatih kerana nenek orang luar yang merantau, hahaha.
Jom baca kenapa dilarang kahwin sesama suku di Negeri Sembilan.
Walaupun sistem Adat Perpatih menyediakan sedikit ruang kepada anak adat (keturunan) suku tertentu berkahwin sesama suku, pada prinsipnya sistem adat yang dianuti oleh masyarakat Negeri Sembilan itu tidak membenarkan perkahwinan di kalangan sesama anak suku – “Sama Suku Tidak Boleh Berkahwin”. Contoh, lelaki dari Suku Tiga Nenek tidak boleh berkahwin dengan wanita dari Suku Tiga Nenek.
Perkahwinan yang dibenarkan oleh sistem Adat Perpatih adalah di kalangan pasangan yang berlainan suku atau lain suku.
Masyarakat Adat Perpatih menganggap mereka di kalangan suku yang sama umpama adik-beradik. Ini adalah kerana anggota sesuatu suku itu berasal daripada seorang nenek moyang (nasab dalam adat perpatih mengikut nasab ibu) yang mulanya membentuk keluarga, kemudian rumpun, perut dan apabila keturunan berkembang melalui perjalanan masa mewujudkan suku.
Masyarakat Adat Perpatih mempunyai rasional mereka sendiri mengenai larangan berkahwin sesama suku. Antaranya; Larangan berkahwin sesama suku memperkasa institusi kekeluargaan kerana setiap anggotanya yang mengetahui ikatan kekeluargaan tentunya mengambil tahu dan menjadi pelindung kepada masyarakat sukunya.
Sementara itu, golongan lelaki pada setiap masa memandang dan mengganggap anggota perempuan yang sesuku dengan mereka sama ada sebagai ibu, kakak, adik atau anak yang wajib dihormati, dijaga, dilindungi dan disayangi.
Mungkin di atas faktor inilah menyebabkan tiadanya kejadian sumbang di kalangan jiran sekampung dalam masyarakat Adat Perpatih di Negeri Sembilan.
Catatan ini bertujuan untuk berkongsi maklumat dengan pembaca mengenai hukuman yang ditetapkan Adat Perpatih terhadap pasangan yang berkahwin sesama suku.
Perkahwinan sesama suku terbahagi kepada dua kategori. Kategori pertama diklasifikasikan sebagai perkahwinan ’Sumbang Sewaris’. Yang kedua, ‘Sumbang Sekadim’.
Hukuman yang dikenakan terhadap pasangan yang berkahwin sesama suku dinamakan ‘ Hukum Kahar ‘.
Masyarakat Adat Perpatih memandang pelaku kahwin sesama suku ibarat haiwan dan tidak layak wujud dalam masyarakat. Pelaku dan pasangan akan dipulaukan dan disisihkan daripada segenap sudut kehidupan seharian masyarakat.
(a) Sumbang Sewaris
Definasi: Sumbang sewaris adalah berkahwin sesama suku.
Hukuman: Pasangan dihalau oleh ahli-ahli sukunya, tidak dibenarkan duduk di dalam sukunya dan juga tidak diterima oleh suku-suku lain di wilayah atau luak (daerah) berkenaan. Digambarkan bahawa betapa jijiknya pasangan itu di mata masyarakat adat sehingga bekas tempat duduk mereka akan dibasuh.
Lelaki yang melakukan kesalahan hilang hak memegang jawatan ( menjunjung saka) yang terdapat dalam sistem Adat Perpatih. Seandainya pelaku itu memegang jawatan semasa melakukan kesalahan, jawatannya akan dilucutkan dengan serta merta.
Pelaku kesalahan perempuan akan kehilangan hak ke atas segala harta pusaka suku.
Pasangan terlibat diperbilangkan sebagai, “Laksana buah beluluk, Tercampak ke laut tidak dimakan ikan, Tercampak ke darat tidak dimakan ayam.
Cantiknya sistem Adat Perpatih adalah kerana walaupun tegas tetapi masih ada jalan pulang kepada pesalah adat yang ‘ingin pulang ke pangkuan adat’. Bagaimanapun, pelaku kesalahan adat perlu melalui dan mematuhi syarat-syarat yang ditetapkan terlebih dahulu. Dikatakan bahawa syarat asas pengampunan pesalah adat tidak seragam antara luak (daerah).
Ada luak yang mensyaratkan pesalah adat yang kematian pasangan atau bercerai sahaja boleh diampunkan. Sebaliknya, ada juga daerah yang tidak mensyaratkan peraturan sedemikian berat.
Penerimaan sistem adat/masyarakat terhadap pelaku kesalahan adat yang ingin kembali ke pangkuan adat bergantung kepada keizinan anggota kelompok kekerabatan dan direstui oleh Ketua-Ketua adat. Setelah ada persetujuan yang terhasil dari majlis berkampung dan bermuafakat, pelaku kesalahan adat perlu melakukan syarat-syarat yang ditetapkan dalam majlis yang diawasi oleh Datuk Lembaga (Ketua Suku) suku berkenaan.
Syarat-syarat yang perlu dilaksanakan ialah:
Menyediakan 50 gantang beras, wang tunai RM14.00 dan mengadakan seekor kerbau atau lembu untuk majlis kenduri.
Menjemput Ketua-Ketua Adat dengan penuh istiadat ke majlis kenduri.
Pelaku kesalahan adat (berkahwin sesama suku) mengisytiharkan kesalahan yang telah dilakukan dan membayangkan keinginan untuk kembali ke pangkuan suku serta bergabung semula dalam ikatan keluarga seperti mana dahulu.
Selepas mengakui kesalahan dan meminta maaf kepada orang ramai, pelaku kesalahan adat ‘ menyembah’ semua anggota suku yang hadir untuk meminta maaf. Majlis kenduri tersebut adalah gelanggang bagi menghebahkan kepada masyarakat sesuku dan seluak bahawa pasangan pelaku kesalahan adat telah kembali ke pangkal jalan ( surut ke pangkal jalan), serta mengakui di samping menebus kesalahan (nya/mereka). Majlis itu adalah satu cara memohon maaf secara terbuka.
Pelaku kesalahan adat yang telah ‘diampunkan’, dibenarkan balik ke tempat asal dan diberi kedudukkan seperti sebelum berlakunya kesilapan setelah istiadat dilakukan dengan jayanya.
(b) Sumbang Sekadim
Definasi: Sumbang Sekadim adalah melakukan perkahwinan di kalangan sama suku dengan ‘ahli seperut ‘. Ahli seperut bermaksud lebih kurang, “Ikatan kekeluargaan di kalangan ahli suku yang sama pada kedudukkan selepas keluarga kandung.” Dalam masyarakat Negeri Sembilan, ahli seperut kebiasaannya ialah jiran di sebelah rumah dan lokasi tanah/dusun/sawah pusaka di kalangan ahli seperut kebiasaannya bersebelahan atau berhampiran.
Sama sesuku di kalangan masyarakat adat boleh berlaku kepada masyarakat adat yang berlainan kampung. Bagaimanapun, sama ‘ seperut’ cuma berlaku di kalangan masyarakat adat sekampung sahaja..
Hukuman Kerana Sumbang Sekadim:
Kesalahan kerana berkahwin sesuku di bawah kategori ‘Sumbang Sekadim’ adalah kesalahan besar dalam sistem Adat Perpatih. Ini boleh difahami dengan mudah kerana ikatan kekeluargaan mengikut struktur Adat Perpatih seperti yang diterangkan pada perenggan di atas.
Hukumannya ialah:
Segala harta benda pasangan dirampas.
Diceritakan bahawa pernah berlaku di zaman dahulu mengenai satu pasangan yang melakukan kesalahan kategori ini dikenakan hukuman bunuh. Mereka ditangkap, dimasukkan ke dalam bakul dan dibenamkan ke dalam sungai. Kubur mereka dikenali sebagai Jerat Sumbang.
Ungkapan di kalangan masyarakat Adat Perpatih kepada mereka yang melakukan Sumbang Sekadim ialah: Hidup tidak terpelihara, Mati Tak Ditanam, Harta Diambil, Tuan dibunuh.
Terdapat juga perbilangan yang berbunyi, “ Ke laut tumpah karam, Ke darat sial terbakar”.
ULASAN:
Kejadian berkahwin sama sesuku jarang berlaku. Sepanjang hidup saya yang kini melebihi 50 tahun, belum ada lagi berlaku perkahwinan sama suku di kampong saya di Rembau, Negeri Sembilan. (Perkahwinan sama suku tetapi berlainan sub-suku di kalangan Suku Biduanda Lela Maharaja dengan Suku Biduanda Sedia Raja seperti yang saya kisahkan dalam catatan terdahulu ‘Kahwin Sama Suku ‘ dibenarkan oleh sistem Adat Perpatih).
Secara umumnya, masyarakat adat di Rembau adalah masyarakat yang masih kuat berpegang kepada Adat Perpatih berbanding masyarakat adat di daerah (luak) lain.
Namun demikian, ada amalan dan anjuran dalam sistem Adat Perpatih telah diabaikan kerana sikap ketidakpedulian dan kejahilan pengikutnya. Sebagai contoh, ikatan kekeluargaan ‘ahli seperut’ hampir menemui ‘jalan mati’. Kebanyakkan generasi hari ini dan termasuk juga generasi saya (50-an) tidak lagi mengenali dan ambil-peduli ‘ahli seperut’ sendiri walaupun sekampung.
Ironinya, dalam keresahan institusi Adat Perpatih kerana terhakisnya sesetengah amalan-amalan yang menunjangi kelangsungan adat tersebut, masyarakat Adat Perpatih di Negeri Sembilan masih akur kepada larangan berkahwin sesuku. Hakikatnya, hampir tidak berlaku perkahwinan sesama suku di kalangan masyarakat Adat Perpatih Negeri Sembilan sehingga ke hari ini.
Kes sepasang pelaku kesalahan ‘Sumbang Sekadim’ dihukum bunuh dengan cara memasukkan pasangan malang itu ke dalam bakul dan membenamkan mereka di dalam air sehingga mati tidak boleh diterima oleh masyarakat hari ini.
Bagaimanapun, perbuatan kejam zaman itu bolehlah dikiaskan dengan kesetiaan membabi buta Hang Tuah sehingga sanggup membunuh sahabatnya Hang Jebat yang ingin membela ketiadak-adilan Sultan. Kalaulah hukuman adat tersebut masih wujud lagi sehingga ke hari ini, sudah pasti pelaksanaanya tidak dibenarkan oleh undang-undang negara.
Sumber : FB Minangkabau Negeri 9 Malaysia
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
6 Tempat Best Genting Highland Yang Korang Boleh Datang Lepak Hujung Minggu Ni
Hujung minggu korang bosan? Tak ada plan nak lepak mana dengan kawan-kawan? Apa kata ajak kawan korang naik Genting untuk merasai sendiri pengalaman di enam lokasi menarik di SkyAvenue mall, Resort World Genting.
Pergi ramai-ramai dengan geng mesti lagi best kan. Tapi, apa je enam lokasi menarik tu?
1. Alive Museum
Bagi korang yang suka bergambar, Alive Museum memang tempat paling tepat untuk korang serbu. Lukisan mural 3 Dimensi membuatkan korang nampak real bila bergambar.
Karya seni ini dihasilkan oleh pelukis dari Korea Selatan dan pastinya korang akan terpukau dengan hasil 3D daripada mereka.
2. Ripley’s Believe It Or Not! Odditorium
Lebih daripada 400 pameran artifak lama dikumpulkan dan korang bakal merasai satu ‘dunia baru’ yang lari daripada dunia sebenar. Koleksi-koleksi seperti model Pontianak dan kaki pemain bola terkenal David Beckham turut dibawa dalam pengembaraan ini.
3. Jurassic Research Centre
Masuk saja dalam tempat ni, korang akan terdengar ngauman lebih daipada 300 spesis replika dinosaur. Korang boleh feeling-feeling macam ada pada zaman dinosaur. Kelas!
4. Zombie Outbreak
Dah cukup berani? Bolehlah cuba masuk ke dalam Zombie Outbreak. Rasai pengalaman dikejar zombie dan macam-macam bunyi yang menyeramkan bakal korang dengar. Kalau tak menjerit, kami belanja korang teh o ais satu. Hiks!
5. Snow World
Kawasan yang berkeluasan 22,000 kaki meter persegi dengan suhu -10 darjah celcius memang tak sesuai untuk korang yang tak tahan sejuk. Serious sejuk beb! Kadang-kadang feeling macam Winter Sonata pulak. Heeee..
6. Food Court Moden Mewah
Dah penat berjalan mesti la perut rasa lapar. Nak makan makanan yang sedap tapi dengan harga berbaloi? Pergi saja ke medan selera berkonsep mewah yang baru saja dibuka di SkyAvenue, Resorts World Genting.
Sajian makanan Nusantara yang terdiri daripada pilihan masakan Nasi, Mi, Laksa, Timur Tengah membuatkan korang tak ada lagi alasan tak tahu nak makan apa.
Paling penting, semua makanan di sini adalah halal dan boleh dimakan tanpa rasa ragu-ragu. Hehe!
Apa lagi guys, let’s lepak Genting weekend ni!
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
2 Minggu Sebelum Lancar Album Solo, Lisa Manoban Telahpun Cipta Rekod Baru
Banyak perkara mengujakan sedang berlaku dalam hidup insan bernama Lisa Manoban.
Sekiranya ada satu nama selebriti K-pop yang sedang menjadi bualan mulut sedunia sekarang, insan tersebut tentunya ialah ahli kumpulan sensasi, Blackpink iaitu Lisa Manoban.
Seperti yang diumumkan oleh Lisa dan Blackpink tengah malam tadi, album solo pertamanya bakal dilancarkan pada 10 September 2021 iaitu kira-kira dua minggu saja dari sekarang. Setelah Blinks (nama gelaran peminat kumpulan Blackpink) menunggu hampir setahun lamanya, Lisa mendedahkan bahawa nama bagi album tersebut ialah Lalisa dan foto ‘album art’ kini telahpun dimuat naik setelah foto teaser telah kita semua saksikan beberapa hari lalu.
Tentunya, Blink tidak sabar untuk menantikan sejauh mana Lisa dan YG Entertainment (syarikat label yang dinaungi Blackpink) akan bereksperimen dari segi muzik dan kreativiti susunannya menerusi album ini. Maklumlah, Lisa bukan setakat berbakat dalam nyanyian. Malah ahli termuda Blackpink ini juga hebat sebagai seorang rapper dan penari.
Penulis secara peribadi mengharapkan agar beberapa trek rancak ada dimuatkan dalam album Lalisa agar kita dapat menonton koreografi menarik daripadanya.
Dengar cerita, Blink sudahpun mempunyai beberapa teori mengenai nama trek dalam album Lalisa. Ini termasuklah judul The Show Must Go On dan What’s My Name. Teori tersebut tercetus berdasarkan beberapa foto yang dikongsikan oleh Lisa sebelum ini.
#Lisa teases new photos in the studio, via her Instagram story. 🎶@BLACKPINK pic.twitter.com/YB4kLJN36c
— BLACKPINK Malaysia (@myofficialblink) July 25, 2021
#LISA IG update: “THE SHOW MUST GO ON”#리사 #LISA #블랙핑크 @BLACKPINK pic.twitter.com/EkMrAzrwmK
— 🖤✨ (@jenniesrenes) July 6, 2021
Adakah easter eggs ini benar atau ia hanyalah kebetulan saja? Sama-samalah kita nantikan 10 September nanti.
APAPUN, sebelum tibanya tarikh istimewa itu, Blink sudahpun boleh meraikan satu khabar gembira mengenai Lisa.
Secara rasminya, Lisa kini merupakan bintang K-pop wanita dengan subscribers paling ramai di YouTube (tidak termasuk saluran YouTube kumpulan) setelah angka tersebut mencecah lebih 8 juta orang!
Bukan saja rapper ini menjadi bintang K-pop dengan followers paling ramai di Instagram, tapi kini juga subscribers paling ramai di YouTube!
Okay, technically, PSY masih merupakan bintang K-pop solo yang mempunyai subscribers YouTube tertinggi dengan 15.1 juta. Namun menerusi saluran YouTube Lisa bernama LiliFilm Official, tidak mustahil dia (dan Jennie yang kini mempunyai 6.7 juta subscribers) mengejar PSY dari belakang.
Right girls..?
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
